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家堂画在山东通常被视作祭拜祖先之物和民间艺术品,但通过分析杨家埠明清家堂画可知,其祭祀内涵不仅仅局限于祭祖,还包括祭祀土地和家堂神,呈现出多元祭祀的特点;此外,明代家堂画隐喻着国家礼仪制度,并非单纯的民间艺术,而是礼俗互动的产物。家堂画的这两个特点自近代以来逐渐弱化,至今已鲜为人知。揭示这一演变过程,对于我们更为全面、深刻地认识家堂画及其祭祀习俗具有重要的意义。