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友谊大桥坐落在潮白河上,桥的对面,是北京,一个繁华的喧嚣的世界;桥这边,是大厂,一个静逸的仿若世外桃源的小小县城。大厂是绿的,绿的不只是外表,还有内心。来到这里,你会放下所有的心事,自在地感受一呼一吸。空气缓慢流动,如潮白河的水,你就像一棵树,时光在你的身体里减速、发酵,散发出醇香的气息。
30%的绿化率,犹如欧洲,满眼的树木植被,从四面将你包裹。假如你是一个北京人,最惬意的事莫过于假日骑一辆赛车,在区区40公里的行程中,将城市里堆积的压力甩到身后,和一个绿色的“情人”幽会。
“美丽乡村”旅游环线,弯弯曲曲的小路,成片的薰衣草,浅紫色的幽香,视觉与嗅觉的极致享受——还有味觉的,甜的,大自然的吻——各种印象、感觉混合在一起,打乱了泾渭分明的神经系统。
路上行人不会很多,176平方公里的县城,不过12万人,假如把人口平均分散,你一人就可享受将近1500平方米的空间。你可以享受孤独,但不必担心安全问题,即使在夜晚,你也可一人散步。你尽可以仰望透明的夜空,许久未见的明亮的星星,川端康成笔下的像是要掉下来的银河。没人会侵扰你,这里的民风淳朴,是回族自治县,你在夜色下隐约能听见对安拉的祷告。这里是全国犯罪率最低的地区之一,尽管回民人口只占20%,但没有民族矛盾,回汉两个民族像世交已久的老邻居,心灵是相通的。
屡毁屡建的南王庄清真寺,是村民自己募捐建起来的,在这个纯回族的聚居村里,信仰比收入更重要。回民极洁净,无论是新房子还是旧房子,每间房子好像都是刚打扫的一样,见不到一片碎纸屑,一个烟头。村民收入并不高,但从外表上看不出来,民族特色的装饰将房子扮得金碧辉煌,与村民朴素的穿着形成鲜明的对比。围着村子有一条厚厚的绿化带,杨树、樱花、悬铃木、山楂——树密密的,将村子缠了起来,是一道屏障,隔绝了外面世界的侵袭,而创造了一个心灵自足的世界。南王庄是外来人参观的一个重要景点,但村人似乎还没有学会如何赚客人的钱,店铺很少,是为村人开的。他们如此喜欢安静,以至于来客的脚步都是轻轻的,生怕扰了这方净土。
![](https://www.soolun.com/img/pic.php?url=http://img.resource.qikan.cn/qkimages/focu/focu201407/focu20140706-1-l.jpg)
大厂在历史上是燕王朱棣的牧马场,水草丰盛,战马养得膘肥体壮,燕王以此为资本,建起强大的军队。在披着袈裟的阴谋家姚广孝的辅佐下,终继大统。大厂人懂得养马,却不懂得争斗,这片土地几乎没有发生过激烈的冲突,自古就是一个祥和平顺的地方。随着回民的迁入,牛羊成为大厂主要的牲畜,如今的大厂供应了北京70%的牛肉。“京福华”肥牛火锅是从这里发源的,在一个绿色的生态环境中,牛肉没有受到任何污染,肉质鲜美。不同部位的肉片,有不同的花纹,纹路就像大理石一样变化多端。在灯光下,肉片光泽鲜亮,仿佛刚宰杀出来就上了盘。薄得可以生吃,口感柔嫩爽滑,肉丝很细。
星河森林公园里的路是石子路和土路,走过一个小桥,看到的是茂密的树林,看不到远处,路被树林遮住了。海棠正在开放,花瓣有的已经散落在树下,哀婉的美。白腊树是特有的品种,据说价值很高。森林公园和“美丽乡村”旅游环线是连着的,经过蜿蜒曲折的一路小景点,再来这样一片浓密的盛景,犹如从绿色小河里来到绿色的海洋。你是小船,顺流而下,汇集到这里,像回到了久违的家。
对北京人来说,将来真的可以在这里安家。星河森林公园准备盖一片二层的小木屋,对外出租。住在这里,可以捉鸡、钓鱼,亲自宰杀、烹饪,以乡村人的方式享受田园之乐。也许来了就不想回去了,在这里彻底放松,没有人间的烦恼,只有清静的乐趣。回到城市犹如受刑,还得苦熬着。
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落后也是好事,保留了许多原始面貌,以及原生态的文化。谁都想发达,但发达了未必快乐。大厂的农村题材影视剧生产基地,不是平了一块地方新建设起来的,而是就在村中,利用的也是农民自己的房子,没有破坏环境。这样村民可以得到一笔收入,同时也带动了经济发展。一进村口,首先看到的是轱辘和井,还有石磨,碾子。村民将自己闲置的房子改造成拍摄景点,不用下太多功夫,很多都是现成的,猪圈、草棚、灶房、老式的木门、窗户,上面有时间零落的味道。屋里的陈设也是老的,旧木箱、旧木柜、纺车,不全是淘来的,有些农民自己还留着。只是院落太干净了些,种的花儿、树木格外漂亮,也贵重了些,这是后来移植的。中央电视台的《进错门的女人》就是这里拍的,女人的命运在农村,在一个风云突变的年代,有太多难以解释的秘密。
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京津冀一体化让大厂迎来了前所未有的发展机会,带来了康师傅、金隅这样的大企业,拆迁是不可避免的,围绕拆迁有许多太痛的话题。但在大厂,拆迁过程似乎是平和的,没有多少阻碍。一方水土养一方人,这方水土养的是一个安分的、乐观的群体,甚至县政府也是一个没多少权力味道的地方。绿色的环境,绿色的行政措施,真的像欧洲一样。拆迁不只有丰厚的补偿,还有多达20来种保险,是为居民的长远考虑的,人性化。安居的重点工程是邵府新社区,大大小小的广场遍布社区,20米宽的绿化带,50米宽的滨水生态公园,对被拆迁者来说,挑毛病似乎也挑不出什么来。回迁房一般都是质量极差的,这是业界的潜规则,昧良心做事习惯了,大家也见怪不怪了。但在邵府新社区,房子的质量比出售的商品房相差无几,无论是楼与楼之间的间距,还是外表设计与内部空间,都称得上是精品之作。重视民意历来只是口头禅,只见口号不见行动,但在这个回族自治县,是实实在在地做到了。但愿这种风气能够一直传承下去,不要因为大量北京企业进驻,经济上去了,把虚伪浮躁的风气也带进来。环境、文化、人心能够维持这片绿色,沁人的绿。
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“京锐”景泰蓝公司是个出釉料的地方,自己也做景泰蓝工艺品,手法是传统加创新,既保持了原汁原味的艺术,又改进了质量。景泰蓝的制作工艺已为大众所熟知,制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、打磨、镀金,但亲眼看看还是值得的,知道做一件工艺品所付出的艰辛,便觉得买到的商品是物有所值的,这个价值不是市场价值,而是劳动价值。烧蓝之后的变色过程犹如魔术表演,通红的胎体从炉中夹出来,不到一分钟的功夫,从红色迅速变化颜色,恢复亮丽的色彩。烧出来的胎体因为温度不匀可能有变形的地方,这需要一个技艺高超的人来小心翼翼地敲打,让胎体恢复原状,掌握这门技艺的人不多,所以成百上千的景泰蓝往往是经过这一个人的手成形的。
景泰蓝的工艺就够复杂了,但良盛达的花丝镶嵌更胜一筹,所花费的精力是景泰蓝的三到五倍。马福良是中国非物质文化遗产的代表人物之一,他制作的艺术品多次获得国家金奖,并赠送外国领导人。他把中国的传统工艺和俄罗斯的工艺结合起来,形成了独特的风格。不看花丝镶嵌,你就不知道人的手有多巧。人的手从原始人的摘果子,打猎,进化到今天极致的工艺制作,本身也是一个奇迹。
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工艺品饱了眼福,茶余饭后还可以看看大厂评剧歌舞团的演出,北有赵本山,南有赵德平。大厂的评剧是全国有名的,赵德平的《嫁不出去的姑娘》、《男妇女主任》、《真假赵丽蓉》早已是闻名遐迩的剧目了。在大厂看评剧是不花钱的,评剧团到外地演出挣钱,在家乡则回报父老乡亲。朦胧的夜色下,你可以吃着清真烤肉、“大麻七”的肉饼,喝着小酒,似醉非醉之间,听那甜美的嗓子在空气中荡漾。这才叫生活,来了大厂你才知道什么是悠闲的、舒适的生活。你在城市里没死没活地奋斗着,但是没有体验到生活的味道,你想要的,都在这里。
还有五环公园,还有书画院,还有温泉度假村,还有树影重重的路,还有月色,还有——要是你高兴,也喊上一嗓子,听着你的声音越过密密的树叶,和潮白河的水声混为一体。
30%的绿化率,犹如欧洲,满眼的树木植被,从四面将你包裹。假如你是一个北京人,最惬意的事莫过于假日骑一辆赛车,在区区40公里的行程中,将城市里堆积的压力甩到身后,和一个绿色的“情人”幽会。
“美丽乡村”旅游环线,弯弯曲曲的小路,成片的薰衣草,浅紫色的幽香,视觉与嗅觉的极致享受——还有味觉的,甜的,大自然的吻——各种印象、感觉混合在一起,打乱了泾渭分明的神经系统。
路上行人不会很多,176平方公里的县城,不过12万人,假如把人口平均分散,你一人就可享受将近1500平方米的空间。你可以享受孤独,但不必担心安全问题,即使在夜晚,你也可一人散步。你尽可以仰望透明的夜空,许久未见的明亮的星星,川端康成笔下的像是要掉下来的银河。没人会侵扰你,这里的民风淳朴,是回族自治县,你在夜色下隐约能听见对安拉的祷告。这里是全国犯罪率最低的地区之一,尽管回民人口只占20%,但没有民族矛盾,回汉两个民族像世交已久的老邻居,心灵是相通的。
屡毁屡建的南王庄清真寺,是村民自己募捐建起来的,在这个纯回族的聚居村里,信仰比收入更重要。回民极洁净,无论是新房子还是旧房子,每间房子好像都是刚打扫的一样,见不到一片碎纸屑,一个烟头。村民收入并不高,但从外表上看不出来,民族特色的装饰将房子扮得金碧辉煌,与村民朴素的穿着形成鲜明的对比。围着村子有一条厚厚的绿化带,杨树、樱花、悬铃木、山楂——树密密的,将村子缠了起来,是一道屏障,隔绝了外面世界的侵袭,而创造了一个心灵自足的世界。南王庄是外来人参观的一个重要景点,但村人似乎还没有学会如何赚客人的钱,店铺很少,是为村人开的。他们如此喜欢安静,以至于来客的脚步都是轻轻的,生怕扰了这方净土。
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大厂在历史上是燕王朱棣的牧马场,水草丰盛,战马养得膘肥体壮,燕王以此为资本,建起强大的军队。在披着袈裟的阴谋家姚广孝的辅佐下,终继大统。大厂人懂得养马,却不懂得争斗,这片土地几乎没有发生过激烈的冲突,自古就是一个祥和平顺的地方。随着回民的迁入,牛羊成为大厂主要的牲畜,如今的大厂供应了北京70%的牛肉。“京福华”肥牛火锅是从这里发源的,在一个绿色的生态环境中,牛肉没有受到任何污染,肉质鲜美。不同部位的肉片,有不同的花纹,纹路就像大理石一样变化多端。在灯光下,肉片光泽鲜亮,仿佛刚宰杀出来就上了盘。薄得可以生吃,口感柔嫩爽滑,肉丝很细。
星河森林公园里的路是石子路和土路,走过一个小桥,看到的是茂密的树林,看不到远处,路被树林遮住了。海棠正在开放,花瓣有的已经散落在树下,哀婉的美。白腊树是特有的品种,据说价值很高。森林公园和“美丽乡村”旅游环线是连着的,经过蜿蜒曲折的一路小景点,再来这样一片浓密的盛景,犹如从绿色小河里来到绿色的海洋。你是小船,顺流而下,汇集到这里,像回到了久违的家。
对北京人来说,将来真的可以在这里安家。星河森林公园准备盖一片二层的小木屋,对外出租。住在这里,可以捉鸡、钓鱼,亲自宰杀、烹饪,以乡村人的方式享受田园之乐。也许来了就不想回去了,在这里彻底放松,没有人间的烦恼,只有清静的乐趣。回到城市犹如受刑,还得苦熬着。
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落后也是好事,保留了许多原始面貌,以及原生态的文化。谁都想发达,但发达了未必快乐。大厂的农村题材影视剧生产基地,不是平了一块地方新建设起来的,而是就在村中,利用的也是农民自己的房子,没有破坏环境。这样村民可以得到一笔收入,同时也带动了经济发展。一进村口,首先看到的是轱辘和井,还有石磨,碾子。村民将自己闲置的房子改造成拍摄景点,不用下太多功夫,很多都是现成的,猪圈、草棚、灶房、老式的木门、窗户,上面有时间零落的味道。屋里的陈设也是老的,旧木箱、旧木柜、纺车,不全是淘来的,有些农民自己还留着。只是院落太干净了些,种的花儿、树木格外漂亮,也贵重了些,这是后来移植的。中央电视台的《进错门的女人》就是这里拍的,女人的命运在农村,在一个风云突变的年代,有太多难以解释的秘密。
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京津冀一体化让大厂迎来了前所未有的发展机会,带来了康师傅、金隅这样的大企业,拆迁是不可避免的,围绕拆迁有许多太痛的话题。但在大厂,拆迁过程似乎是平和的,没有多少阻碍。一方水土养一方人,这方水土养的是一个安分的、乐观的群体,甚至县政府也是一个没多少权力味道的地方。绿色的环境,绿色的行政措施,真的像欧洲一样。拆迁不只有丰厚的补偿,还有多达20来种保险,是为居民的长远考虑的,人性化。安居的重点工程是邵府新社区,大大小小的广场遍布社区,20米宽的绿化带,50米宽的滨水生态公园,对被拆迁者来说,挑毛病似乎也挑不出什么来。回迁房一般都是质量极差的,这是业界的潜规则,昧良心做事习惯了,大家也见怪不怪了。但在邵府新社区,房子的质量比出售的商品房相差无几,无论是楼与楼之间的间距,还是外表设计与内部空间,都称得上是精品之作。重视民意历来只是口头禅,只见口号不见行动,但在这个回族自治县,是实实在在地做到了。但愿这种风气能够一直传承下去,不要因为大量北京企业进驻,经济上去了,把虚伪浮躁的风气也带进来。环境、文化、人心能够维持这片绿色,沁人的绿。
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“京锐”景泰蓝公司是个出釉料的地方,自己也做景泰蓝工艺品,手法是传统加创新,既保持了原汁原味的艺术,又改进了质量。景泰蓝的制作工艺已为大众所熟知,制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、打磨、镀金,但亲眼看看还是值得的,知道做一件工艺品所付出的艰辛,便觉得买到的商品是物有所值的,这个价值不是市场价值,而是劳动价值。烧蓝之后的变色过程犹如魔术表演,通红的胎体从炉中夹出来,不到一分钟的功夫,从红色迅速变化颜色,恢复亮丽的色彩。烧出来的胎体因为温度不匀可能有变形的地方,这需要一个技艺高超的人来小心翼翼地敲打,让胎体恢复原状,掌握这门技艺的人不多,所以成百上千的景泰蓝往往是经过这一个人的手成形的。
景泰蓝的工艺就够复杂了,但良盛达的花丝镶嵌更胜一筹,所花费的精力是景泰蓝的三到五倍。马福良是中国非物质文化遗产的代表人物之一,他制作的艺术品多次获得国家金奖,并赠送外国领导人。他把中国的传统工艺和俄罗斯的工艺结合起来,形成了独特的风格。不看花丝镶嵌,你就不知道人的手有多巧。人的手从原始人的摘果子,打猎,进化到今天极致的工艺制作,本身也是一个奇迹。
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工艺品饱了眼福,茶余饭后还可以看看大厂评剧歌舞团的演出,北有赵本山,南有赵德平。大厂的评剧是全国有名的,赵德平的《嫁不出去的姑娘》、《男妇女主任》、《真假赵丽蓉》早已是闻名遐迩的剧目了。在大厂看评剧是不花钱的,评剧团到外地演出挣钱,在家乡则回报父老乡亲。朦胧的夜色下,你可以吃着清真烤肉、“大麻七”的肉饼,喝着小酒,似醉非醉之间,听那甜美的嗓子在空气中荡漾。这才叫生活,来了大厂你才知道什么是悠闲的、舒适的生活。你在城市里没死没活地奋斗着,但是没有体验到生活的味道,你想要的,都在这里。
还有五环公园,还有书画院,还有温泉度假村,还有树影重重的路,还有月色,还有——要是你高兴,也喊上一嗓子,听着你的声音越过密密的树叶,和潮白河的水声混为一体。