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文章以莱辛的启蒙反思为入手提出：适度启蒙与绝对真理是否可能？虽然“反者道之动”是事物发展之常理，但二元相争的基本态势往往决定了场域位置的“轮流坐庄”。莱辛作为具有前瞻性的启蒙精英，提出人类教育的命题，这不仅是简单的道德教养或教育问题，更是表现出中庸之道的具体定位，即在“二元结构”中构建出可能的“三向维度”。借鉴侨易学理论资源如“二元三维”的基本结构，文章提出“一组二元”的关系，即强调在“故代性”与“现代性”之间的概念及其对理性与信仰冲突的调和。这种基本思路，不仅隐晦地出现在莱辛的观念之中，尤其具体表现在文