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从事的是文字工作,对毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》是有些记忆的。70年后的这个5月,和年轻的同事聊起“二为双百三贴近” ,竟有些生疏。而当重温“讲话”原文后,真的从心底被震撼了。
70年前在延安举行的文艺座谈会,其宗旨在于解决文艺发展道路上遇到的理论和实践问题,诸如文艺为谁服务的问题、普及与提高的问题、内容和形式的统一问题、歌颂和暴露的问题等。“讲话”对上述问题一一作了剖析,提出并解决了一系列带有根本性的理论和政策问题,强调文艺工作者必须到群众中去、到火热的生活中去。这不正是我们现在大张旗鼓提倡的“走基层、转作风、改文风”吗?《讲话》发表后,一大批泛着泥土芳香的文艺作品相继问世,影响至今。如此,期待着“走转改”的过程中,洪钟大吕般的作品同样横空出世。
当年在国统区的曹禺先生,与许多那个时代的热血青年一样,对延安心向往之。23岁写出的话剧《雷雨》,到2007年7月,仅北京人艺的版本,就迎来了第500场演出,这在中国百年话剧史上是屈指可数的。多年后他的女儿万方回忆说:父亲曾问我,你觉得怎么样,还能看得下去吗?他最爱听普通观众嘴里说出的比如:挺有意思,挺来劲,听到这样的话他心里最高兴。
陈忠实的长篇小说《白鹿原》历经20年的约稿时间,1993年最终出版,此时的他已经跨过了知天命的年岁,而这却是他的长篇处女作。历经沧桑,20年后的今天,电影《白鹿原》方才杀青。令人唏嘘的同时,着实敬仰我们文艺工作者的这份执着。
田壮壮前段时间说,现在的中国电影不敢去扎实讲一个故事了,多是一堆段子攒在一起,越来越像小品,越来越段子化。王小帅则无奈地表示,现在国内拍电影必须说自己是痞子、流氓、没文化,不可提“艺术”二字,提了必死。他说:“在法国是另一个极端,不论是不是商业片,都要包装上艺术二字。”
倘若真的如此,我只能噤声无语了。但当我沉下心,看到“讲话”的最后说道:“知识分子要和群众结合,要为群众服务,需要一个互相认识的过程。这个过程可能而且一定会发生许多痛苦,许多摩擦,但是只要大家有决心,这些要求是能够达到的。”70年了,真切地理解了历久弥新这个成语。
顺便链接一下开篇提到的“二为双百三贴近”:
“二为”方向即文艺为人民服务、为社会主义服务。
“双百”方针指艺术上百花齐放,学术上百家争鸣。
“三贴近”指文艺贴近实际、贴近生活、贴近群众。
70年前在延安举行的文艺座谈会,其宗旨在于解决文艺发展道路上遇到的理论和实践问题,诸如文艺为谁服务的问题、普及与提高的问题、内容和形式的统一问题、歌颂和暴露的问题等。“讲话”对上述问题一一作了剖析,提出并解决了一系列带有根本性的理论和政策问题,强调文艺工作者必须到群众中去、到火热的生活中去。这不正是我们现在大张旗鼓提倡的“走基层、转作风、改文风”吗?《讲话》发表后,一大批泛着泥土芳香的文艺作品相继问世,影响至今。如此,期待着“走转改”的过程中,洪钟大吕般的作品同样横空出世。
当年在国统区的曹禺先生,与许多那个时代的热血青年一样,对延安心向往之。23岁写出的话剧《雷雨》,到2007年7月,仅北京人艺的版本,就迎来了第500场演出,这在中国百年话剧史上是屈指可数的。多年后他的女儿万方回忆说:父亲曾问我,你觉得怎么样,还能看得下去吗?他最爱听普通观众嘴里说出的比如:挺有意思,挺来劲,听到这样的话他心里最高兴。
陈忠实的长篇小说《白鹿原》历经20年的约稿时间,1993年最终出版,此时的他已经跨过了知天命的年岁,而这却是他的长篇处女作。历经沧桑,20年后的今天,电影《白鹿原》方才杀青。令人唏嘘的同时,着实敬仰我们文艺工作者的这份执着。
田壮壮前段时间说,现在的中国电影不敢去扎实讲一个故事了,多是一堆段子攒在一起,越来越像小品,越来越段子化。王小帅则无奈地表示,现在国内拍电影必须说自己是痞子、流氓、没文化,不可提“艺术”二字,提了必死。他说:“在法国是另一个极端,不论是不是商业片,都要包装上艺术二字。”
倘若真的如此,我只能噤声无语了。但当我沉下心,看到“讲话”的最后说道:“知识分子要和群众结合,要为群众服务,需要一个互相认识的过程。这个过程可能而且一定会发生许多痛苦,许多摩擦,但是只要大家有决心,这些要求是能够达到的。”70年了,真切地理解了历久弥新这个成语。
顺便链接一下开篇提到的“二为双百三贴近”:
“二为”方向即文艺为人民服务、为社会主义服务。
“双百”方针指艺术上百花齐放,学术上百家争鸣。
“三贴近”指文艺贴近实际、贴近生活、贴近群众。