谁会是中国第一个共享城市

来源 :中国新闻周刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jialin5163
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  作家,著有《不去吃会死》《美国走着瞧》等
  有次在阿里巴巴西溪园区里办事,弄晚了,被带到食堂吃饭。食堂已快打烊,一群食堂员工端着餐盘也来吃饭,就坐在我们边上。我盘子里的菜是按份算的,他们是自助餐,堆得老高。因为那天讨论的题目就是“共享”,忍不住就跟身边的食堂员工搭了个讪,问了句每天营业结束以后的食物是怎么处理的。他说,倒掉。
  我知道就是这个答案,问一句是为了确认。阿里巴巴的食堂供应商,不至于为了点剩菜的节省而得罪了金主,倒掉是合情合理的选择。
  我大杭州每天的超市、菜场、餐厅、食堂有多少食材就这样被倒掉,可能都没人知道;而同时杭州必然还有着一群低收入人群,也许是进城务工的,也许是穷学生,正处于营养不良的边缘。这其实在富足社會中是常态。越是贫穷的地方,被丢弃的东西才越少,被重新利用的机会也才越高。
  一个富足社会,财富不再稀缺,大家对物质的态度必然要比贫困社会的人不在意得多。我们的贫富转换是在一代人之间完成的,各人身上的印记不同。前些日子看到有篇公号文章,说麦当劳肯德基刚进中国,你去柜台上多要一张纸巾,他们真的只给你一张;现在再去要,柜台里的年轻人抓一把给你。一点点差别,换了人间。
  也正因为这个新时代的缘故,“断舍离”才成为一种新的生活态度。30年前你要跟人说“断舍离”,可能会被辱骂。
  新时代的意思是,很多过去不可能的事情,忽然变得有现实性了。比如共享。我说的不是共享经济。我说的是真的共享。
  以前接触过一个网站叫“沙发客”(couchsurfing.com)。当时我在伊朗的伊斯法罕,认识了一个在阿塞拜疆的巴库工作的波兰小伙子克里斯多夫,他很激动地跟我介绍这种“睡人家沙发”的旅行方式有多酷,鼓励我一定要试试。当然,并不一定是沙发,也可能是客厅,或者地板上的床垫,或者一张小小的行军床。这不重要,重要的是你能住到本地人家里去,认识新朋友,好让他们带你去只有本地人才知道的好玩去处。克里斯多夫说,你知道那些伊朗人是怎么对我的吗?那天他们全家请假来接我,全家带着我去玩去最好的餐厅吃饭,全家……我说这场面我见过,早年我们很稀罕外国人的时候也这样。
  后来我在大理遇到一个长年在外旅行并且一直“睡沙发”的朋友,他告诉我一路上都有朋友的旅行有多棒,而他每次都会做一顿中餐答谢房东。
  这样的相处,是有温暖在里面的。在一个陌生的世界中一直能感受温暖也能创造温暖,是我听过最好的旅行了。
  我在阿里巴巴的食堂里跟朋友说,如果在食堂放个募款箱,请大家捐款买一次性餐盒,再在阿里内网召集志愿者,跟食堂员工一起把剩下的饭菜打包送到门卫处,请附近有需要的人来领取。我相信那一片区域夜班环卫班组肯定能因此获益,他们自己,或者他们的孩子。我当时还开玩笑说,如果全中国大家都在做这件事,“社会主义初级阶段”的后四个字可以拿掉了。
  一个人的冗余,可能正是另一个人的需求。过去没有手段可以把冗余和需求高效匹配,现在可以了。互联网生下来就是干这个的。大腹便便的中年人再也穿不下的高级西装,穿在刚刚入职的后辈们身上正是物尽其用;寂寞老人的客房里免费住着还在起步阶段的年轻人,年轻人省下了租金,老人家少了些孤单;百货商场和政府单位的停车场,晚间开放给周围车位紧张的社区……如果一座城市所有的冗余资源都能试着寻找需求,把“闲着也是闲着”的空间、物资、能力、时间共享出来,这个地方一定会变得更美好的。
  首尔市政府率先认识到了这一点。2013年他们提出要把首尔建设成为“共享城市”,从而成为全球第一个以此为目标的城市。
  那么,中国的第一个会是谁呢?
其他文献
《零零后》剧照。  昊天选择回到国内的教育体制内,专心准备中考。嘉阳读的是国际学校,决定申请日本的高中。柔柔很有艺术天分,被美国的普渡大学录取。亦洋喜欢橄榄球,希望以后在中国推广这项运动。他们都有光明的前途。  这些城市里的孩子大多出生于2001年,也就是全国基础教育课程改革开始的那一年。他们在同一所幼儿园成为同学,而后开始分流,进入到不同的教育赛道。和许多城市家庭里的孩子一样,他们有了不止高考一
今年3月,中共中央办公厅印发《关于解决形式主义突出问题为基层减负的通知》,明确提出将2019年作为“基层减负年”。此后,微信工作群整顿成为各地执行减负政策的微观切入点。  依据这份通知,近期不少地方政府出台新规,要求“原则上一个单位只建一个工作群”“非工作时间不发布工作信息”。新规出台后,在网上掀起了一场关于“下班后微信群是否该禁发工作消息”的大讨论,将整治“指尖上的形式主义”推到台前。“@所有人
我知道为什么找我写这个,因为我的写作曾被称为“欲望写作”。并且因为我曾经留学日本,阐释我作品时,常会联系到日本。  但其实,那时候日本已经不再是欲望的日本。“平成泡沫”破灭,“消费即美德”已经不再,及时行乐已经不能。虽然大前研一的《低欲望社会》还没出来,但有了中野孝次的《清贫思想》。街头看到脖子上挂着粗粗金链条的,更多是在日本的中国人。中国人仍处在狂热拜金期。  很多赴日中国女孩喜欢花花绿绿金光闪
性欲和权力欲都有些危险,但食欲是善良无欺的  今年的五四青年节冷清中带点尴尬,一篇谈中年危机的热文称,根据幸福感,重新定义青年在“15到24岁”。对此,有网友评论说,“没有一点点的防备,就这样步入了中年。”更有不少网友惊呼:“90后”也是中年了。  感叹中年尴尬的以前就有,比如梁實秋的《中年》,“女人的肉好像最禁不起地心的吸力,一到中年便一齐松懈下来往下堆摊。”董桥的《中年是一杯下午茶》,“中年是
面对中国新能源市场这块蛋糕,没有一家汽车企业愿意错过,除了传统汽车企业以外,也吸引了一大波造车新势力蜂拥而至。这也推动了行业的巨大变革,短短两年内,收购重组、新旧势力合作等成为了新能源市场的主旋律。  “中国一直是通用汽车电气化战略的核心。”作为通用汽车全球执行副总裁兼通用汽车中国公司总裁,钱惠康亲身经历了中国汽车行业的黄金十年。目前中国已经成为了全球最大的汽车市场,也是通用汽车全球最大最重要的市
范恒山  雄安新区的设立,与京津冀协同发展战略有密不可分的联系。  范恒山从2006年开始担任国家发改委地方经济司司长,后任国家发改委副秘书长,长期从事国家区域发展战略与政策研究,亲历了近十余年来几乎所有重大区域发展战略的出炉过程,主持制定了一系列重大区域规划和政策文件。  对于京津冀协同发展战略和雄安新区的规划建设,范恒山也有过长期深入的研究。在接受《中国新闻周刊》采访时,他从一位近距离政策制定
如果要弥合2018年的“大撕裂”,世界就需要一个新的全球合作框架。二战结束后,国际社会走到一起,共同设计了一套促进合作、共享未来的体制架构。如今,这一幕需要重现。  然而,这一次的挑战不仅仅是地缘政治和经济问题。在个体同社会之间的关联上,我们正经历着一个根本性的变革。通过对这一变革的理解,我们可以对结果施加积极的影响。第四次工业革命  首先要认识到的是,我们所生活的时代正经历着第四次工业革命,企业
现在的B站太不同了。  无论是自制综艺还是网剧,B站的画风都不同寻常。《说唱新世代》没有撕,只有年轻人的自由表达;《风犬少年的天空》不是常见的“甜宠剧”,中二又触摸生活。  B站的算法不以流量为核心,就意味着无法走“流量—广告—流量”的商业模型,也因此,B站的财报一直显示沒有盈利。但有趣的是,B站不仅活了下来,还越活越好,另辟蹊径,找到了自己独特的“大会员”模式。此外,B站尝试的所有品类都迅速制作
己亥年新春将至,让我们期待春回大地,万物生發。  世界的精彩源于生命的参差多态,每一个生命都为世界增添光华,每一个生命都值得颂赞。  无论你是年老还是年幼,无论你是富裕还是贫穷,无论你自认是高贵还是卑微,无论你的愿望是崇高还是简单,每个中国人的诉求其实很简单——过上更美好的生活。  对美好生活的向往是每一个人奋斗的目标,也是这个国家大政方针的出发点。从历史维度上看,中国人对美好生活的不懈追求是每一
圣家族大教堂。图/IC  许多到过西班牙巴塞罗那的人都探访过当地的地标建筑——圣家族大教堂(简称圣家堂),他们或许不知道,它已“违法”存在了130多年。2019年6月10日,圣家堂设计者安东尼奥·高迪逝世纪念日的当天,官方公布了圣家堂终于拿到“合法施工许可证”的好消息,这一许可证由巴塞罗那市议会正式批准发放。  圣家堂始建于1882年,由宗教书书商博卡贝里亚提出设想,“圣徒约瑟夫崇敬会”的会员资助