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“别拿这长枪短炮对着我，害怕。”端起单反相机的记者先是一愣，随后也跟着笑了起来，睿智、幽默、直爽是傅京印老师给笔者留下的印象。他是琴棋书画俱佳的全才，虽博古通今，却并不高冷，他妙语连珠，幽默俏皮，时不时引得人捧腹大笑，谈起国学，又是一本正经。喏，您看，傅老师开课啦，咱们里边坐坐？
“玩”出来的手艺
还记得金庸笔下的老顽童周伯通吗？为打发时间，他自创了七十二路“空明拳”及“双手互搏”，出于作弄心理又熟读了《九阴真经》，天真烂漫的他还与郭靖成为结拜兄弟。说起来，傅京印老师与“老顽童”颇有几分相似，同样的喜交朋友，同样的极具悟性，琴棋书画全都被他“玩”出了名堂。
时间回溯到20世纪50年代，坐标北京，傅京印“呱呱”坠地。有人说，五十年代出生的人不太“走运”，他们经历了动荡、苦难，没有太多的公共资源，一切全凭自己。然而，不可否认的是，这些人也凭借着自身的努力，创造了很多传奇。
傅京印老师将自己成年后的经历总结为“三段式”。他本科学习服装设计，并进入了知名的老字号“紫房子纺织局”，成为一名婚纱晚装设计师。除了每日忙碌的工作之外，他还享受着生活的乐趣，比如：他精通棋术，业余时间兼职棋类裁判，“全世界180多种棋，历史沿革、规格、走法我都有”。结果，这位兼职裁判“一不小心”就被猎头相中，挖到了教育口，成为了一位名副其实的棋牌老师。因为没有合适的教材，他便根据课程的进度，自己编纂了一套校本教材。后来，傅京印又“内部”转岗，成为一名书法老师，同样做得如鱼得水。
拿得起也放得下
为人师者当以表率，如今，他仍保持着“闻鸡起舞”的状态，每天练习书法，并分享在微信朋友圈。我们看得到的往往是别人的成功，看不到的是其背后的努力。在服装厂工作时，傅京印起初做的是缝纫机修理。有一次，工厂要选派几名员工，去培训机构半工半读地学习缝纫，身为技术革新组组长的傅京印很是积极，却并没有被列入名单之中。失望之余，傅京印找到了当时厂里技术最好的师傅，从零开始学习缝纫技术。半年之后，厂里组织裁剪比赛，在别人还争抢着同一位模特手忙脚乱的时候，傅京印绕开了其他竞争对手，他的眼睛像一台高速运转的复刻机，牢牢地把数据录入大脑，裤长、裤腰、臀围、横档、脚口……早早地完成了十条裤子的裁剪任务，旁人看得目瞪口呆，甚是钦佩。从此，傅京印进入了缝纫技术组。“这是年轻時的较劲，是歪打正着”，傅老师只当是一件趣事讲给我们听，而笔者认为这是一种韧性，人有了韧性才有动力。
他还自创了十二字箴言：拿得起，放得下，看得开，玩得好。“这12个字基本一生够用了，遇到什么事就是一解，不能说是万能钥匙吧，是一种境界。”儒家讲入世，想做的事情通过努力能够做到，叫“拿得起”；凡事都讲求天时地利人和，不能强求，即“放得下”；遇到不顺心的事情，也须“看得开”；要“玩”到一定水平，不能太低俗，要有匠人精神，即“玩得好”。
退而不闲 创一片天地
退休之后，傅京印老师办起了自己的书画室。这是个闹中取静的地方，古色古香，坐落在北京光华路soho的地下一层，学生以孩子们为主，“小到5岁，最大的84岁，四年多，累计300多人”。在这片天地里，他们可以学习书法、绘画、古琴、国学……
有人说，艺术是触类旁通的，也许的确如此。傅老师博古通今，佳作名句信手拈来，他如此总结自己现在的状态：“蓬门陋巷，教几个小小蒙童。”他说研习书法需要扎实的基本功，需要的是时间的积累，“中国传统文化博大精深，智与技相结合的东西，要有理论上的概念，更得实践。另外，琴棋书画之间是可以互补的，这需要时间去探索。”他擅长写简书，“造纸术发明之前字都写在竹简上，那个时代的字特别美，真、草、隶、篆全有了。”他还擅长写嵌名联，这是将书法、对联、印章三者有机结合的一种技艺，堪称独一无二。他说，做学问首先要心静，不要有杂念，学到一定程度了，便可与人论道；但想要更上一层楼，须做到敬天地、敬古人、敬他人，如此，更觉人生之大美。
琴棋书画皆养生
明末散文家张岱有一颇为自得的名言：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。”谈及养生，傅老师认为：“琴棋书画、诗词歌赋，都是养情、养心的。”他的生活规律且充实，早起练字一到两个小时，然后约上三五好友，书画室雅集，下午授课，晚上判作业，没事儿的时候唱唱京剧，谈谈古琴，打打乒乓球。当被问及运动水平时，傅老师又幽默了一把：“打不过世界冠军，但一般的人也打不过我。”此外，他还痴迷笔迹鉴定学，通过一个人的笔迹，基本就可以把这个人的性格、学识、修养、健康状况了解个大概。“一看孩子写的字，我就知道在教书过程中会出什么问题。”傅老师如是说。
傅老师身形清瘦，却精神矍铄，眼神熠熠生辉，我想这大概跟他的饮食习惯不无关系。“平日里吃素，偶尔吃上几块肉。但有一样我吃的东西，是很多人不吃的，那就是墨水。”语毕，书画室内又是笑声一片。
姓名字号以自警
古代文人讲究“姓名字号”，现代文人傅京印同样讲究。五十岁的时候，他给自己起了一个名号——“胡阿悠”，是英文“Who are you（你是谁）”的谐音。“五十知天命，那时候还有种自命不凡的劲，还想更上一层楼。但我告诉自己，不要忘记你是谁，不要太高视自己，也不恭维别人。”五十五岁那年，他又有了新的名号，叫“康智友”，“这个时候，身边朋友包括自己身体亮起了黄灯。我们都感觉到，没有健康，其他的都无从谈起。智慧、文化、品位，使生活更有乐趣。如果一个人是孤家寡人，没有朋友，人生就如同沙漠。”
现在，傅京印老师又有了新的名号——“一了”，“了与笑同韵，要高兴，所有的事情一笑了之。了还是结束的意思，一了百了，告一段落，给自己的生活一个阶段性的歇息。”
最后，当问及有什么寄语时，傅京印老师说道：“希望有更多的老人，关注我们中国的传统文化，关注国学，这也是既养身又养心的事情。希望老同志们能够发挥余热，老有所为，老有所终。”
“玩”出来的手艺
还记得金庸笔下的老顽童周伯通吗？为打发时间，他自创了七十二路“空明拳”及“双手互搏”，出于作弄心理又熟读了《九阴真经》，天真烂漫的他还与郭靖成为结拜兄弟。说起来，傅京印老师与“老顽童”颇有几分相似，同样的喜交朋友，同样的极具悟性，琴棋书画全都被他“玩”出了名堂。
时间回溯到20世纪50年代，坐标北京，傅京印“呱呱”坠地。有人说，五十年代出生的人不太“走运”，他们经历了动荡、苦难，没有太多的公共资源，一切全凭自己。然而，不可否认的是，这些人也凭借着自身的努力，创造了很多传奇。
傅京印老师将自己成年后的经历总结为“三段式”。他本科学习服装设计，并进入了知名的老字号“紫房子纺织局”，成为一名婚纱晚装设计师。除了每日忙碌的工作之外，他还享受着生活的乐趣，比如：他精通棋术，业余时间兼职棋类裁判，“全世界180多种棋，历史沿革、规格、走法我都有”。结果，这位兼职裁判“一不小心”就被猎头相中，挖到了教育口，成为了一位名副其实的棋牌老师。因为没有合适的教材，他便根据课程的进度，自己编纂了一套校本教材。后来，傅京印又“内部”转岗，成为一名书法老师，同样做得如鱼得水。
拿得起也放得下
为人师者当以表率，如今，他仍保持着“闻鸡起舞”的状态，每天练习书法，并分享在微信朋友圈。我们看得到的往往是别人的成功，看不到的是其背后的努力。在服装厂工作时，傅京印起初做的是缝纫机修理。有一次，工厂要选派几名员工，去培训机构半工半读地学习缝纫，身为技术革新组组长的傅京印很是积极，却并没有被列入名单之中。失望之余，傅京印找到了当时厂里技术最好的师傅，从零开始学习缝纫技术。半年之后，厂里组织裁剪比赛，在别人还争抢着同一位模特手忙脚乱的时候，傅京印绕开了其他竞争对手，他的眼睛像一台高速运转的复刻机，牢牢地把数据录入大脑，裤长、裤腰、臀围、横档、脚口……早早地完成了十条裤子的裁剪任务，旁人看得目瞪口呆，甚是钦佩。从此，傅京印进入了缝纫技术组。“这是年轻時的较劲，是歪打正着”，傅老师只当是一件趣事讲给我们听，而笔者认为这是一种韧性，人有了韧性才有动力。
他还自创了十二字箴言：拿得起，放得下，看得开，玩得好。“这12个字基本一生够用了，遇到什么事就是一解，不能说是万能钥匙吧，是一种境界。”儒家讲入世，想做的事情通过努力能够做到，叫“拿得起”；凡事都讲求天时地利人和，不能强求，即“放得下”；遇到不顺心的事情，也须“看得开”；要“玩”到一定水平，不能太低俗，要有匠人精神，即“玩得好”。
退而不闲 创一片天地
退休之后，傅京印老师办起了自己的书画室。这是个闹中取静的地方，古色古香，坐落在北京光华路soho的地下一层，学生以孩子们为主，“小到5岁，最大的84岁，四年多，累计300多人”。在这片天地里，他们可以学习书法、绘画、古琴、国学……
有人说，艺术是触类旁通的，也许的确如此。傅老师博古通今，佳作名句信手拈来，他如此总结自己现在的状态：“蓬门陋巷，教几个小小蒙童。”他说研习书法需要扎实的基本功，需要的是时间的积累，“中国传统文化博大精深，智与技相结合的东西，要有理论上的概念，更得实践。另外，琴棋书画之间是可以互补的，这需要时间去探索。”他擅长写简书，“造纸术发明之前字都写在竹简上，那个时代的字特别美，真、草、隶、篆全有了。”他还擅长写嵌名联，这是将书法、对联、印章三者有机结合的一种技艺，堪称独一无二。他说，做学问首先要心静，不要有杂念，学到一定程度了，便可与人论道；但想要更上一层楼，须做到敬天地、敬古人、敬他人，如此，更觉人生之大美。
琴棋书画皆养生
明末散文家张岱有一颇为自得的名言：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。”谈及养生，傅老师认为：“琴棋书画、诗词歌赋，都是养情、养心的。”他的生活规律且充实，早起练字一到两个小时，然后约上三五好友，书画室雅集，下午授课，晚上判作业，没事儿的时候唱唱京剧，谈谈古琴，打打乒乓球。当被问及运动水平时，傅老师又幽默了一把：“打不过世界冠军，但一般的人也打不过我。”此外，他还痴迷笔迹鉴定学，通过一个人的笔迹，基本就可以把这个人的性格、学识、修养、健康状况了解个大概。“一看孩子写的字，我就知道在教书过程中会出什么问题。”傅老师如是说。
傅老师身形清瘦，却精神矍铄，眼神熠熠生辉，我想这大概跟他的饮食习惯不无关系。“平日里吃素，偶尔吃上几块肉。但有一样我吃的东西，是很多人不吃的，那就是墨水。”语毕，书画室内又是笑声一片。
姓名字号以自警
古代文人讲究“姓名字号”，现代文人傅京印同样讲究。五十岁的时候，他给自己起了一个名号——“胡阿悠”，是英文“Who are you（你是谁）”的谐音。“五十知天命，那时候还有种自命不凡的劲，还想更上一层楼。但我告诉自己，不要忘记你是谁，不要太高视自己，也不恭维别人。”五十五岁那年，他又有了新的名号，叫“康智友”，“这个时候，身边朋友包括自己身体亮起了黄灯。我们都感觉到，没有健康，其他的都无从谈起。智慧、文化、品位，使生活更有乐趣。如果一个人是孤家寡人，没有朋友，人生就如同沙漠。”
现在，傅京印老师又有了新的名号——“一了”，“了与笑同韵，要高兴，所有的事情一笑了之。了还是结束的意思，一了百了，告一段落，给自己的生活一个阶段性的歇息。”
最后，当问及有什么寄语时，傅京印老师说道：“希望有更多的老人，关注我们中国的传统文化，关注国学，这也是既养身又养心的事情。希望老同志们能够发挥余热，老有所为，老有所终。”