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苏东坡评价王维的诗画，说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”纵观古今诗歌，都充满着“诗情画意”，可谓“句句不离情，首首都有画。”就说小学语文教材中的诗歌吧，每一首都充满着“诗情画意”。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，让我们看到了春天柳丝飘飘的柔美；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让我们看到了山水的迂回曲折之美；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，让我们看到诗人翘首凝望之景。因此，在诗歌教学中，教师要采用恰当的教学方法使学生感受到诗歌的诗情画意之美。
一、配乐诵读中感受美
诗歌具有一定的韵律、节奏，这种韵律、节奏需要通过诵读传达出来，否则就难以体味到。朱光潜先生曾说：“写在纸上的诗只是一种符号，要懂得这种符号，只是识字还不够，要在字里，见出意象来，听出音乐来，领略出情味来。诵诗时就要把这种意象、音乐和情趣在声调中传出。这种功夫实在是创造的。”因此，在教学中，教师可以通过多媒体等手段，借助与诗歌意境相符的典雅的音乐，把诗歌所描绘的意境生动地呈现在学生面前，让学生感受诗歌的韵律、节奏之美。
首先，要选择与诗歌意境相符合的音乐。一首豪迈的诗歌不能够用轻柔的音乐来配合。同样，婉约的诗歌也不能用豪迈的音乐来陪衬。比如，教学纳兰性德的《长相思》的时候，不能用《高山流水》来陪衬，而应用古筝曲《长相思》来配合。唯有这样才能突显出诗人的深情厚意。
其次，教师要会范读。教师不仅仅要用音乐来感染学生，更应该用富有深情的声音来感染学生。要很好地指导学生，教师要先做到通过诵读诗歌感受诗人的生活、诗人的情感、诗人的处境，然后进入诗人的精神境界中，通过声情并茂的范读，将学生带入诗歌意境中。
再次，在学生配乐诵读的时候教师要适时引导点拨。叶圣陶说：“吟诵的时候，对于研究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。”教师在指导学生诵读的时候，要让学生享受到诵读的快乐。比如，诵读《送孟浩然之广陵》、《送元二使安西》时，要让学生感受到依依别情。
二、“身临其境”欣赏美
“一切景语皆情语”，诗人把心中之景化为笔下之情。但是，学生似乎很难理解这种“情景交融”的意境。因此，教师可以创设一定的情境带着学生走进这诗意的“画面”中，欣赏这种画面，再品味这种诗情。
巧用生活情境。诗歌中所吟咏的景象在现实生活中也是随处可见的，比如“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，我们可以带着孩子到杨柳拂堤的公园，让他们远远地欣赏依风飘扬的柳条，然后再近距离地观察碧玉的柳叶，想象着碧绿通透的玉叶子挂在柳树上，玲珑剔透，多么美妙。在欣赏的过程中，培养学生的想象能力，并且告诉学生文学是需要想象的。不仅得有一双“发现美的眼睛”，还得用想象的思维赋予生活美。
用视频情境来体味诗情画意之美。“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”、“远上寒山石径斜，白云深处有人家”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、“舟行碧波上，人在画中游”等诗句，都可以用生动的景象视频来展现，让学生仿佛真的看到这些自然美景，来到这么美的景致中，从而感受到诗人当时的心境，品味诗人融于诗句中的情感。
通过这两类情境引导学生进入诗歌所营造的意境之中，填补诗歌形象上的“空白”，体味诗歌所塑造的“诗情画意”之美。
三、拓展意境想象美
想象是欣赏文学不可缺少的思维能力，叶圣陶曾说：“诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象。”因此，在古诗教学中，引导学生从字里行间去想象，填补诗歌的空白，还原诗歌的情景，想象诗歌诗情画意之美。
比如，教学《晓出净慈寺送林子方》中“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”时，让学生想象诗歌描绘了一幅怎样的画。有的学生说：“我仿佛来到荷塘，晴空万里，阳光灿烂，照耀着满池荷叶。”有的学生说：“荷叶像一把把伞，温柔地遮住流水，还有那朵朵荷花，亭亭地立在荷叶上，美极了。”有的学生说：“我来到荷塘边，风儿轻轻地吹着，阳光温柔地照着，荷花在跳舞，荷叶就是荷花的舞台，夏天原来也这么美。”
再比如，教学《送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”时，让学生展开想象诗句所描绘的场景。有的学生说：“我看到诗人站在海边，一个人孤独地站在那里，远远地眺望着船渐渐远去。这是一幅依依不舍的孤独的场景。”还有的学生说：“浩瀚的大海，一艘孤独的船只正向远方航行，诗人独自站在海边看着船消失在天际。”正所谓“相见时难别亦难”，学生的想象中体会到诗人与朋友分别的不舍之情。
通过想象感受到诗歌的意境之美，通过想象提高了学生的审美能力。学生在想象中填补了诗歌的空白，感悟到诗歌意境，提高了学生鉴赏诗歌的能力。
“腹有诗书气自华”，在古诗教学中通过各种方式引领学生领略诗歌形象之美、情感之美、意境之美，从而提高学生品读、欣赏诗歌的能力。作为语文教师，应在教学过程中，营造良好的氛围，引导学生随着细细体味诗歌中所传达的情感，与作者、作品进行真诚地对话，产生强烈的共鸣，让诗歌的情感融于学生的情感生命中，让生命在诗歌的滋养得以茁壮成长。
一、配乐诵读中感受美
诗歌具有一定的韵律、节奏，这种韵律、节奏需要通过诵读传达出来，否则就难以体味到。朱光潜先生曾说：“写在纸上的诗只是一种符号，要懂得这种符号，只是识字还不够，要在字里，见出意象来，听出音乐来，领略出情味来。诵诗时就要把这种意象、音乐和情趣在声调中传出。这种功夫实在是创造的。”因此，在教学中，教师可以通过多媒体等手段，借助与诗歌意境相符的典雅的音乐，把诗歌所描绘的意境生动地呈现在学生面前，让学生感受诗歌的韵律、节奏之美。
首先，要选择与诗歌意境相符合的音乐。一首豪迈的诗歌不能够用轻柔的音乐来配合。同样，婉约的诗歌也不能用豪迈的音乐来陪衬。比如，教学纳兰性德的《长相思》的时候，不能用《高山流水》来陪衬，而应用古筝曲《长相思》来配合。唯有这样才能突显出诗人的深情厚意。
其次，教师要会范读。教师不仅仅要用音乐来感染学生，更应该用富有深情的声音来感染学生。要很好地指导学生，教师要先做到通过诵读诗歌感受诗人的生活、诗人的情感、诗人的处境，然后进入诗人的精神境界中，通过声情并茂的范读，将学生带入诗歌意境中。
再次，在学生配乐诵读的时候教师要适时引导点拨。叶圣陶说：“吟诵的时候，对于研究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。”教师在指导学生诵读的时候，要让学生享受到诵读的快乐。比如，诵读《送孟浩然之广陵》、《送元二使安西》时，要让学生感受到依依别情。
二、“身临其境”欣赏美
“一切景语皆情语”，诗人把心中之景化为笔下之情。但是，学生似乎很难理解这种“情景交融”的意境。因此，教师可以创设一定的情境带着学生走进这诗意的“画面”中，欣赏这种画面，再品味这种诗情。
巧用生活情境。诗歌中所吟咏的景象在现实生活中也是随处可见的，比如“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，我们可以带着孩子到杨柳拂堤的公园，让他们远远地欣赏依风飘扬的柳条，然后再近距离地观察碧玉的柳叶，想象着碧绿通透的玉叶子挂在柳树上，玲珑剔透，多么美妙。在欣赏的过程中，培养学生的想象能力，并且告诉学生文学是需要想象的。不仅得有一双“发现美的眼睛”，还得用想象的思维赋予生活美。
用视频情境来体味诗情画意之美。“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”、“远上寒山石径斜，白云深处有人家”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、“舟行碧波上，人在画中游”等诗句，都可以用生动的景象视频来展现，让学生仿佛真的看到这些自然美景，来到这么美的景致中，从而感受到诗人当时的心境，品味诗人融于诗句中的情感。
通过这两类情境引导学生进入诗歌所营造的意境之中，填补诗歌形象上的“空白”，体味诗歌所塑造的“诗情画意”之美。
三、拓展意境想象美
想象是欣赏文学不可缺少的思维能力，叶圣陶曾说：“诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象。”因此，在古诗教学中，引导学生从字里行间去想象，填补诗歌的空白，还原诗歌的情景，想象诗歌诗情画意之美。
比如，教学《晓出净慈寺送林子方》中“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”时，让学生想象诗歌描绘了一幅怎样的画。有的学生说：“我仿佛来到荷塘，晴空万里，阳光灿烂，照耀着满池荷叶。”有的学生说：“荷叶像一把把伞，温柔地遮住流水，还有那朵朵荷花，亭亭地立在荷叶上，美极了。”有的学生说：“我来到荷塘边，风儿轻轻地吹着，阳光温柔地照着，荷花在跳舞，荷叶就是荷花的舞台，夏天原来也这么美。”
再比如，教学《送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”时，让学生展开想象诗句所描绘的场景。有的学生说：“我看到诗人站在海边，一个人孤独地站在那里，远远地眺望着船渐渐远去。这是一幅依依不舍的孤独的场景。”还有的学生说：“浩瀚的大海，一艘孤独的船只正向远方航行，诗人独自站在海边看着船消失在天际。”正所谓“相见时难别亦难”，学生的想象中体会到诗人与朋友分别的不舍之情。
通过想象感受到诗歌的意境之美，通过想象提高了学生的审美能力。学生在想象中填补了诗歌的空白，感悟到诗歌意境，提高了学生鉴赏诗歌的能力。
“腹有诗书气自华”，在古诗教学中通过各种方式引领学生领略诗歌形象之美、情感之美、意境之美，从而提高学生品读、欣赏诗歌的能力。作为语文教师，应在教学过程中，营造良好的氛围，引导学生随着细细体味诗歌中所传达的情感，与作者、作品进行真诚地对话，产生强烈的共鸣，让诗歌的情感融于学生的情感生命中，让生命在诗歌的滋养得以茁壮成长。