“易中天：同样是弱者为何还要自相残杀”——在新浪网新闻主页上，看到易中天一篇博文的标题。易中天怎么写起这种文章来了?
　　易中天在大学教历史，在百家讲坛上，也是以讲历史出名，很少见他就社会新闻发言过。点开一看，易中天这篇博文的原标题是《弱肉弱食》。他在报纸上看到，四川省雷波县一些村民，将那些骗来或买来的智障者带到工地或矿井下“打工”，然后伺机杀死，制造事故假象，以骗取赔偿金。易中天不相信，这些村民自己也是弱势群体，怎么会做出如此伤天害理的事情?易中天打电话问采写这篇新闻的记者“真不是黑社会干的?”
　　显然，从“弱肉强食”到“弱肉弱食”，社会中出现的这另一种‘发展让易中天感到了不解、不安。
　　学者的书桌失去了平静，专业人士越出了专业边界，易中天不是第一人。媒体提到朱大可，都称其为“文化学者”。最近一两年，他对公共事件的发言多了起来，2009年6月1日朱大可在博客上发表《母亲的献祭，为邓玉娇和所有受难的孩子》，声援湖北野山关镇反抗侮辱而失手杀死当地官员的无辜女孩邓玉娇。朱大可博客上最新一篇社会类博文，是2009年12月26日的《中国社会的零度诚信》。对社会事件发声较多的教授，可能要数人民大学教授张鸣了。在他的博客上，750篇博文，大部分是针对社会事件的时评文章，发文数量和频率远超许多时评作者。本来是著名球评家的“李大眼”李承鹏，也“不务正业”了，还有韩寒，评论社会事件的博文，让他的博客一直保持极高的点击率。
　　教授，学者关注专业以外的社会事件，关注公共事物，不必上升到“知识分子的良知”之类的高度：唇亡齿寒，只须正常的心理和生理反应。目睹“弱肉弱食”的现实，易中天由人及己，不寒而栗。
　　但是，另有一些文化人，同样频频在媒体上露脸，同样对大众滔滔不绝，说的也不是什么專业问题，却总是口吐莲花，什么“承载”呀，“穿越”呀，伴以潇洒的动作与姿态，证以古人的诗文或典故。但是，大言灼灼，空言高悬，就是不落到地面上来，只是夜深人静之时，卸下时尚的文化妆容，尚存心底的那一缕文化良知，在红尘之下苏醒过来，不知他或她何以自处?