【摘 要】
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“现实的人”的自我实现问题是马克思密切关注且不懈追求的问题.技术作为“现实的人”的基本存在方式和能动的活动形式,它既是“现实的人”自由自觉的活动产物,同时又是确证和表现“现实的人”的主体性本质的方式和手段.技术作为一种贯穿“现实的人”的自我实现活动各方面和全过程的客观必然性存在,它已经成为“现实的人”内在的、必然的需要,同时也不可避免地成为衡量“现实的人”自我实现水平和程度的“标尺”.技术作为“现实的人”的“延伸”,它在主体客体化和客体主体化的过程中发挥着独特作用,并为社会生产力的提高和一切社会关系的构筑
【机 构】
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新疆大学马克思主义学院,新疆乌鲁木齐,830046;新疆大学西北少数民族研究中心,新疆乌鲁木齐,830046
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“现实的人”的自我实现问题是马克思密切关注且不懈追求的问题.技术作为“现实的人”的基本存在方式和能动的活动形式,它既是“现实的人”自由自觉的活动产物,同时又是确证和表现“现实的人”的主体性本质的方式和手段.技术作为一种贯穿“现实的人”的自我实现活动各方面和全过程的客观必然性存在,它已经成为“现实的人”内在的、必然的需要,同时也不可避免地成为衡量“现实的人”自我实现水平和程度的“标尺”.技术作为“现实的人”的“延伸”,它在主体客体化和客体主体化的过程中发挥着独特作用,并为社会生产力的提高和一切社会关系的构筑发挥着惊人的物质力量.
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