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名家,是指在某种学术或技能方面有特殊贡献的著名人物。老百姓一崇拜专家,二崇拜名人。而名家既是专家,又是名人,这二者一结合,正如核子反应一般,就能释放出巨大的社会能量。精明的商家当然懂得这个道理,名家们又岂能甘心闲置自己的资源?于是,名家们便在各种媒体上,各种鉴定会上,各种展览、演出、开幕式上纷纷亮相:有说吃这个牌子的猪肉最放心的,有说某某减肥药最灵的,有把假画说成真画的,有把粗通文墨的“艺术品”吹成黄钟大吕的,也有在鉴定会上以名家的身份煞有介事地把劣质品说成优质品的。这样一来,商家的广告效益肯定是捞了个锅满盆溢,名家们自然也回家偷着数钱去了,只剩一帮被忽悠得晕头转向的老百姓。
但是老百姓毕竟也没傻透。他们被忽悠了一阵之后,逐渐明白了名家们的话也并非“句句是真理”,有的人甚至还看出了名家们和商家们合伙欺骗老百姓的门道。上个世纪90年代我做广告工作时,经常碰到这种情况:广告宣传的产品肯定是假的,但鉴定证明书上却赫然盖着权威鉴定部门的合格证明印鉴。是专家们的鉴定技术出了问题,还是专家们的鉴定良心出了问题?只有专家们自己心里清楚。有的上当受骗的老百姓拿着这样的鉴定证明书痛心疾首地说:科学怎么还能骗人呢?
崔永元不愧是《实话实说》的鼻祖。近日,他在接受某周刊采访时说:“现在中国的知识分子,能做到洁身自好就不错了。哪一次商业炒作,哪一次对消费者、读者、公众的欺骗,后头没有学者、科学家、甚至院士帮忙?这是中国的悲哀。”有人说,现在是吃不愁,穿不愁,就怕名家乱忽悠。这话显然有失偏颇,但我以为,名家们说话应该名话相符。不能要求名家们在公共场合就此闭嘴,从此不再讲话,关键是你讲什么,怎么讲。我以为,第一,名家要讲真话,要对得起公众对你的信赖。不要谁给了钱,就给谁当高音喇叭;第二,要说自己的老本行,说自己熟悉的。你一个演戏的,如果说说时装,说说化妆品之类还算沾边儿,可你偏偏要在电视荧屏上告诉公众“吃某某牌子的猪肉最放心”,这不可能说明你有鉴定猪肉质量之天分,只能说明谁给你钱你就说谁的牌子放心;第三,名家不要把自己的名分当成商品出售。要遵守职业道德。比如,国外电视台新闻类主播和娱乐谈话类节目主持人是有严格区别的。前者是高薪养廉,连慈善活动也不能参加,后者往往邀请娱乐圈明星担纲。而在我们的演出经纪公司里,各类主持人的大名单、电话号码、价格一应俱全,随时准备待价而沽。况且,“走穴热”早已不是娱乐圈里名家们的独有现象,各类名家也纷纷登台亮相,屈身拾取出售名分换来的金苹果。
与朋友闲谈,说到省内曾备受我尊崇的某名家,不料那朋友一连几个“呸”,并历数了那位名家投靠大款,讲假话、办假事的种种劣行及在全国造成的恶劣影响。崔永元说这种文化现象是中国的悲哀。我说,这更是名家们的悲哀。
曹凤琴摘自《辽宁日报》
但是老百姓毕竟也没傻透。他们被忽悠了一阵之后,逐渐明白了名家们的话也并非“句句是真理”,有的人甚至还看出了名家们和商家们合伙欺骗老百姓的门道。上个世纪90年代我做广告工作时,经常碰到这种情况:广告宣传的产品肯定是假的,但鉴定证明书上却赫然盖着权威鉴定部门的合格证明印鉴。是专家们的鉴定技术出了问题,还是专家们的鉴定良心出了问题?只有专家们自己心里清楚。有的上当受骗的老百姓拿着这样的鉴定证明书痛心疾首地说:科学怎么还能骗人呢?
崔永元不愧是《实话实说》的鼻祖。近日,他在接受某周刊采访时说:“现在中国的知识分子,能做到洁身自好就不错了。哪一次商业炒作,哪一次对消费者、读者、公众的欺骗,后头没有学者、科学家、甚至院士帮忙?这是中国的悲哀。”有人说,现在是吃不愁,穿不愁,就怕名家乱忽悠。这话显然有失偏颇,但我以为,名家们说话应该名话相符。不能要求名家们在公共场合就此闭嘴,从此不再讲话,关键是你讲什么,怎么讲。我以为,第一,名家要讲真话,要对得起公众对你的信赖。不要谁给了钱,就给谁当高音喇叭;第二,要说自己的老本行,说自己熟悉的。你一个演戏的,如果说说时装,说说化妆品之类还算沾边儿,可你偏偏要在电视荧屏上告诉公众“吃某某牌子的猪肉最放心”,这不可能说明你有鉴定猪肉质量之天分,只能说明谁给你钱你就说谁的牌子放心;第三,名家不要把自己的名分当成商品出售。要遵守职业道德。比如,国外电视台新闻类主播和娱乐谈话类节目主持人是有严格区别的。前者是高薪养廉,连慈善活动也不能参加,后者往往邀请娱乐圈明星担纲。而在我们的演出经纪公司里,各类主持人的大名单、电话号码、价格一应俱全,随时准备待价而沽。况且,“走穴热”早已不是娱乐圈里名家们的独有现象,各类名家也纷纷登台亮相,屈身拾取出售名分换来的金苹果。
与朋友闲谈,说到省内曾备受我尊崇的某名家,不料那朋友一连几个“呸”,并历数了那位名家投靠大款,讲假话、办假事的种种劣行及在全国造成的恶劣影响。崔永元说这种文化现象是中国的悲哀。我说,这更是名家们的悲哀。
曹凤琴摘自《辽宁日报》