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摘要：地方高校拥有各学科最强的科研队伍，鄂伦春族表情艺术保护与传承不仅需要艺术学学科的相关知识，也需要各姊妹学科知识的支撑。因此，地方高校有责任和义务担当起保护与传承民族艺术的社会使命。自2009年6月15日起，黑河学院在黑河市新生乡建立艺术实践教学基地，积极发挥高校教育资源优势，为鄂伦春族表情艺术保护与传承提供所需的必要人员、场所及相关支持工作。
关键词：地方高校 保护与传承 鄂伦春族 表情艺术 策略
在尊重事物发展自然规律的前提下，合理传承鄂伦春族表情艺术，使这些活态的遗产保护和传承具有真实性和整体性。作为黑河市唯一的一所本科院校，拥有得天独厚的地缘优势，将鄂伦春族表情艺术植入日常的教学工作中，这不仅丰富了专业教学内容，也表现出了高校人应有的学术胸怀和社会担当。
一、师资培训
黑河学院先是组织全院教师集体到黑河市新生乡开展对鄂伦春族音乐采风考察活动。以教研室为单位引领教师进行民族艺术精华的搜集和整理工作。如舞蹈教研室的教师向当地的民间艺人学习鄂伦春舞蹈；声乐教研室的教师向老艺人们学习鄂伦春民歌和说唱艺术“摩苏昆”；器乐教研室的教师向老艺人学习口弦琴的演奏；理论教研部的教师参观岭上人博物馆、新生鄂伦春民族乡学校，追溯鄂伦春民族沧桑巨变的历史，研究鄂伦春族文化、艺术形式孕育的人文环境。
各专业教师根据每学期的教学安排，有计划地在教学之余，多次深入黑龙江流域鄂伦春族聚居区实地调研，提高了实践教学能力，同时也搜集了大量的鄂伦春族相关研究的素材，完善了鄂伦春族表情艺术的教学内容。
另外，学院还从鄂伦春族各艺术形式的传承人、研究专家入手，邀请其到院进行专题讲座。如莫桂茹、孟淑珍等。黑河市的地理优势，加之便利的交通环境，使此项工作得以顺利开展，并取得了较好的效果。
二、课程设置
从2008级学生开始至今，《鄂伦春民族音乐》作为地方类选修课程在黑河学院已开设多年，选修该课程的学生，在课程结束后都能够独立、完整地用鄂伦春语演唱部分代表性的鄂伦春民歌。学院按专业方向已将鄂伦春族表情艺术融入到了传统的教学中。比如声乐课、舞蹈课、器乐课、赏析课。在《音乐文献检索与论文写作》课上，积极引导、鼓励学生撰写鄂伦春族相关内容的毕业论文，保护传承民族艺术，分享领略鄂乡风情，为保护、传承和弘扬民族艺术做出积极的贡献。
三、教育实习
根据学生的专业特点、兴趣爱好，选派综合素质较好的同学到鄂伦春族聚居地开展教育实习活动，为期半年，向当地的传承人学习鄂伦春民歌、舞蹈、说唱、乐器演奏等艺术形式。积极参加鄂伦春族所有的传统节日的准备、排演相关活动。如鄂伦春族的“古伦木沓”节以及各级各类团体参观接待工作。通过半年的实地学习，使学生们感受到了兴安岭茂密的森林、綿延的山水造就了纯朴善良、勇敢彪悍的鄂伦春人，酝酿了其独具地域特色的鄂伦春表情艺术。实现了高校教学与所属区域文化的互补，更好地传承了鄂伦春族的表情艺术。另外，每年6月份，学院都会组织在校生到鄂伦春族聚居区，进行为期两天以上的“鄂伦春民族音乐采风”活动，加深了学生们对鄂伦春民族文化的认知。
四、实践团体
学院艺术实践团已排演歌伴舞《欢乐的古伦木沓》《大开江》，四重唱《高高的兴安岭》，舞蹈《斗熊舞》《吕日格勒》等，这些节目多次参加“中俄文化大集”“携手青春·共享阳光”国际青年大会开幕式、闭幕式演出，黑河市新年晚会，黑河学院迎七一、中秋，迎新晚会等各类庆典活动，展示了学院鄂伦春族表情艺术现代传承的新突破。
鄂伦春族文化是我国传统文化的重要组成部分，悠久的民族文化酝酿了丰富多彩的艺术形式。在新形势下，鄂伦春族人民以及热爱和有责任担当的民族工作研究者，一定会在党的大好政策指引下，继承和发扬优良传统，遵循艺术教育规律，坚持民族化特色发展道路，为保护和传承鄂伦春族表情艺术砥砺奋进。
参考文献：
[1]王肯.1956鄂伦春手记[M].长春：吉林人民出版社，2002.
[2]孟和，何文柱，关红英.鄂伦春自治旗的变迁与发展[M]. 呼和浩特：内蒙古出版集团，内蒙古文化出版社，2016.
[3]王婕斯.浅析鄂伦春族民歌表现形式——以“赞达仁”为例浅析鄂伦春族民歌表现形式[J].音乐创作，2016（04）.
[4]李树榕.原创民族歌舞诗《山岭上的人——鄂伦春》：展现独特的勇敢[N].内蒙古日报（汉），2016-11-04.
[5]王婧姝.鄂伦春族传统文化依然具有很强的生命力[N].中国民族报，2017-07-07.
[6]金洁.结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化[N].中国民族报，2017-07-14.
★基金项目：本文系黑龙江流域鄂伦春族表情艺术现代传承策略研究“黑龙江省哲学社会科学研究规划项目”（项目编号：15YSE11）。
（作者简介：党维波，女，艺术学理论专业博士，黑河学院，副教授，研究方向：艺术教育理论与实践研究、民族音乐学）（责任编辑 刘冬杨）
关键词：地方高校 保护与传承 鄂伦春族 表情艺术 策略
在尊重事物发展自然规律的前提下，合理传承鄂伦春族表情艺术，使这些活态的遗产保护和传承具有真实性和整体性。作为黑河市唯一的一所本科院校，拥有得天独厚的地缘优势，将鄂伦春族表情艺术植入日常的教学工作中，这不仅丰富了专业教学内容，也表现出了高校人应有的学术胸怀和社会担当。
一、师资培训
黑河学院先是组织全院教师集体到黑河市新生乡开展对鄂伦春族音乐采风考察活动。以教研室为单位引领教师进行民族艺术精华的搜集和整理工作。如舞蹈教研室的教师向当地的民间艺人学习鄂伦春舞蹈；声乐教研室的教师向老艺人们学习鄂伦春民歌和说唱艺术“摩苏昆”；器乐教研室的教师向老艺人学习口弦琴的演奏；理论教研部的教师参观岭上人博物馆、新生鄂伦春民族乡学校，追溯鄂伦春民族沧桑巨变的历史，研究鄂伦春族文化、艺术形式孕育的人文环境。
各专业教师根据每学期的教学安排，有计划地在教学之余，多次深入黑龙江流域鄂伦春族聚居区实地调研，提高了实践教学能力，同时也搜集了大量的鄂伦春族相关研究的素材，完善了鄂伦春族表情艺术的教学内容。
另外，学院还从鄂伦春族各艺术形式的传承人、研究专家入手，邀请其到院进行专题讲座。如莫桂茹、孟淑珍等。黑河市的地理优势，加之便利的交通环境，使此项工作得以顺利开展，并取得了较好的效果。
二、课程设置
从2008级学生开始至今，《鄂伦春民族音乐》作为地方类选修课程在黑河学院已开设多年，选修该课程的学生，在课程结束后都能够独立、完整地用鄂伦春语演唱部分代表性的鄂伦春民歌。学院按专业方向已将鄂伦春族表情艺术融入到了传统的教学中。比如声乐课、舞蹈课、器乐课、赏析课。在《音乐文献检索与论文写作》课上，积极引导、鼓励学生撰写鄂伦春族相关内容的毕业论文，保护传承民族艺术，分享领略鄂乡风情，为保护、传承和弘扬民族艺术做出积极的贡献。
三、教育实习
根据学生的专业特点、兴趣爱好，选派综合素质较好的同学到鄂伦春族聚居地开展教育实习活动，为期半年，向当地的传承人学习鄂伦春民歌、舞蹈、说唱、乐器演奏等艺术形式。积极参加鄂伦春族所有的传统节日的准备、排演相关活动。如鄂伦春族的“古伦木沓”节以及各级各类团体参观接待工作。通过半年的实地学习，使学生们感受到了兴安岭茂密的森林、綿延的山水造就了纯朴善良、勇敢彪悍的鄂伦春人，酝酿了其独具地域特色的鄂伦春表情艺术。实现了高校教学与所属区域文化的互补，更好地传承了鄂伦春族的表情艺术。另外，每年6月份，学院都会组织在校生到鄂伦春族聚居区，进行为期两天以上的“鄂伦春民族音乐采风”活动，加深了学生们对鄂伦春民族文化的认知。
四、实践团体
学院艺术实践团已排演歌伴舞《欢乐的古伦木沓》《大开江》，四重唱《高高的兴安岭》，舞蹈《斗熊舞》《吕日格勒》等，这些节目多次参加“中俄文化大集”“携手青春·共享阳光”国际青年大会开幕式、闭幕式演出，黑河市新年晚会，黑河学院迎七一、中秋，迎新晚会等各类庆典活动，展示了学院鄂伦春族表情艺术现代传承的新突破。
鄂伦春族文化是我国传统文化的重要组成部分，悠久的民族文化酝酿了丰富多彩的艺术形式。在新形势下，鄂伦春族人民以及热爱和有责任担当的民族工作研究者，一定会在党的大好政策指引下，继承和发扬优良传统，遵循艺术教育规律，坚持民族化特色发展道路，为保护和传承鄂伦春族表情艺术砥砺奋进。
参考文献：
[1]王肯.1956鄂伦春手记[M].长春：吉林人民出版社，2002.
[2]孟和，何文柱，关红英.鄂伦春自治旗的变迁与发展[M]. 呼和浩特：内蒙古出版集团，内蒙古文化出版社，2016.
[3]王婕斯.浅析鄂伦春族民歌表现形式——以“赞达仁”为例浅析鄂伦春族民歌表现形式[J].音乐创作，2016（04）.
[4]李树榕.原创民族歌舞诗《山岭上的人——鄂伦春》：展现独特的勇敢[N].内蒙古日报（汉），2016-11-04.
[5]王婧姝.鄂伦春族传统文化依然具有很强的生命力[N].中国民族报，2017-07-07.
[6]金洁.结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化[N].中国民族报，2017-07-14.
★基金项目：本文系黑龙江流域鄂伦春族表情艺术现代传承策略研究“黑龙江省哲学社会科学研究规划项目”（项目编号：15YSE11）。
（作者简介：党维波，女，艺术学理论专业博士，黑河学院，副教授，研究方向：艺术教育理论与实践研究、民族音乐学）（责任编辑 刘冬杨）