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【摘要】帕斯卡尔关于信仰观的阐述，是帕斯卡尔哲学理论中的一个重要部分。帕斯卡尔作为一名数学家、科学家，虽然其哲学部分的论述并不多，且其哲学路线是属于唯心主义的，但其崇尚真理的人生追求，反对经院和相信科学的哲学态度，对西方哲学的贡献是不可忽视的。正如莫里亚克所说的：“帕斯卡尔的天才超过了他的宗派的范围，在我们的时代以比先前更大的力量重新出现”。
【关键词】帕斯卡尔信仰理论；理性言说；真理
一、人生信仰的理性言说
帕斯卡尔是以言说的方式对信仰观进行论述的，这是一种独特的思考路径。其对哲学问题的思考，包括对信仰问题的各种言说的论述，都是以严密的逻辑思维和科学知识为基础的。他在《思想录》中，以科学实验得出的结果为启发，以哲学和文学性质的语言，描述了人类生存和发展的处境，并揭示了人类认识的有限性和宇宙世界的无限性。他将宇宙作为认知对象，以从生存个体的有限认识到无限世界的神秘的角度，即人的有限性与宇宙的无限性的角度，揭示了人在真理面前的无知并肯定了真理的伟大。
在人的处境问题上，帕斯卡尔认为人存在的根本是一个无法认识的问题，在人类有限的理性认识里，是无法发现让人类安身立命的基石的。因为在人与自然界的关系中，自然对于人来说是一种无穷，是一种人类无法穷尽的无限，而人在认识活动和实践活动中所获得的真理却是相对的、有条件的。因此，在自然的这种无限的空间下，人类的存在和发展都是有限度的。
在帕斯卡尔看来，人们之所以在将人生的重心放在荣誉和财富的追逐，并用世俗的游戏来填满自己的生活，是因为人们畏惧消遣过后带来的迷茫和空虚。社会的发展变化、人际关系的复杂和现实生活的多变不断打破人们的期望，在物质和财富的消遣过后，无聊又随之而来，消遣的满足会带来新的空虚，如此的循环往复。这实际上是对象性的认识在生活上的变形，而人们仍然只能无止尽的去追求世俗的物质。因此，从帕斯卡尔对人生困惑的理性言说角度来说，以没有信仰为根据的人生是没有价值、毫无意义的，这样的人生只能说是人的一种盲目的生存和追求。他所认为的信仰，首先应当是人存在的一种基本需要。人们只有拥有信仰，才能在有限的认识能力下，不断地以相信某种知识、某种主义或是因果关系等等去解决现实中的问题，即使这些信仰尚未或难以得到真理性的证实，但却是必要的。
二、人生信仰选择的“博弈”言说
从帕斯卡尔对人生信仰的理性言说中，可以看出帕斯卡尔对人生处境与信仰之间关系的主张，即他认为在人生处境中的信仰是不能够用理性证明的。他反对以逻辑和理性方式去证明上帝存在，因为他认为信仰中的上帝是非实证性的，正如真理是无法穷尽的，上帝也是不可穷尽其秘密的，因此上帝便是人们的信仰。在现实生活中，人们常常追寻的是确切的目标，并常常以为一直以来在心里作为动力的目标便是信仰。然而，世界上大多数的事都是不确定的，即便是真理，在新的条件、新的情况出现时，也会变得不确定。传统的理性信仰，只能促进人们更多的去理解事物，变得更加理性，但不意味着人可以在传统理性信仰中获得追寻人生目标的真正的归属感、真正的动力。
帕斯卡尔的“为上帝的存在下赌”，不是指帕斯卡尔本身对上帝信仰的怀疑，而是劝说在人生追寻的道路上没有信仰的人拥有信仰。帕斯卡尔认为，对没有信仰的人来说，在对是否信仰上帝的选择中做出选择，类似于一种“下赌”的概率判断：人们既不认识上帝的存在，也无法了解上帝的本性，因为许多真理的存在并不是实实在在的实体，但并不表示它们不存在。假设选择信仰上帝，就有可能会在无限中获得永恒的幸福，那么即使是在选择的过程中曾经无数次的感受到迷惘和失望，那也是值得的。因为在凡是在不存在绝对输赢的地方，我们可以选择放弃理性而求得认识确定的、无限的东西的机会。相反，如果我们输了，也可以看到，我们实质上没有付出任何重要的东西，只不过回归到有限的个体。因此，在这样一场博弈中，以选择的方式就能够确定是否遵循信仰，是值得做一个这样的“打赌”的。
三、人生信仰的体验言说
尽管帕斯卡尔不主张用理性的方式去证明“上帝的存在”，但这并不意味着他就此否定了理性在现实生活中意义和作用。他强调思想的尊严，强调理性精神在无限的自然与宇宙中的作用：正是因为有了思想， 从而使得有如一根根脆弱的苇草的人比起大自然和宇宙这些无限时空来要具有自己的优势。也就是说，人在有限的生命中，不是为了追寻有限的空间存在感，因为空间是无法完全被人穷尽的。而人作为一种“思想的芦苇”，在认知延伸下，却可以企及宇宙的神秘。人的思想的重要性在于对信仰的坚定以及人生的认知，因此，帕斯卡尔认为，信仰高于理性认识。
帕斯卡尔就人是否选择信仰、如何认识人生存的意义以及如何更好的生存提供了一种选择方式。在他看来，永恒的幸福就是在信仰的指引下生存并追寻人生的目标和实现人生价值。信仰就是要坚定信念、纯粹的去行为，而不是散漫和怠惰地以功利性的目标去实现既定的目的。可以说，帕斯卡尔信仰言说理论的最终目的，实质上就是劝说人们选择有信仰的生活方式。
帕斯卡尔对信仰问题的论述不同于其他的哲学家思考的路径，既不属于完全理性证明的方式，也不属于完全现实调查的方式，而是以言说的方式综合信仰的行为展开，这是一种独特的思考路径。他从作为有限个体的人在无限的宇宙中的生存的角度，论述了个体生活发展的可能性及方式，并劝说人们以信仰的生活方式作为人生的终极目的。“信仰就是用人心所感知的上帝”，①这是帕斯卡尔所提出的信仰观，而其一生探索科学与真理的实践活动就是对其信仰观的最有力的实践性“证明”。
注释
①Thomas Morris，Li ruiping， Pascal and the Meaning Life[M].Beijing： Peking University Press，2006：162.
【关键词】帕斯卡尔信仰理论；理性言说；真理
一、人生信仰的理性言说
帕斯卡尔是以言说的方式对信仰观进行论述的，这是一种独特的思考路径。其对哲学问题的思考，包括对信仰问题的各种言说的论述，都是以严密的逻辑思维和科学知识为基础的。他在《思想录》中，以科学实验得出的结果为启发，以哲学和文学性质的语言，描述了人类生存和发展的处境，并揭示了人类认识的有限性和宇宙世界的无限性。他将宇宙作为认知对象，以从生存个体的有限认识到无限世界的神秘的角度，即人的有限性与宇宙的无限性的角度，揭示了人在真理面前的无知并肯定了真理的伟大。
在人的处境问题上，帕斯卡尔认为人存在的根本是一个无法认识的问题，在人类有限的理性认识里，是无法发现让人类安身立命的基石的。因为在人与自然界的关系中，自然对于人来说是一种无穷，是一种人类无法穷尽的无限，而人在认识活动和实践活动中所获得的真理却是相对的、有条件的。因此，在自然的这种无限的空间下，人类的存在和发展都是有限度的。
在帕斯卡尔看来，人们之所以在将人生的重心放在荣誉和财富的追逐，并用世俗的游戏来填满自己的生活，是因为人们畏惧消遣过后带来的迷茫和空虚。社会的发展变化、人际关系的复杂和现实生活的多变不断打破人们的期望，在物质和财富的消遣过后，无聊又随之而来，消遣的满足会带来新的空虚，如此的循环往复。这实际上是对象性的认识在生活上的变形，而人们仍然只能无止尽的去追求世俗的物质。因此，从帕斯卡尔对人生困惑的理性言说角度来说，以没有信仰为根据的人生是没有价值、毫无意义的，这样的人生只能说是人的一种盲目的生存和追求。他所认为的信仰，首先应当是人存在的一种基本需要。人们只有拥有信仰，才能在有限的认识能力下，不断地以相信某种知识、某种主义或是因果关系等等去解决现实中的问题，即使这些信仰尚未或难以得到真理性的证实，但却是必要的。
二、人生信仰选择的“博弈”言说
从帕斯卡尔对人生信仰的理性言说中，可以看出帕斯卡尔对人生处境与信仰之间关系的主张，即他认为在人生处境中的信仰是不能够用理性证明的。他反对以逻辑和理性方式去证明上帝存在，因为他认为信仰中的上帝是非实证性的，正如真理是无法穷尽的，上帝也是不可穷尽其秘密的，因此上帝便是人们的信仰。在现实生活中，人们常常追寻的是确切的目标，并常常以为一直以来在心里作为动力的目标便是信仰。然而，世界上大多数的事都是不确定的，即便是真理，在新的条件、新的情况出现时，也会变得不确定。传统的理性信仰，只能促进人们更多的去理解事物，变得更加理性，但不意味着人可以在传统理性信仰中获得追寻人生目标的真正的归属感、真正的动力。
帕斯卡尔的“为上帝的存在下赌”，不是指帕斯卡尔本身对上帝信仰的怀疑，而是劝说在人生追寻的道路上没有信仰的人拥有信仰。帕斯卡尔认为，对没有信仰的人来说，在对是否信仰上帝的选择中做出选择，类似于一种“下赌”的概率判断：人们既不认识上帝的存在，也无法了解上帝的本性，因为许多真理的存在并不是实实在在的实体，但并不表示它们不存在。假设选择信仰上帝，就有可能会在无限中获得永恒的幸福，那么即使是在选择的过程中曾经无数次的感受到迷惘和失望，那也是值得的。因为在凡是在不存在绝对输赢的地方，我们可以选择放弃理性而求得认识确定的、无限的东西的机会。相反，如果我们输了，也可以看到，我们实质上没有付出任何重要的东西，只不过回归到有限的个体。因此，在这样一场博弈中，以选择的方式就能够确定是否遵循信仰，是值得做一个这样的“打赌”的。
三、人生信仰的体验言说
尽管帕斯卡尔不主张用理性的方式去证明“上帝的存在”，但这并不意味着他就此否定了理性在现实生活中意义和作用。他强调思想的尊严，强调理性精神在无限的自然与宇宙中的作用：正是因为有了思想， 从而使得有如一根根脆弱的苇草的人比起大自然和宇宙这些无限时空来要具有自己的优势。也就是说，人在有限的生命中，不是为了追寻有限的空间存在感，因为空间是无法完全被人穷尽的。而人作为一种“思想的芦苇”，在认知延伸下，却可以企及宇宙的神秘。人的思想的重要性在于对信仰的坚定以及人生的认知，因此，帕斯卡尔认为，信仰高于理性认识。
帕斯卡尔就人是否选择信仰、如何认识人生存的意义以及如何更好的生存提供了一种选择方式。在他看来，永恒的幸福就是在信仰的指引下生存并追寻人生的目标和实现人生价值。信仰就是要坚定信念、纯粹的去行为，而不是散漫和怠惰地以功利性的目标去实现既定的目的。可以说，帕斯卡尔信仰言说理论的最终目的，实质上就是劝说人们选择有信仰的生活方式。
帕斯卡尔对信仰问题的论述不同于其他的哲学家思考的路径，既不属于完全理性证明的方式，也不属于完全现实调查的方式，而是以言说的方式综合信仰的行为展开，这是一种独特的思考路径。他从作为有限个体的人在无限的宇宙中的生存的角度，论述了个体生活发展的可能性及方式，并劝说人们以信仰的生活方式作为人生的终极目的。“信仰就是用人心所感知的上帝”，①这是帕斯卡尔所提出的信仰观，而其一生探索科学与真理的实践活动就是对其信仰观的最有力的实践性“证明”。
注释
①Thomas Morris，Li ruiping， Pascal and the Meaning Life[M].Beijing： Peking University Press，2006：162.