【摘 要】
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谢林早期自然哲学将生命视为因果性与合目的性的统一,力图以此调和康德在第三批判中所要调和的机械论与目的论的矛盾,谢林认为自然界虽然是盲目的自然力量的产物,但又是合乎
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谢林早期自然哲学将生命视为因果性与合目的性的统一,力图以此调和康德在第三批判中所要调和的机械论与目的论的矛盾,谢林认为自然界虽然是盲目的自然力量的产物,但又是合乎目的的。为了克服康德留下的精神与物质的二元论,谢林发展了一种有机自然的理论,认为自然并不是完全受制于因果规律的客观对象,其本质上并不是完全外在于自我意识的纯粹客观对象的总和;自然只有作为一个有机的整体,即理解为诸种自发的力之间的相互作用才能得到规定,谢林在此基础上将自然归摄到先验自我意识、即精神的先天规定之下,以此克服康德的二元论。
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