【摘 要】
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【正】众所周知,《老子》虽极富哲学思辩之“吊诡”,却又极重其“道”之能有所用,道德经五千言,强半在说治天下的方略大计。可知,道家学派在初兴之际,是和儒家学派一样积极入
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【正】众所周知,《老子》虽极富哲学思辩之“吊诡”,却又极重其“道”之能有所用,道德经五千言,强半在说治天下的方略大计。可知,道家学派在初兴之际,是和儒家学派一样积极入世的。当然,入世者亦将有如何入世的区别,而在学界不少人的心目中,《老子》所表述的政治思想,只是冰冷理性的体现,绝无温情仁爱的道德情感可言。于是,一种颇觉简单的结论便自然出现:道家初祖的治世术,是以客观的法则规律为依据的,不像儒家之创始者那样执着于亲情仁义的社会规范。这种结论宜其容易被人们所接受,因为《老子》之中确乎有着“天地不仁”“圣人不仁”
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瓦 罐 一只瓦罐 装满了鼓囊囊的回憶 那梦 总会在黎明时刻笑醒 小小而又卑微的瓦罐 像时光的河床上晾晒的一个酒窝 浸著我的童年晶亮的泪滴 大肚能容的瓦罐 装满了咸涩 时光流逝了 而瓦罐经不住时光的叩击 在微光中摇曳 友善地对应着故乡的天空星群 把光阴坐得那么深 已找不到了回家的路径 老粗布，在每一瓣揉碎的时间波光里 每一缕乡风 都认识回家的路径 每一个远行的游子 都是故
一提到西点(West Point)军校,可能我们会想起一大堆与之有关的著名掌故:巴克纳基地的“兽营”酷训,“责任、荣誉、国家”的校训,著名的“黑骑士”运动队……以及从南北战争时
山后砍柴的樵夫，把斧头藏在袖口里 没有人能原谅一匹狼躲進暗处窥视一群羔羊 再茂盛的草也遮不住利器和禽兽的战争 空荡荡的大地。秋收的人们准备摘下新鲜的棉花 牧羊人剪下一茬羊毛。新鮮的棉花和羊毛 一阵风，天空被白云负重。 田垄里的农妇把红里透白的红薯捡来 藏进地窖。农妇也把白里透红的胳膊藏进棉袄里 丢在草丛里白花花的银两，路过的驼队 从秦时到汉时，多么粗心。 煤块和柴火搬进屋内。烤
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在这个大人厌倦大人的年代，小男人或许是新一代的活性剂。下一次出场，他们可能要组建一个联盟了。 拯救世界这个任务，按理说都是应该由大人物来完成的，起码也要是——大人。可是大人拯救世界的方式太无聊了，我们快审美疲劳了。退下吧，这次让我们小男人登场！ 自从中国创造出了能使物体缩小的技术，世界各国纷纷山寨，对此缩小技术的发明者“孙悟空博士”表示强烈谴责。然后，美国和日本其后也“创造”出缩小技术，不过他
坐在教室里随意向窗外一瞥,只见雨后的杨树叶上还挂着水珠,闪闪烁烁,那条通往校门的大路被春雨浸润后,再经行人一踏,留下了一行行清晰可见的脚印。啊,脚印!我记忆的琴弦一下
地震、海啸这些天灾极大地威胁着人们的安全,从古至今科学家们都在研究预测这些天灾的方式,希望通过事先的预防措施将灾难的破坏程度降到最低。我国古代的科学家张衡发明了世
风是突然起的。沉闷压抑到极点,必然会有一场爆发。这是一个湿热的让人喘不过气来的夏日午后,风像一支揭竿而起的大军,以不可阻挡之势,翻山越岭,攻城掠寨,进入这个城市。窗帘
“你在哪一刻觉得自己老了？”——最近，在广州老城区江南西街道一面墙上出现了一句这样的涂鸦。 在青年亚文化当中，涂鸦既是艺术本身，又是一种秘而不宣的交流互动邀请信号。果不其然，一群年轻人迅速以涂鸦跟帖，发出自己的声音。 在某些特殊时刻，他们感觉到“老”的来临：“1988年中年女子刺杀金正男”“不用我妈提醒就自觉穿上了秋裤”“发现当红男团一个都不认识的时候”“逛漫展勾搭coser，对方说自己是00
我们人类生病了会去找医生,可那些生活在大自然里的小动物们生病了该怎么办呢?不用为它们担心,它们会自己为自己治病的。能跑普跳的野兔得了肠炎。它们会去寻找干枯的马莲来