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《史通》中的史学批评,与经关系密切。刘知幾在经学上有很深的造诣,具有明显的尊古文经抑今文经的倾向。在经史关系方面,他既把经当作史,又明确提出＂经日史星＂的主张。孔子言论和经书是他进行史学批评的重要根据。《史通》内、外篇表现出尊经和惑经的巨大反差,但外篇的惑经是为了更好的尊经。刘知幾对经的批评,与他以经衡史、以求＂史义＂纯正的史学批评目的,并没有矛盾,是一致的。