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长期以来， 学者们认为， “该”的古义与后世常用义看不出联系来，《说文》中对“该”本义的解释也缺乏书证。本文认为， “该”的本义是“军中约定”而非“军中戒约”。虽然此说仍无书证支持， 但本文证明了“军中约定”的两个直接引申义“隐秘”和“契合”的存在， 并以此间接证明了“军中约定”本义说成立。本文还认为“该”的后世常用义“应当”是从“契合”义引申而来。这样，为“该”建立了较完整的词义系统