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友谊大桥坐落在潮白河上，桥的对面，是北京，一个繁华的喧嚣的世界；桥这边，是大厂，一个静逸的仿若世外桃源的小小县城。大厂是绿的，绿的不只是外表，还有内心。来到这里，你会放下所有的心事，自在地感受一呼一吸。空气缓慢流动，如潮白河的水，你就像一棵树，时光在你的身体里减速、发酵，散发出醇香的气息。
30%的绿化率，犹如欧洲，满眼的树木植被，从四面将你包裹。假如你是一个北京人，最惬意的事莫过于假日骑一辆赛车，在区区40公里的行程中，将城市里堆积的压力甩到身后，和一个绿色的“情人”幽会。
“美丽乡村”旅游环线，弯弯曲曲的小路，成片的薰衣草，浅紫色的幽香，视觉与嗅觉的极致享受——还有味觉的，甜的，大自然的吻——各种印象、感觉混合在一起，打乱了泾渭分明的神经系统。
路上行人不会很多，176平方公里的县城，不过12万人，假如把人口平均分散，你一人就可享受将近1500平方米的空间。你可以享受孤独，但不必担心安全问题，即使在夜晚，你也可一人散步。你尽可以仰望透明的夜空，许久未见的明亮的星星，川端康成笔下的像是要掉下来的银河。没人会侵扰你，这里的民风淳朴，是回族自治县，你在夜色下隐约能听见对安拉的祷告。这里是全国犯罪率最低的地区之一，尽管回民人口只占20%，但没有民族矛盾，回汉两个民族像世交已久的老邻居，心灵是相通的。
屡毁屡建的南王庄清真寺，是村民自己募捐建起来的，在这个纯回族的聚居村里，信仰比收入更重要。回民极洁净，无论是新房子还是旧房子，每间房子好像都是刚打扫的一样，见不到一片碎纸屑，一个烟头。村民收入并不高，但从外表上看不出来，民族特色的装饰将房子扮得金碧辉煌，与村民朴素的穿着形成鲜明的对比。围着村子有一条厚厚的绿化带，杨树、樱花、悬铃木、山楂——树密密的，将村子缠了起来，是一道屏障，隔绝了外面世界的侵袭，而创造了一个心灵自足的世界。南王庄是外来人参观的一个重要景点，但村人似乎还没有学会如何赚客人的钱，店铺很少，是为村人开的。他们如此喜欢安静，以至于来客的脚步都是轻轻的，生怕扰了这方净土。
大厂在历史上是燕王朱棣的牧马场，水草丰盛，战马养得膘肥体壮，燕王以此为资本，建起强大的军队。在披着袈裟的阴谋家姚广孝的辅佐下，终继大统。大厂人懂得养马，却不懂得争斗，这片土地几乎没有发生过激烈的冲突，自古就是一个祥和平顺的地方。随着回民的迁入，牛羊成为大厂主要的牲畜，如今的大厂供应了北京70%的牛肉。“京福华”肥牛火锅是从这里发源的，在一个绿色的生态环境中，牛肉没有受到任何污染，肉质鲜美。不同部位的肉片，有不同的花纹，纹路就像大理石一样变化多端。在灯光下，肉片光泽鲜亮，仿佛刚宰杀出来就上了盘。薄得可以生吃，口感柔嫩爽滑，肉丝很细。
星河森林公园里的路是石子路和土路，走过一个小桥，看到的是茂密的树林，看不到远处，路被树林遮住了。海棠正在开放，花瓣有的已经散落在树下，哀婉的美。白腊树是特有的品种，据说价值很高。森林公园和“美丽乡村”旅游环线是连着的，经过蜿蜒曲折的一路小景点，再来这样一片浓密的盛景，犹如从绿色小河里来到绿色的海洋。你是小船，顺流而下，汇集到这里，像回到了久违的家。
对北京人来说，将来真的可以在这里安家。星河森林公园准备盖一片二层的小木屋，对外出租。住在这里，可以捉鸡、钓鱼，亲自宰杀、烹饪，以乡村人的方式享受田园之乐。也许来了就不想回去了，在这里彻底放松，没有人间的烦恼，只有清静的乐趣。回到城市犹如受刑，还得苦熬着。
落后也是好事，保留了许多原始面貌，以及原生态的文化。谁都想发达，但发达了未必快乐。大厂的农村题材影视剧生产基地，不是平了一块地方新建设起来的，而是就在村中，利用的也是农民自己的房子，没有破坏环境。这样村民可以得到一笔收入，同时也带动了经济发展。一进村口，首先看到的是轱辘和井，还有石磨，碾子。村民将自己闲置的房子改造成拍摄景点，不用下太多功夫，很多都是现成的，猪圈、草棚、灶房、老式的木门、窗户，上面有时间零落的味道。屋里的陈设也是老的，旧木箱、旧木柜、纺车，不全是淘来的，有些农民自己还留着。只是院落太干净了些，种的花儿、树木格外漂亮，也贵重了些，这是后来移植的。中央电视台的《进错门的女人》就是这里拍的，女人的命运在农村，在一个风云突变的年代，有太多难以解释的秘密。
京津冀一体化让大厂迎来了前所未有的发展机会，带来了康师傅、金隅这样的大企业，拆迁是不可避免的，围绕拆迁有许多太痛的话题。但在大厂，拆迁过程似乎是平和的，没有多少阻碍。一方水土养一方人，这方水土养的是一个安分的、乐观的群体，甚至县政府也是一个没多少权力味道的地方。绿色的环境，绿色的行政措施，真的像欧洲一样。拆迁不只有丰厚的补偿，还有多达20来种保险，是为居民的长远考虑的，人性化。安居的重点工程是邵府新社区，大大小小的广场遍布社区，20米宽的绿化带，50米宽的滨水生态公园，对被拆迁者来说，挑毛病似乎也挑不出什么来。回迁房一般都是质量极差的，这是业界的潜规则，昧良心做事习惯了，大家也见怪不怪了。但在邵府新社区，房子的质量比出售的商品房相差无几，无论是楼与楼之间的间距，还是外表设计与内部空间，都称得上是精品之作。重视民意历来只是口头禅，只见口号不见行动，但在这个回族自治县，是实实在在地做到了。但愿这种风气能够一直传承下去，不要因为大量北京企业进驻，经济上去了，把虚伪浮躁的风气也带进来。环境、文化、人心能够维持这片绿色，沁人的绿。
“京锐”景泰蓝公司是个出釉料的地方，自己也做景泰蓝工艺品，手法是传统加创新，既保持了原汁原味的艺术，又改进了质量。景泰蓝的制作工艺已为大众所熟知，制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、打磨、镀金，但亲眼看看还是值得的，知道做一件工艺品所付出的艰辛，便觉得买到的商品是物有所值的，这个价值不是市场价值，而是劳动价值。烧蓝之后的变色过程犹如魔术表演，通红的胎体从炉中夹出来，不到一分钟的功夫，从红色迅速变化颜色，恢复亮丽的色彩。烧出来的胎体因为温度不匀可能有变形的地方，这需要一个技艺高超的人来小心翼翼地敲打，让胎体恢复原状，掌握这门技艺的人不多，所以成百上千的景泰蓝往往是经过这一个人的手成形的。
景泰蓝的工艺就够复杂了，但良盛达的花丝镶嵌更胜一筹，所花费的精力是景泰蓝的三到五倍。马福良是中国非物质文化遗产的代表人物之一，他制作的艺术品多次获得国家金奖，并赠送外国领导人。他把中国的传统工艺和俄罗斯的工艺结合起来，形成了独特的风格。不看花丝镶嵌，你就不知道人的手有多巧。人的手从原始人的摘果子，打猎，进化到今天极致的工艺制作，本身也是一个奇迹。
工艺品饱了眼福，茶余饭后还可以看看大厂评剧歌舞团的演出，北有赵本山，南有赵德平。大厂的评剧是全国有名的，赵德平的《嫁不出去的姑娘》、《男妇女主任》、《真假赵丽蓉》早已是闻名遐迩的剧目了。在大厂看评剧是不花钱的，评剧团到外地演出挣钱，在家乡则回报父老乡亲。朦胧的夜色下，你可以吃着清真烤肉、“大麻七”的肉饼，喝着小酒，似醉非醉之间，听那甜美的嗓子在空气中荡漾。这才叫生活，来了大厂你才知道什么是悠闲的、舒适的生活。你在城市里没死没活地奋斗着，但是没有体验到生活的味道，你想要的，都在这里。
还有五环公园，还有书画院，还有温泉度假村，还有树影重重的路，还有月色，还有——要是你高兴，也喊上一嗓子，听着你的声音越过密密的树叶，和潮白河的水声混为一体。
30%的绿化率，犹如欧洲，满眼的树木植被，从四面将你包裹。假如你是一个北京人，最惬意的事莫过于假日骑一辆赛车，在区区40公里的行程中，将城市里堆积的压力甩到身后，和一个绿色的“情人”幽会。
“美丽乡村”旅游环线，弯弯曲曲的小路，成片的薰衣草，浅紫色的幽香，视觉与嗅觉的极致享受——还有味觉的，甜的，大自然的吻——各种印象、感觉混合在一起，打乱了泾渭分明的神经系统。
路上行人不会很多，176平方公里的县城，不过12万人，假如把人口平均分散，你一人就可享受将近1500平方米的空间。你可以享受孤独，但不必担心安全问题，即使在夜晚，你也可一人散步。你尽可以仰望透明的夜空，许久未见的明亮的星星，川端康成笔下的像是要掉下来的银河。没人会侵扰你，这里的民风淳朴，是回族自治县，你在夜色下隐约能听见对安拉的祷告。这里是全国犯罪率最低的地区之一，尽管回民人口只占20%，但没有民族矛盾，回汉两个民族像世交已久的老邻居，心灵是相通的。
屡毁屡建的南王庄清真寺，是村民自己募捐建起来的，在这个纯回族的聚居村里，信仰比收入更重要。回民极洁净，无论是新房子还是旧房子，每间房子好像都是刚打扫的一样，见不到一片碎纸屑，一个烟头。村民收入并不高，但从外表上看不出来，民族特色的装饰将房子扮得金碧辉煌，与村民朴素的穿着形成鲜明的对比。围着村子有一条厚厚的绿化带，杨树、樱花、悬铃木、山楂——树密密的，将村子缠了起来，是一道屏障，隔绝了外面世界的侵袭，而创造了一个心灵自足的世界。南王庄是外来人参观的一个重要景点，但村人似乎还没有学会如何赚客人的钱，店铺很少，是为村人开的。他们如此喜欢安静，以至于来客的脚步都是轻轻的，生怕扰了这方净土。
大厂在历史上是燕王朱棣的牧马场，水草丰盛，战马养得膘肥体壮，燕王以此为资本，建起强大的军队。在披着袈裟的阴谋家姚广孝的辅佐下，终继大统。大厂人懂得养马，却不懂得争斗，这片土地几乎没有发生过激烈的冲突，自古就是一个祥和平顺的地方。随着回民的迁入，牛羊成为大厂主要的牲畜，如今的大厂供应了北京70%的牛肉。“京福华”肥牛火锅是从这里发源的，在一个绿色的生态环境中，牛肉没有受到任何污染，肉质鲜美。不同部位的肉片，有不同的花纹，纹路就像大理石一样变化多端。在灯光下，肉片光泽鲜亮，仿佛刚宰杀出来就上了盘。薄得可以生吃，口感柔嫩爽滑，肉丝很细。
星河森林公园里的路是石子路和土路，走过一个小桥，看到的是茂密的树林，看不到远处，路被树林遮住了。海棠正在开放，花瓣有的已经散落在树下，哀婉的美。白腊树是特有的品种，据说价值很高。森林公园和“美丽乡村”旅游环线是连着的，经过蜿蜒曲折的一路小景点，再来这样一片浓密的盛景，犹如从绿色小河里来到绿色的海洋。你是小船，顺流而下，汇集到这里，像回到了久违的家。
对北京人来说，将来真的可以在这里安家。星河森林公园准备盖一片二层的小木屋，对外出租。住在这里，可以捉鸡、钓鱼，亲自宰杀、烹饪，以乡村人的方式享受田园之乐。也许来了就不想回去了，在这里彻底放松，没有人间的烦恼，只有清静的乐趣。回到城市犹如受刑，还得苦熬着。
落后也是好事，保留了许多原始面貌，以及原生态的文化。谁都想发达，但发达了未必快乐。大厂的农村题材影视剧生产基地，不是平了一块地方新建设起来的，而是就在村中，利用的也是农民自己的房子，没有破坏环境。这样村民可以得到一笔收入，同时也带动了经济发展。一进村口，首先看到的是轱辘和井，还有石磨，碾子。村民将自己闲置的房子改造成拍摄景点，不用下太多功夫，很多都是现成的，猪圈、草棚、灶房、老式的木门、窗户，上面有时间零落的味道。屋里的陈设也是老的，旧木箱、旧木柜、纺车，不全是淘来的，有些农民自己还留着。只是院落太干净了些，种的花儿、树木格外漂亮，也贵重了些，这是后来移植的。中央电视台的《进错门的女人》就是这里拍的，女人的命运在农村，在一个风云突变的年代，有太多难以解释的秘密。
京津冀一体化让大厂迎来了前所未有的发展机会，带来了康师傅、金隅这样的大企业，拆迁是不可避免的，围绕拆迁有许多太痛的话题。但在大厂，拆迁过程似乎是平和的，没有多少阻碍。一方水土养一方人，这方水土养的是一个安分的、乐观的群体，甚至县政府也是一个没多少权力味道的地方。绿色的环境，绿色的行政措施，真的像欧洲一样。拆迁不只有丰厚的补偿，还有多达20来种保险，是为居民的长远考虑的，人性化。安居的重点工程是邵府新社区，大大小小的广场遍布社区，20米宽的绿化带，50米宽的滨水生态公园，对被拆迁者来说，挑毛病似乎也挑不出什么来。回迁房一般都是质量极差的，这是业界的潜规则，昧良心做事习惯了，大家也见怪不怪了。但在邵府新社区，房子的质量比出售的商品房相差无几，无论是楼与楼之间的间距，还是外表设计与内部空间，都称得上是精品之作。重视民意历来只是口头禅，只见口号不见行动，但在这个回族自治县，是实实在在地做到了。但愿这种风气能够一直传承下去，不要因为大量北京企业进驻，经济上去了，把虚伪浮躁的风气也带进来。环境、文化、人心能够维持这片绿色，沁人的绿。
“京锐”景泰蓝公司是个出釉料的地方，自己也做景泰蓝工艺品，手法是传统加创新，既保持了原汁原味的艺术，又改进了质量。景泰蓝的制作工艺已为大众所熟知，制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、打磨、镀金，但亲眼看看还是值得的，知道做一件工艺品所付出的艰辛，便觉得买到的商品是物有所值的，这个价值不是市场价值，而是劳动价值。烧蓝之后的变色过程犹如魔术表演，通红的胎体从炉中夹出来，不到一分钟的功夫，从红色迅速变化颜色，恢复亮丽的色彩。烧出来的胎体因为温度不匀可能有变形的地方，这需要一个技艺高超的人来小心翼翼地敲打，让胎体恢复原状，掌握这门技艺的人不多，所以成百上千的景泰蓝往往是经过这一个人的手成形的。
景泰蓝的工艺就够复杂了，但良盛达的花丝镶嵌更胜一筹，所花费的精力是景泰蓝的三到五倍。马福良是中国非物质文化遗产的代表人物之一，他制作的艺术品多次获得国家金奖，并赠送外国领导人。他把中国的传统工艺和俄罗斯的工艺结合起来，形成了独特的风格。不看花丝镶嵌，你就不知道人的手有多巧。人的手从原始人的摘果子，打猎，进化到今天极致的工艺制作，本身也是一个奇迹。
工艺品饱了眼福，茶余饭后还可以看看大厂评剧歌舞团的演出，北有赵本山，南有赵德平。大厂的评剧是全国有名的，赵德平的《嫁不出去的姑娘》、《男妇女主任》、《真假赵丽蓉》早已是闻名遐迩的剧目了。在大厂看评剧是不花钱的，评剧团到外地演出挣钱，在家乡则回报父老乡亲。朦胧的夜色下，你可以吃着清真烤肉、“大麻七”的肉饼，喝着小酒，似醉非醉之间，听那甜美的嗓子在空气中荡漾。这才叫生活，来了大厂你才知道什么是悠闲的、舒适的生活。你在城市里没死没活地奋斗着，但是没有体验到生活的味道，你想要的，都在这里。
还有五环公园，还有书画院，还有温泉度假村，还有树影重重的路，还有月色，还有——要是你高兴，也喊上一嗓子，听着你的声音越过密密的树叶，和潮白河的水声混为一体。