"空间转向"的发生有其明显的现实社会背景和时代境遇.西方马克思主义的"空间转向"实质是经典马克思主义既有空间思想的再发挥和精进,从而有了"历史唯物主义空间转向"之说.其真义主要体现在三个方面:助长了历史唯物主义的解释力;开辟了资本主义危机化解的思想视角;锻造了 "空间"武器并使其成为颉颃资本主义的新生力量.尽管如此,亦不能效颦新马克思主义将空间从特定社会形态中剥离出来,用"空间逻辑"置换"生产逻辑",最终一厢情愿地扛起"空间本体论"大旗.这样做势必消解而不是发展历史唯物主义.有鉴于此,无论是考察"空间转向"还是审视历史唯物主义,都应当"回到马克思",在传承马克思原初话语基质——资本逻辑、生产逻辑、历史逻辑和解放逻辑基础上,更多捕捉到融当代地理景观、城市建筑、身份认同、权利涂层、生态环境、虚拟渊薮、民族复兴、全球化和世界历史等为一体的空间叙事新质素和新样态,也即葆有空间逻辑的永续在场并合宜发酵智慧.唯有如此,历史唯物主义的空间转向才可能彰显出全部理论和现实意义,其当代重光也才能真正落到实处.