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在《读随园诗话札记》(以下均简称《札记》)中,郭沫若和传统诗话的作者一样,文史哲不分家,考证功夫与文学鉴赏融为一体,史学眼光与文学趣味打成一片,回归了中国传统文人的学术视野。但借助新的“时代意识”,《札记》最终还是逸出了传统诗话的格局,焕发出独特的光芒。如果说王国维的《人间词话》、钱钟书的《谈艺录》均致力于用西方学术精神对中国传统诗话进行改造,那么,郭沫若则力求以新的“时代意识”重新拓展中国传统诗话的思想疆域。一直将表现“时代精神”、“时代的社会意识”作为造就文学作品伟大性前提的郭沫若,在《札记》中同样以