1.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是（ ）
　　A.顿首，古时的一种跪拜礼。行礼时，以头叩地停顿一段时间才起身，故称“顿首”。也用于书信的起头或结尾，表致敬。
　　B.锱铢，古代重量单位，一两为四锱，一锱为六铢，后用“锱铢”来比喻极微小的数量。
　　C.三辅，本指汉代治理长安京畿地区的三位官员（京兆尹、左冯翊、右扶风），后也指这三位官员管辖的地方。
　　D.学士，魏晋时是掌管典礼、撰述的官职。唐时称“翰林学士”，为文学侍从，参理机务，起草诏书，有“内相”之称。
　　解析：“以头叩地停顿一段时间才起身”错，行顿首礼时，头碰地即起。
　　答案：A
　　2.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是（ ）
　　A.《霓裳羽衣曲》，唐代著名宫廷舞曲。曲原为西域乐舞，后经唐玄宗改编增饰并配上歌词和舞蹈，于天宝年间改用此名。
　　B.牺牲，古代祭祀时用的纯色体全牲畜。毛色纯一的叫“牺”，体全的叫“牲”。
　　C.期颐，“期”是期望的意思，“颐”是赡养的意思，“期颐”指人八九十岁，年事已高，指望儿孙赡养。
　　D.先，可作为对死去的人的尊称。归有光《项脊轩志》中“妪，先大母婢也”中的“先”就是此意。
　　解析：期颐，指人百岁。人八九十岁称“耄耋”。
　　答案：C
　　3.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是（ ）
　　A.《左传》，我国第一部编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。
　　B.夷夏，古代泛指中国境内的各族人民。古代汉民族自称“夏”，而将处于中原周边的少数民族称为“夷”。
　　C.城隍，城墙和护城河。后来“城隍”成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，是佛教信奉的守护城池之神。
　　D.尚书省，古代官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”，由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是魏晋至宋时中央政府最高权力机构之一。
　　解析：不是“佛教”，应是汉族民间和道教信奉的守护城池之神。
　　答案：C
　　4.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是（ ）
　　A.六军，天子所统领的军队。周制以一万二千五百人为一军，天子有六军。
　　B.四纪，为四十年。古代以岁星（木星）绕天运行一周为一纪，一纪十年。
　　C.理学，是宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想，代表人物有周敦颐、程颢、程颐、朱熹等。
　　D.九州，我国古代所划分的九个行政区的通称，后用作中国的代称。
　　解析：古代“一纪”是十二年，“四纪”为四十八年。
　　答案：B
　　5.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是（ ）
　　A.黄老思想，“黄”指黄帝，“老”指老子，黄帝和老子被尊为“黄老思想”的创始人。
　　B.中原，又称中土、中州。狭义的“中原”指今河南省一带，广义的“中原”指黄河中下游地区或整个黄河流域。
　　C.户部，古代“六部”之一，掌管全国土地、户籍、赋税、水利、屯田等事务，为国家财务行政的最高机构。
　　D.乞骸骨，使骸骨得以归葬故乡，是古代官吏因年老请求退职的一种说法。简称“乞骸”。
　　解析：掌管水利、屯田事务的是工部。
　　答案：C
　　6.下面四首诗，各描写了我国民间的一个传统节令的情景。按节令的顺序，四首诗依次排列恰当的一项是（ ）
　　①无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头无尽处，不曾私照一人家。
　　②春城無处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
　　③鸾扇斜分凤帷开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。
　　④千门万锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。
　　A.②④①③ B.④②①③
　　C.①②④③ D.④②③①
　　解析：④元宵②寒食③七夕（乞巧）①中秋
　　答案：D