为传播贵州省丰富的历史文化和独特的民族文化，《晚晴》與贵州省博物馆联合打造“档案”专栏，传承文化之美，共享文化之乐。
　　贵州毕节新仁化屋村。这个位于乌江南北两源交汇之处的古苗寨，继2017年摘掉“贫困帽”后，2021年春节前夕，又有了新的“头衔”——“网红村”。
　　乌江边的古村落、歪梳苗、满山的水果树……在新晋“网红村”的背后，却有一段鲜为人知的考古故事。
　　在30年前，贵州考古人曾在化屋村驻扎2个月，举全所之力进行考古发掘清理工作。
　　60多天，他们究竟发掘到了什么？当时的化屋村，又是什么样的？
　　30年前，举全所之力的抢救性考古发掘
　　“手扒岩，路难行。”这是提到化屋村，跳入赵小帆和王燕子脑海里的词。
　　资料显示，化屋村在苗语里叫“化屋基”，意思是“悬崖下的村寨”。地如其名，被大山深锁，因群山阻隔，身处险流环绕的化屋村，与世隔绝的另一面，则是“深陷贫困”。
　　1991年夏天，为配合贵州东风水电站基本建设，贵州省文物考古研究所派出由10余人组成的考古队，对化屋村进行抢救性考古发掘。
　　“那时，我们和外界交流的唯一途径，就是出山买东西。”化屋村考古队队员、原贵州省文物考古研究所副研究员王燕子回忆，队员想要出山，不仅穿行崖间，还得双手扒着岩石翻过陡峭的山崖，“单边路程就是几小时，一去一回，就是一天。”
　　山，是破碎的山;路，是比“蜀道难”更难的崖间路。
　　“那次的考古发掘，可以用‘举全所之力’来形容。”化屋村考古队队员、贵州省文物考古研究所研究员赵小帆介绍道，由于当地既没有水也没有电，考古队除了自带发电机，解决用电问题，每个人都还有一段“翻山越岭去背水，解决日常用水”的经历。
　　令她印象深刻的是，化屋村的女孩子个个长得水灵，对音乐有着过人的天赋和悟性，“这里的风景像世外桃源一样美，但人们生活却很贫困。”
　　60多天，清理发掘近80座明清石板墓
　　在对东风水电站蓄水淹没区墓葬的抢救性考古清理中，考古队员们用两个多月时间，先后发掘清理出近80座明清时期墓葬。
　　“在考古发掘清理中，我们通过墓葬的形制和随葬品的情况，来认识当时的社会经济发展状况。”对此，赵小帆认为，根据石板墓的墓葬形制、出土极少量随葬品的情况，可以推断当时社会经济发展水平较低。从目前的研究情况看，这批石板墓很可能是当地居民的墓葬。
　　如今，当年的考古发掘地，已融入百里画廊;曾经与世隔绝的“悬崖村”，摇身一变成“网红村”。在精准扶贫推动下，依靠乌江百里画廊，吃上“旅游饭”的化屋村，完成对“涅槃重生”的诠释。
　　读史明智，鉴往知来。透过考古发掘，我们看到的，是化屋村群众的生活发生了翻天覆地的变化，以及“穷山变金”的时代变迁。
　　“寻根溯源，保护整理，每一个考古成果，都是培育文化自信的重要载体。”对此，贵州省文物考古研究所所长周必素表示，在推进新时代的考古工作中，贵州考古人将在探索未知、揭示本源中，为增强文化自信提供坚强支撑。（内容来源：众望新闻）
　　黔西化屋苗族妇女服饰主要分布于黔西、织金等地。该服饰女子绾发髻，未婚少女发髻歪向一侧，以刺绣花带裹于外;已婚妇女则将发髻绾于脑后，外绕假发呈圆盘形。上衣为对襟无扣长袖衣，衣长及臀，衣领、衣袖、衣背、衣襟等处镶贴钩藤纹刺绣花块。下身着裙，裙长及小腿，裙筒宽约一丈二，穿着时才临时打成百褶于腰部。裙身以三段主色拼接，裙腰为蓝色条状手绘蜡染布，裙腰以下拼接红色系卷草纹马尾贴布绣，最底端多以黑色棉绸布料拼接。穿着时，衣裙外还要系蜡染围腰片与刺绣飘带。（文/杨元丽   图/石叶杏）