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【经典文本】
陈小手
汪曾祺
我们那地方，过去极少有产科医生。一般人家生孩子，都是请老娘。什么人家请哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅门的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爷、小姐，差不多都是一个老娘接生的。老娘要穿房入户，生人怎么行？老娘也熟知各家的情况，哪个年长的女佣人可以当她的助手，当“抱腰的”，不需临时现找。而且，一般人家都迷信哪个老娘“吉祥”，接生顺当。—老娘家供着送子娘娘，天天烧香。谁家会请一个男性的医生来接生呢？—我们那里学医的都是男人，只有李花脸的女儿传其父业，成了全城仅有的一个女医人。她也不会接生，只会看内科，是个老姑娘。男人学医，谁会去学产科呢？都觉得这是一桩丢人没出息的事，不屑为之。但也不是绝对没有。陈小手就是一个出名的男性的产科医生。
陈小手的得名是因为他的手特别小，比女人的手还小，比一般女人的手还更柔软细嫩。他专能治难产，横生、倒生，都能接下来（他当然也要借助于药物和器械）。据说因为他的手小，动作细腻，可以减少产妇很多痛苦。大户人家，非到万不得已，是不会请他的。中小户人家，忌讳较少，遇到产妇胎位不正，老娘束手，老娘就会建议：“去请陈小手吧。”
陈小手当然是有个大名的，但是都叫他陈小手。
接生，耽误不得，这是两条人命的事。陈小手喂着一匹马。这匹马浑身雪白，无一根杂毛，是一匹走马。据懂马的行家说，这马走的脚步是“野鸡柳子”，又快又细又匀。我们那里是水乡，很少人家养马。每逢有军队的骑兵过境，大家就争着跑到运河堤上去看“马队”，觉得非常好看。陈小手常常骑着白马赶着到各处去接生，大家就把白马和他的名字联系起来，称之为“白马陈小手”。
同行的医生，看内科的、外科的，都看不起陈小手，认为他不是医生，只是一个男性的老娘。陈小手不在乎这些，只要有人来请，立刻跨上他的白走马，飞奔而去。正在呻吟惨叫的产妇听到他的马脖子上的銮铃的声音，立刻就安定了一些。他下了马，即刻进产房。过了一会儿（有时时间颇长），听到“哇”的一声，孩子落地了。陈小手满头大汗，走了出来，对这家的男主人拱拱手：“恭喜恭喜！母子平安！”男主人满面笑容，把封在红纸里的酬金递过去。陈小手接过来，看也不看，装进口袋里，洗洗手，喝一杯热茶，道一声“得罪”，出门上马，只听见他的马的銮铃声“哗棱棱”……走远了。
陈小手活人多矣。有一年，来了联军。我们那里那几年打来打去的，是两支军队。一支是国民革命军，当地称之为“党军”；相对的一支是孙传芳的军队。孙传芳自称“五省联军总司令”，他的部队就被称为“联军”。联军驻扎在天王庙，有一团人。团长的太太（谁知道是正太太还是姨太太）要生了，生不下来。叫来几个老娘，还是弄不出来。这太太杀猪也似的乱叫。团长派人去叫陈小手。
陈小手进了天王庙。团长正在产房外面不停地“走柳”，见了陈小手，说：“大人，孩子，都得给我保住，保不住要你的脑袋！进去吧！”
这女人身上的脂油太多了，陈小手费了九牛二虎之力，总算把孩子掏出来了。和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽。他迤逦歪斜走出来，对团长拱拱手：“团长！恭喜您，是个男伢子，少爷！”团长龇牙笑了一下，说：“难为你了！—请！”
外边已经摆好了一桌酒席。副官陪着。陈小手喝了两盅。团长拿出20塊现大洋，往陈小手面前一送：“这是给你的！—别嫌少哇！”
“太重了！太重了！”
喝了酒，揣上20块现大洋，陈小手告辞了：“得罪！”
“不送你了！”
陈小手出了天王庙，跨上马。团长掏出手枪来，从后面，一枪就把他打下来了。团长说：“我的女人，怎么能让他摸来摸去！她身上，除了我，任何男人都不许碰！这小子，太欺负人了！日他奶奶！”
团长觉得怪委屈。
【解读笔记】
《陈小手》是当代著名作家、散文家、戏剧家、京派作家代表汪曾祺的《故里三陈》（另两篇分别为《陈四》《陈泥鳅》）中的一篇。汪曾祺短篇小说创作成就很高，代表作有《大淖记事》《受戒》《秉异》等，他尤其擅长描绘民俗之美，其笔触往往安静而悲伤、温暖又怀旧，有散文化的特点，显得浑朴自然，具有浓郁乡土气息。
《故里三陈》由三个独立的短篇构成，每篇主人公都是一个有着某种特殊技能的故乡人物。其特别之处在于小说并未刻意通过曲折的情节和激烈的矛盾冲突来增强故事性，也没有过多的关于人物的性格和心理的直接描写，但人物的基本特征却并未因此淡化，反而是浸透在风俗民情的描绘中让人难以忘怀。作品中既有对他们宝贵的精神、美好的人性的颂扬，也有对他们所遭遇不幸的深切悲悯。
《陈小手》中的陈小手是一名医术高明、医德高尚的男产科医生。这篇小说选择了以主人公名字来命名。而这个人名在这里又是一个人物的外号，或者说，更像是一个绰号，这就让人忍不住想一探究竟，看看这“小手”到底有何神奇之处。
[结构与人物]
如果说小说本质上就是讲故事，那这篇则是一个很典型的中国式的故事讲法—先从某时某地的风俗民情讲起，然后引出人物，又从人物的身世经历或特长技能谈起，最后是落脚到关于人物某些特定经历的具体展开。陈小手的故事，是先从风俗和“请老娘”的讲究写起，待人物登场后，又先介绍了他的名称由来、标志性白马以及他高超的医术和医德，然后才是讲述他为团长太太接生以及被毙的故事。整个结构看似松散随意，情节淡化，却又是层层铺垫，缓缓推进，有如小溪清流，汇聚成池，最后倾泻而下。
小说可分为两个部分，前半部分主要是通过概述社会环境和人物经历进行铺垫，后半部分则是重点讲述人物的不幸遭遇。前半部分的铺垫有三层，分别展示了主人公陈小手的“尬”“奇”和“德”。 小说开场通过“极少有”“一般人家”“差不多都”，寥寥数语，如话家常般集中交代了“我们那地方”关于接生医生的风俗和讲究，既没有扯得太开，也交代得十分清楚，最后的结论是做男产科医生是“一桩丢人没出息的事”，一般人皆“不屑为之”，而主人公登场正是在这样的“尴尬”处境中，这样的社会环境描写，不仅为引出人物，更是为后文他的悲剧命运做下了铺垫。
第二层重点写他的“奇”。首先“奇”在他的“手”，较之女人，他的手更“小”，也更“柔软细嫩”，对比之下，就不难理解为何他的医术较之别人更为高超；随后写他“专能治难产，横生、倒生”，再加上老娘遇到束手难题时建议“去请陈小手吧”的侧面描写，这名男产科医生的高超医术之“奇”已跃然纸上。依然是顺着人物的名称来讲，要从“陈小手”讲到“白马陈小手”，就自然引出了他的另一“奇”。在“很少人家养马”的“水乡”，他却“喂着一匹马”，如果说这“走马”的脚步“又快又细又匀”能折射出小手医生分秒必争、绝不耽误的敬业精神，那马的“浑身雪白”和“无一根杂毛”，似乎更象征着他作为白衣天使的某种人格追求。
介绍完人物的名称由来，叙述者转而来概述他出诊的一般经过，这就引出了前半部分的第三层。陈小手的“德”首先体现在他对世俗眼光的“不在乎”。一个“都”，一个“只是”，充分展示了当地传统的封建男权观念的根深蒂固—不仅是普通百姓认为男产科医生丢人，就连同行医生也看不起。而一句“陈小手不在乎这些”，则与同行的歧视形成鲜明对比。随后“只要”和“立刻”搭配起来，还有一“跨”一“飞奔”，仿佛如在眼前，勾勒出他不顾世俗偏见、一切以病人为先的高尚人格。“呻吟惨叫”的产妇听到他到来“立刻就安定了一些”，从侧面衬托出他的高超医术声名远播。此处作者并未具体描述其接生过程，而是重点写到了他走出产房后的情形，通过“满头大汗”的容貌、“拱拱手”的动作、“恭喜恭喜！母子平安”的语言和接过酬金后“看也不看”的细节，成功刻画出了一位医术高超、敬业勤勉、谦恭有礼、不慕钱财的高尚医者形象。此为其医德的又一体现。
从前半部分到后半部分的过渡简短而耐人寻味，一句“陈小手活人多矣”，既是对前文概述他出诊情形的小结，也自然引出后文他的最后一次“活人”经历。而故事结尾他被团长一枪打下马，更是与他“活人多矣”形成鲜明对照，充满讽刺和悲叹意味。
故事的后半部分详写了陈小手救活团长太太母子的全过程，最后凸显其命运之“惨”，并借此引发读者对社会和对人性的思考。这个故事的序幕是“来了联军”，“团长的太太要生了”是开端，“生不下来”去请陈小手是发展，故事的高潮出现在他从产房走出来之后，而结局则是他被团长一枪打下马。在此过程中，作者似乎并未着力刻画陈小手，反而是粗鄙、虚伪、残暴的团长形象让人难忘。不同于前文交代他平日接生的过程，此番格外强调他“费了九牛二虎之力”“累得他筋疲力尽”，甚至是“迤逦歪斜走出来”，种种表现都说明他为抢救团长太太可谓是殚精竭力，但最终换来的结果却不是看起来丰厚的“20块现大洋”，而是从背后打来的一颗子弹和团长满心的“委屈”，此间的反讽意味不难体会，也让人倍感义愤填膺。看似突转的结局，因为前文的层次铺垫，而又有一种意料之外、情理之中的效果，故事最后的戛然而止，留给人无限的思考和感叹。
[语言品析]
小说的语言包括人物语言和叙述语言。这个故事与其说是以人物和故事取胜，不如说是以语言和叙述方式取胜。汪曾祺的小说语言有着独具一格的非凡特色，既有浓浓的文化味儿，又往往浅白如话，方言口语皆入其中，看似随意，却又长短搭配，错落有致，读来很有韻味儿。汪曾祺创作小说强调“语言的朴素”，喜欢用“普普通通的话，人人都能说的话”，这个特点在《陈小手》中即有体现。
在作者的叙述中，诸如“听到‘哇’的一声，孩子落地了”，又如“团长的太太要生了，生不下来。叫来几个老娘，还是弄不出来。这太太杀猪也似的乱叫”这样的口语大白话随处可见，还有“生人怎么行？”“谁会去学产科呢？”这样如话家常般的语言也是自然呈现，不时还会穿插使用“穿房入户”“不屑为之”“活人多矣”这样的文言雅词。整体来看，白描式的叙述加上大量短句，浅白却又蕴含着对日常生活语言的发酵，行文显得简短流畅，干净利落，自然而不做作。这种叙述语言与以风俗画为特色的小说内容相得益彰，读来甚是畅快。
再看小说中的人物语言。文中虽人物皆言语不多，但处处突显个性。陈小手的语言描写中，除了顺利接生后的一句“恭喜”，再就是临别前的一句“得罪”，既展示出他的医德，也能体现其隐藏在内心深处的跟旁人一样的封建男权思想。小说中团长形象的鲜活，也主要得益于其个性化的语言刻画。有“进去吧”“难为你了”“别嫌少哇”和“不送你了”这样的假客套，也有“保不住要你的脑袋”的真凶残，而结尾处他的那句“我的女人，怎么能让他摸来摸去！她身上，除了我，任何男人都不许碰！这小子，太欺负人了！日他奶奶！”，更是将一个专制嚣张、狡猾自私、粗鄙凶残的军阀军官形象活脱脱勾勒出来。
[主题解读]
《陈小手》是一篇典型的全知叙述视角讲述的故事，作者的立场态度其实就隐藏在叙述者的叙述背后。跟随着叙述者的层层铺开、缓缓流淌的讲述，我们也仿佛一同经历了从不理解不待见陈小手，到被他高超的医术和医德所折服，直到最后为他的悲剧遭遇感到同情和悲哀的全过程。这大概就是叙述者叙述的力量。故事的呈现效果总是与故事的讲述方式密切联系。
“活人多矣”的陈小手，一位医术高超、医德高尚的好医生，就这样被一个残暴的团长从身后一枪打死，可不可恨？陈小手不辞辛劳、拼尽全力抢救团长太太，却反倒被团长背后打枪，他冤不冤？那些遇上难产、横生、倒生的产妇们，从此少了一位妙手回春的救星，可不可叹？而导致这一切的根源，恐怕不是表面看起来源于团长的凶残和人性的黑暗这么简单，主导和影响人行为的，还是那种陈旧的传统封建男权思想。而也正是因为这种思想观念导致的悲剧，让这位高尚的医者形象更加光辉。此正所谓因“陈”而悲，小手不小。
陈小手
汪曾祺
我们那地方，过去极少有产科医生。一般人家生孩子，都是请老娘。什么人家请哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅门的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爷、小姐，差不多都是一个老娘接生的。老娘要穿房入户，生人怎么行？老娘也熟知各家的情况，哪个年长的女佣人可以当她的助手，当“抱腰的”，不需临时现找。而且，一般人家都迷信哪个老娘“吉祥”，接生顺当。—老娘家供着送子娘娘，天天烧香。谁家会请一个男性的医生来接生呢？—我们那里学医的都是男人，只有李花脸的女儿传其父业，成了全城仅有的一个女医人。她也不会接生，只会看内科，是个老姑娘。男人学医，谁会去学产科呢？都觉得这是一桩丢人没出息的事，不屑为之。但也不是绝对没有。陈小手就是一个出名的男性的产科医生。
陈小手的得名是因为他的手特别小，比女人的手还小，比一般女人的手还更柔软细嫩。他专能治难产，横生、倒生，都能接下来（他当然也要借助于药物和器械）。据说因为他的手小，动作细腻，可以减少产妇很多痛苦。大户人家，非到万不得已，是不会请他的。中小户人家，忌讳较少，遇到产妇胎位不正，老娘束手，老娘就会建议：“去请陈小手吧。”
陈小手当然是有个大名的，但是都叫他陈小手。
接生，耽误不得，这是两条人命的事。陈小手喂着一匹马。这匹马浑身雪白，无一根杂毛，是一匹走马。据懂马的行家说，这马走的脚步是“野鸡柳子”，又快又细又匀。我们那里是水乡，很少人家养马。每逢有军队的骑兵过境，大家就争着跑到运河堤上去看“马队”，觉得非常好看。陈小手常常骑着白马赶着到各处去接生，大家就把白马和他的名字联系起来，称之为“白马陈小手”。
同行的医生，看内科的、外科的，都看不起陈小手，认为他不是医生，只是一个男性的老娘。陈小手不在乎这些，只要有人来请，立刻跨上他的白走马，飞奔而去。正在呻吟惨叫的产妇听到他的马脖子上的銮铃的声音，立刻就安定了一些。他下了马，即刻进产房。过了一会儿（有时时间颇长），听到“哇”的一声，孩子落地了。陈小手满头大汗，走了出来，对这家的男主人拱拱手：“恭喜恭喜！母子平安！”男主人满面笑容，把封在红纸里的酬金递过去。陈小手接过来，看也不看，装进口袋里，洗洗手，喝一杯热茶，道一声“得罪”，出门上马，只听见他的马的銮铃声“哗棱棱”……走远了。
陈小手活人多矣。有一年，来了联军。我们那里那几年打来打去的，是两支军队。一支是国民革命军，当地称之为“党军”；相对的一支是孙传芳的军队。孙传芳自称“五省联军总司令”，他的部队就被称为“联军”。联军驻扎在天王庙，有一团人。团长的太太（谁知道是正太太还是姨太太）要生了，生不下来。叫来几个老娘，还是弄不出来。这太太杀猪也似的乱叫。团长派人去叫陈小手。
陈小手进了天王庙。团长正在产房外面不停地“走柳”，见了陈小手，说：“大人，孩子，都得给我保住，保不住要你的脑袋！进去吧！”
这女人身上的脂油太多了，陈小手费了九牛二虎之力，总算把孩子掏出来了。和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽。他迤逦歪斜走出来，对团长拱拱手：“团长！恭喜您，是个男伢子，少爷！”团长龇牙笑了一下，说：“难为你了！—请！”
外边已经摆好了一桌酒席。副官陪着。陈小手喝了两盅。团长拿出20塊现大洋，往陈小手面前一送：“这是给你的！—别嫌少哇！”
“太重了！太重了！”
喝了酒，揣上20块现大洋，陈小手告辞了：“得罪！”
“不送你了！”
陈小手出了天王庙，跨上马。团长掏出手枪来，从后面，一枪就把他打下来了。团长说：“我的女人，怎么能让他摸来摸去！她身上，除了我，任何男人都不许碰！这小子，太欺负人了！日他奶奶！”
团长觉得怪委屈。
【解读笔记】
《陈小手》是当代著名作家、散文家、戏剧家、京派作家代表汪曾祺的《故里三陈》（另两篇分别为《陈四》《陈泥鳅》）中的一篇。汪曾祺短篇小说创作成就很高，代表作有《大淖记事》《受戒》《秉异》等，他尤其擅长描绘民俗之美，其笔触往往安静而悲伤、温暖又怀旧，有散文化的特点，显得浑朴自然，具有浓郁乡土气息。
《故里三陈》由三个独立的短篇构成，每篇主人公都是一个有着某种特殊技能的故乡人物。其特别之处在于小说并未刻意通过曲折的情节和激烈的矛盾冲突来增强故事性，也没有过多的关于人物的性格和心理的直接描写，但人物的基本特征却并未因此淡化，反而是浸透在风俗民情的描绘中让人难以忘怀。作品中既有对他们宝贵的精神、美好的人性的颂扬，也有对他们所遭遇不幸的深切悲悯。
《陈小手》中的陈小手是一名医术高明、医德高尚的男产科医生。这篇小说选择了以主人公名字来命名。而这个人名在这里又是一个人物的外号，或者说，更像是一个绰号，这就让人忍不住想一探究竟，看看这“小手”到底有何神奇之处。
[结构与人物]
如果说小说本质上就是讲故事，那这篇则是一个很典型的中国式的故事讲法—先从某时某地的风俗民情讲起，然后引出人物，又从人物的身世经历或特长技能谈起，最后是落脚到关于人物某些特定经历的具体展开。陈小手的故事，是先从风俗和“请老娘”的讲究写起，待人物登场后，又先介绍了他的名称由来、标志性白马以及他高超的医术和医德，然后才是讲述他为团长太太接生以及被毙的故事。整个结构看似松散随意，情节淡化，却又是层层铺垫，缓缓推进，有如小溪清流，汇聚成池，最后倾泻而下。
小说可分为两个部分，前半部分主要是通过概述社会环境和人物经历进行铺垫，后半部分则是重点讲述人物的不幸遭遇。前半部分的铺垫有三层，分别展示了主人公陈小手的“尬”“奇”和“德”。 小说开场通过“极少有”“一般人家”“差不多都”，寥寥数语，如话家常般集中交代了“我们那地方”关于接生医生的风俗和讲究，既没有扯得太开，也交代得十分清楚，最后的结论是做男产科医生是“一桩丢人没出息的事”，一般人皆“不屑为之”，而主人公登场正是在这样的“尴尬”处境中，这样的社会环境描写，不仅为引出人物，更是为后文他的悲剧命运做下了铺垫。
第二层重点写他的“奇”。首先“奇”在他的“手”，较之女人，他的手更“小”，也更“柔软细嫩”，对比之下，就不难理解为何他的医术较之别人更为高超；随后写他“专能治难产，横生、倒生”，再加上老娘遇到束手难题时建议“去请陈小手吧”的侧面描写，这名男产科医生的高超医术之“奇”已跃然纸上。依然是顺着人物的名称来讲，要从“陈小手”讲到“白马陈小手”，就自然引出了他的另一“奇”。在“很少人家养马”的“水乡”，他却“喂着一匹马”，如果说这“走马”的脚步“又快又细又匀”能折射出小手医生分秒必争、绝不耽误的敬业精神，那马的“浑身雪白”和“无一根杂毛”，似乎更象征着他作为白衣天使的某种人格追求。
介绍完人物的名称由来，叙述者转而来概述他出诊的一般经过，这就引出了前半部分的第三层。陈小手的“德”首先体现在他对世俗眼光的“不在乎”。一个“都”，一个“只是”，充分展示了当地传统的封建男权观念的根深蒂固—不仅是普通百姓认为男产科医生丢人，就连同行医生也看不起。而一句“陈小手不在乎这些”，则与同行的歧视形成鲜明对比。随后“只要”和“立刻”搭配起来，还有一“跨”一“飞奔”，仿佛如在眼前，勾勒出他不顾世俗偏见、一切以病人为先的高尚人格。“呻吟惨叫”的产妇听到他到来“立刻就安定了一些”，从侧面衬托出他的高超医术声名远播。此处作者并未具体描述其接生过程，而是重点写到了他走出产房后的情形，通过“满头大汗”的容貌、“拱拱手”的动作、“恭喜恭喜！母子平安”的语言和接过酬金后“看也不看”的细节，成功刻画出了一位医术高超、敬业勤勉、谦恭有礼、不慕钱财的高尚医者形象。此为其医德的又一体现。
从前半部分到后半部分的过渡简短而耐人寻味，一句“陈小手活人多矣”，既是对前文概述他出诊情形的小结，也自然引出后文他的最后一次“活人”经历。而故事结尾他被团长一枪打下马，更是与他“活人多矣”形成鲜明对照，充满讽刺和悲叹意味。
故事的后半部分详写了陈小手救活团长太太母子的全过程，最后凸显其命运之“惨”，并借此引发读者对社会和对人性的思考。这个故事的序幕是“来了联军”，“团长的太太要生了”是开端，“生不下来”去请陈小手是发展，故事的高潮出现在他从产房走出来之后，而结局则是他被团长一枪打下马。在此过程中，作者似乎并未着力刻画陈小手，反而是粗鄙、虚伪、残暴的团长形象让人难忘。不同于前文交代他平日接生的过程，此番格外强调他“费了九牛二虎之力”“累得他筋疲力尽”，甚至是“迤逦歪斜走出来”，种种表现都说明他为抢救团长太太可谓是殚精竭力，但最终换来的结果却不是看起来丰厚的“20块现大洋”，而是从背后打来的一颗子弹和团长满心的“委屈”，此间的反讽意味不难体会，也让人倍感义愤填膺。看似突转的结局，因为前文的层次铺垫，而又有一种意料之外、情理之中的效果，故事最后的戛然而止，留给人无限的思考和感叹。
[语言品析]
小说的语言包括人物语言和叙述语言。这个故事与其说是以人物和故事取胜，不如说是以语言和叙述方式取胜。汪曾祺的小说语言有着独具一格的非凡特色，既有浓浓的文化味儿，又往往浅白如话，方言口语皆入其中，看似随意，却又长短搭配，错落有致，读来很有韻味儿。汪曾祺创作小说强调“语言的朴素”，喜欢用“普普通通的话，人人都能说的话”，这个特点在《陈小手》中即有体现。
在作者的叙述中，诸如“听到‘哇’的一声，孩子落地了”，又如“团长的太太要生了，生不下来。叫来几个老娘，还是弄不出来。这太太杀猪也似的乱叫”这样的口语大白话随处可见，还有“生人怎么行？”“谁会去学产科呢？”这样如话家常般的语言也是自然呈现，不时还会穿插使用“穿房入户”“不屑为之”“活人多矣”这样的文言雅词。整体来看，白描式的叙述加上大量短句，浅白却又蕴含着对日常生活语言的发酵，行文显得简短流畅，干净利落，自然而不做作。这种叙述语言与以风俗画为特色的小说内容相得益彰，读来甚是畅快。
再看小说中的人物语言。文中虽人物皆言语不多，但处处突显个性。陈小手的语言描写中，除了顺利接生后的一句“恭喜”，再就是临别前的一句“得罪”，既展示出他的医德，也能体现其隐藏在内心深处的跟旁人一样的封建男权思想。小说中团长形象的鲜活，也主要得益于其个性化的语言刻画。有“进去吧”“难为你了”“别嫌少哇”和“不送你了”这样的假客套，也有“保不住要你的脑袋”的真凶残，而结尾处他的那句“我的女人，怎么能让他摸来摸去！她身上，除了我，任何男人都不许碰！这小子，太欺负人了！日他奶奶！”，更是将一个专制嚣张、狡猾自私、粗鄙凶残的军阀军官形象活脱脱勾勒出来。
[主题解读]
《陈小手》是一篇典型的全知叙述视角讲述的故事，作者的立场态度其实就隐藏在叙述者的叙述背后。跟随着叙述者的层层铺开、缓缓流淌的讲述，我们也仿佛一同经历了从不理解不待见陈小手，到被他高超的医术和医德所折服，直到最后为他的悲剧遭遇感到同情和悲哀的全过程。这大概就是叙述者叙述的力量。故事的呈现效果总是与故事的讲述方式密切联系。
“活人多矣”的陈小手，一位医术高超、医德高尚的好医生，就这样被一个残暴的团长从身后一枪打死，可不可恨？陈小手不辞辛劳、拼尽全力抢救团长太太，却反倒被团长背后打枪，他冤不冤？那些遇上难产、横生、倒生的产妇们，从此少了一位妙手回春的救星，可不可叹？而导致这一切的根源，恐怕不是表面看起来源于团长的凶残和人性的黑暗这么简单，主导和影响人行为的，还是那种陈旧的传统封建男权思想。而也正是因为这种思想观念导致的悲剧，让这位高尚的医者形象更加光辉。此正所谓因“陈”而悲，小手不小。