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老师说
常言说，没有规矩不成方圆。写作也是如此。在日常的记叙文写作中，特别是考场上，怎样的记叙文，才叫好的记叙文？好作文的标准是什么？
不少考试都有一个评分标准，在这个标准之下，作文分为五个类别。但是一般的阅卷，时间紧，任务重，阅卷者很少完全对照那个标准去批改，大多数阅卷者都是采用“整体评判”的方法，一遍阅读下来以后给出一个相对合适的分数。
简言之，做到“稳、美、新、深、紧、连”六字，差不多就是优秀的记叙文了。
现在的中考作文，以三种命题方式为主，半命题作文、命题作文、自命题作文。其中最常见的是命题作文。
命题作文在审题的时候，要理解题目中核心词语的含义，弄清一些词语的限制作用，读懂题目隐含的意思，还要明确命题者对于文体、立意的要求或者暗示。
以2021年江苏南通中考作文题“有一束光，照亮我的世界”为例。要理解“光”的含义，这里的“光”不只是物理学意义上的“光”，更有一种象征意义，知识之光、文化之光、精神之光、爱之光等，如果不能理解光的含义，就不能算是审题准;还要理解“一束”的限制意义，是“一束”，而不是“两束”，从材料的角度，只能是一类材料，而不能是两类材料;还要理解“照亮”的隐含义，在这“一束光”照亮之前，“我的世界”是黑暗的，或者灰色的，“照亮”的过程是一个由“黑暗”到“明亮”的过程。
扣题紧，就是要让读者（阅卷者）知道，我一直在紧扣题目写作，没有跑题，也没有偏题。除了紧扣题目选材这一基本方法，还可以采取以下方法：
1. 快入题。一般三行之内就要点题，最好开篇就点题。以《不再等待》为例，开篇描写心理“继续等待，还是不再等待”，就是点题了，我在“五笔构思法”中建议开篇“轻点一笔”，也是开篇点题。
2. 勤点题。只要有机会，就要点一下题。常见的点题方法有明暗之分，还有整散之分。所谓“整点题”，就是把题目在文章中整体呈现，这样点题做不好会给人牵强之感。所谓“散点题”，就是把题目中的核心词语在文章中有意无意地呈现。
1. 文面美。工整美观的书写，干净整洁的卷面，让人眼前一亮，让批阅试卷成为享受。这样的试卷在考场上很受欢迎。一般来看，书写美观的，大多数作文的整体水平不低。即使没有学习过书法，也要做到“横平竖直，大小适中，松紧适宜”，不涂改。
2. 语言美。语言美首先在于语言的流畅、规范、得体，其次在于各种技巧的运用。比如，多一些描写，描写人物的肖像、神态，描写人物的心理，描写人物的动作，描写人物的语言;多一些修辞，最常见的是比喻、拟人、排比，有人曾经把比喻比作“语言之花”，有非常好的表达效果;多一些引用，引用古代诗文，引用名言警句;多一些陌生化表达，让读者阅读时耳目一新，眼前一亮，等等。
3. 结构美。一般的考场作文以不少于五个小节，不多于十个小节为好。多数段落长度大致相当，不能有太长的段落——那样阅读的时候太费力气了，适当地选用一些独句段或者独词段，给人以视觉的冲击。
4. 情感美。考场作文一般要以赞美歌颂为主，写人世间温暖人心的、启迪思想的，不能有偏激的、仇恨的、反科学的、种族歧视的、反社会的、反人类的情感，也不能有消极避世、绝望无助的心态。可以反思、批判，反思、批判的目的不是发泄仇恨，不是破坏，而是建设。这才叫思想健康、积极向上。
材料新，相对于材料老旧而言。有些人写“父母之爱”，经常是下雨天送伞，或者半夜上医院;赞美“助人为乐”，就写公交车上让座;谈“挫折”，就写某次考试没考好;说“成功”，就写自己参加某项活动几经努力获奖了，等等。生活每天都是新的，没有新材料，那是因为没有细致地观察生活、真切地感知生活。成功哪里只是参加比赛获奖？每天坚持跑步，战胜自己的惰性是不是成功？一个人内心总有些“小”，像鲁迅那样“榨出自己皮袍下的‘小’”，是不是成功？
怎样才能获得新材料？我们“用提問来唤醒，用比较来选择”，在回答紧扣题目问题的时候，“踢上三脚”，最先从脑子里冒出来的材料舍弃不用，一直到第四个材料才考虑是否去用，这样与别人“撞车”的可能性大为降低，基本上就实现“材料新”的要求了。
老材料推陈出新，就是对老材料进行新处理，旧中现新意。同是送孩子上学，有人是谆谆教导，有人是恋恋不舍，有人却从目送背影消失，悟出了“你是一张弓，孩子是飞射出的一支箭”的道理。
要想立意深刻，不一定要有卓尔不群的思想。可以带着生命意识、历史意识、家国情怀、责任担当等，从现实常见的材料当中看出其蕴含的价值。莫怀戚散步时看到“这南方的初春的田野！大块儿小块儿的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡;树上的嫩芽儿也密了;田野里的冬水也咕咕地起着水泡儿”，他从这一切中想起一样东西——生命，就把散步的“健身”“感念亲情”功能上升到了对生命的关怀层次，文章的立意立刻高远起来。
另外，要想立意深刻，还可以“反弹琵琶”，逆向思维。去年以来，新冠肺炎疫情肆虐，政府多次组织大规模的核酸检测，一般作文是赞扬政府此举，但如果从人们排队主动进行核酸检测角度来写，会不会让立意“不落窠臼”？
不再等待
继续等待，还是不再等待？
孔子站在了一条十字路口。陪着他的，是几个弟子，还有一辆破旧的牛车。
孔子抬起头，仰望那天空。那天空碧蓝碧蓝，只是偶尔有几小朵白云飘过。天空是如此辽阔，又如此深邃。
天哪！苍天哪！你为什么这样？你为什么让我屡屡碰壁？
孔子不能忘记，他在卫国的日子。他传播推行自己的学说，推动诸侯国的国君们以“仁政”治天下，重建西周的繁荣与秩序。但是，卫灵公却只顾着和自己心爱之人嬉戏，毫不顾及一代思想家的存在。
于是，他恨恨地说了一句：世间唯女子与小人难养。
难道就这样算了？
没有伯乐，千里马就这样埋没于槽枥之间么？
就这样等待卫灵公们觉醒，认识自己的价值么？他们永远如此昏庸，又该怎么办呢？
孔子抬头看看天，一轮红日高挂在天空。把大地照得光亮而又温暖。太阳没有等待，只是在行动，只是在把光和热洒向这片土地。
对，做太阳！不再等待卫灵公们的醒悟，不再寄希望于卫灵公们，而是向更多的青年才俊传授自己的治国之道。
孔子看看破旧的牛车，又抬头看看远方的路，他做出一个决定：
回去，回到鲁国去！兴办私学，广收弟子，向他们传授自己的学问，让他们在未来的日子替自己实现治国的理想！
回去，回到鲁国去！回到巍巍泰山之下去。找一块洁净的土地，建一座不太宽敞的房子。去整理大周的历史，去收集散落民间的诗歌。用历史去启迪人，用诗歌去教化人。
想到这，孔子对弟子们说：从此，我不再等待，到鲁国去，到家乡去，换一种方式实现自己的梦想。
孔子的不再等待，让诸侯们少了一个辅佐自己的臣子，中华文明却因此多了一个巨人。
——后记
常言说，没有规矩不成方圆。写作也是如此。在日常的记叙文写作中，特别是考场上，怎样的记叙文，才叫好的记叙文？好作文的标准是什么？
不少考试都有一个评分标准，在这个标准之下，作文分为五个类别。但是一般的阅卷，时间紧，任务重，阅卷者很少完全对照那个标准去批改，大多数阅卷者都是采用“整体评判”的方法，一遍阅读下来以后给出一个相对合适的分数。
简言之，做到“稳、美、新、深、紧、连”六字，差不多就是优秀的记叙文了。
现在的中考作文，以三种命题方式为主，半命题作文、命题作文、自命题作文。其中最常见的是命题作文。
命题作文在审题的时候，要理解题目中核心词语的含义，弄清一些词语的限制作用，读懂题目隐含的意思，还要明确命题者对于文体、立意的要求或者暗示。
以2021年江苏南通中考作文题“有一束光，照亮我的世界”为例。要理解“光”的含义，这里的“光”不只是物理学意义上的“光”，更有一种象征意义，知识之光、文化之光、精神之光、爱之光等，如果不能理解光的含义，就不能算是审题准;还要理解“一束”的限制意义，是“一束”，而不是“两束”，从材料的角度，只能是一类材料，而不能是两类材料;还要理解“照亮”的隐含义，在这“一束光”照亮之前，“我的世界”是黑暗的，或者灰色的，“照亮”的过程是一个由“黑暗”到“明亮”的过程。
扣题紧，就是要让读者（阅卷者）知道，我一直在紧扣题目写作，没有跑题，也没有偏题。除了紧扣题目选材这一基本方法，还可以采取以下方法：
1. 快入题。一般三行之内就要点题，最好开篇就点题。以《不再等待》为例，开篇描写心理“继续等待，还是不再等待”，就是点题了，我在“五笔构思法”中建议开篇“轻点一笔”，也是开篇点题。
2. 勤点题。只要有机会，就要点一下题。常见的点题方法有明暗之分，还有整散之分。所谓“整点题”，就是把题目在文章中整体呈现，这样点题做不好会给人牵强之感。所谓“散点题”，就是把题目中的核心词语在文章中有意无意地呈现。
1. 文面美。工整美观的书写，干净整洁的卷面，让人眼前一亮，让批阅试卷成为享受。这样的试卷在考场上很受欢迎。一般来看，书写美观的，大多数作文的整体水平不低。即使没有学习过书法，也要做到“横平竖直，大小适中，松紧适宜”，不涂改。
2. 语言美。语言美首先在于语言的流畅、规范、得体，其次在于各种技巧的运用。比如，多一些描写，描写人物的肖像、神态，描写人物的心理，描写人物的动作，描写人物的语言;多一些修辞，最常见的是比喻、拟人、排比，有人曾经把比喻比作“语言之花”，有非常好的表达效果;多一些引用，引用古代诗文，引用名言警句;多一些陌生化表达，让读者阅读时耳目一新，眼前一亮，等等。
3. 结构美。一般的考场作文以不少于五个小节，不多于十个小节为好。多数段落长度大致相当，不能有太长的段落——那样阅读的时候太费力气了，适当地选用一些独句段或者独词段，给人以视觉的冲击。
4. 情感美。考场作文一般要以赞美歌颂为主，写人世间温暖人心的、启迪思想的，不能有偏激的、仇恨的、反科学的、种族歧视的、反社会的、反人类的情感，也不能有消极避世、绝望无助的心态。可以反思、批判，反思、批判的目的不是发泄仇恨，不是破坏，而是建设。这才叫思想健康、积极向上。
材料新，相对于材料老旧而言。有些人写“父母之爱”，经常是下雨天送伞，或者半夜上医院;赞美“助人为乐”，就写公交车上让座;谈“挫折”，就写某次考试没考好;说“成功”，就写自己参加某项活动几经努力获奖了，等等。生活每天都是新的，没有新材料，那是因为没有细致地观察生活、真切地感知生活。成功哪里只是参加比赛获奖？每天坚持跑步，战胜自己的惰性是不是成功？一个人内心总有些“小”，像鲁迅那样“榨出自己皮袍下的‘小’”，是不是成功？
怎样才能获得新材料？我们“用提問来唤醒，用比较来选择”，在回答紧扣题目问题的时候，“踢上三脚”，最先从脑子里冒出来的材料舍弃不用，一直到第四个材料才考虑是否去用，这样与别人“撞车”的可能性大为降低，基本上就实现“材料新”的要求了。
老材料推陈出新，就是对老材料进行新处理，旧中现新意。同是送孩子上学，有人是谆谆教导，有人是恋恋不舍，有人却从目送背影消失，悟出了“你是一张弓，孩子是飞射出的一支箭”的道理。
要想立意深刻，不一定要有卓尔不群的思想。可以带着生命意识、历史意识、家国情怀、责任担当等，从现实常见的材料当中看出其蕴含的价值。莫怀戚散步时看到“这南方的初春的田野！大块儿小块儿的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡;树上的嫩芽儿也密了;田野里的冬水也咕咕地起着水泡儿”，他从这一切中想起一样东西——生命，就把散步的“健身”“感念亲情”功能上升到了对生命的关怀层次，文章的立意立刻高远起来。
另外，要想立意深刻，还可以“反弹琵琶”，逆向思维。去年以来，新冠肺炎疫情肆虐，政府多次组织大规模的核酸检测，一般作文是赞扬政府此举，但如果从人们排队主动进行核酸检测角度来写，会不会让立意“不落窠臼”？
不再等待
继续等待，还是不再等待？
孔子站在了一条十字路口。陪着他的，是几个弟子，还有一辆破旧的牛车。
孔子抬起头，仰望那天空。那天空碧蓝碧蓝，只是偶尔有几小朵白云飘过。天空是如此辽阔，又如此深邃。
天哪！苍天哪！你为什么这样？你为什么让我屡屡碰壁？
孔子不能忘记，他在卫国的日子。他传播推行自己的学说，推动诸侯国的国君们以“仁政”治天下，重建西周的繁荣与秩序。但是，卫灵公却只顾着和自己心爱之人嬉戏，毫不顾及一代思想家的存在。
于是，他恨恨地说了一句：世间唯女子与小人难养。
难道就这样算了？
没有伯乐，千里马就这样埋没于槽枥之间么？
就这样等待卫灵公们觉醒，认识自己的价值么？他们永远如此昏庸，又该怎么办呢？
孔子抬头看看天，一轮红日高挂在天空。把大地照得光亮而又温暖。太阳没有等待，只是在行动，只是在把光和热洒向这片土地。
对，做太阳！不再等待卫灵公们的醒悟，不再寄希望于卫灵公们，而是向更多的青年才俊传授自己的治国之道。
孔子看看破旧的牛车，又抬头看看远方的路，他做出一个决定：
回去，回到鲁国去！兴办私学，广收弟子，向他们传授自己的学问，让他们在未来的日子替自己实现治国的理想！
回去，回到鲁国去！回到巍巍泰山之下去。找一块洁净的土地，建一座不太宽敞的房子。去整理大周的历史，去收集散落民间的诗歌。用历史去启迪人，用诗歌去教化人。
想到这，孔子对弟子们说：从此，我不再等待，到鲁国去，到家乡去，换一种方式实现自己的梦想。
孔子的不再等待，让诸侯们少了一个辅佐自己的臣子，中华文明却因此多了一个巨人。
——后记