【摘 要】
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本文认为,变文作为独立文体当出现在唐代开元天宝年间。典籍(尤其是佛教典籍)的歌场化或半歌场化,是变文脱离以往讲经文附庸佛事而成为独立文体的一个标志。随着歌场化的深入
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本文认为,变文作为独立文体当出现在唐代开元天宝年间。典籍(尤其是佛教典籍)的歌场化或半歌场化,是变文脱离以往讲经文附庸佛事而成为独立文体的一个标志。随着歌场化的深入,变文进入历史传说领域,并启示了话本的产生,这就形成了中国小说史上另一系统的文体逻辑和历史逻辑。变文日甚一日地介入中国社会文化和民间欣赏趣味,旁涉儒道,挦撦子史,借助佛教的艺术想象和思维方式,对诗、曲、骈、散等文学要素,进行了别具一格的统合,给中国叙事文学输入了充沛的元气。在这种文化和文学的统合过程中,始终体现着佛影与俗趣的交织与冲突,并且携带着敦煌的地域特色。
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