从《诗经》到先秦散文，从汉赋到唐宋诗词，从元曲到明清小说，直至现今的语文学习教材，美学无疑都贯穿其间。这些语文教学的素材，本身就与美学有着完美的结合。因此，从某种意义上来说，语文就是一种美的体现，我们甚至可以说，语文本身就是美。在教学中如何实现美，如何让学生对美有所感悟，有所把握，这正是这篇文章所要讨论的。
　　联想到中医的传统医病方法——“望、闻、问、切”，放在这里也十分贴切。
　　一、望
　　望，即看，有粗看有细看。中医所谓“观其气色，推其病类”，在语文美育中，望则包含了诸多含义。
　　1.粗略浏览与细细品读——形式美
　　拿到一篇文章，这是师生所必做的一件事，以便了解文章讲了什么，怎么讲。对细节的研读，也有助于对文章深层次的把握。此外，这也是进行美育的重要方面。 对于诗歌的阅读，这点尤为明显。中国诗歌，尤其是近现代诗歌，如新月派，尤为重视结构美、形式美，称之为建筑美。在讲解这些诗歌的时候“望”必不可少。再以郭小川的五十年代诗歌为例，大量的诗歌学习了马雅可夫斯基的楼梯体，由上到下字数逐渐递增，表现激情的不断增长和气势的不断澎湃，让人有一种一泻千里的感受。这些明显的特色正是通过“望”这一环节完成的。
　　2.对象的具体可观化——内容美
　　我们都知道，语文教学的内容具有不定性、抽象性、非直观性等特征。在教学中如何将其内容的美展现给学生，使非直观的内容具体化，是教者长期研讨的问题。学者王朝闻先生认为：“欣赏者正是从直接因素出发，去把握间接的理性内容”的。这种耳濡目染、想象、体验的学习过程，便是“感觉与理解，感情与认识相统一的精神活动”。具体方法有多种，如，在写景散文或说明文中，对讲解内容辅之以具体图片，使学生产生直观感受，配之以相应音乐和朗读范例，在进行大脑抽象思考的同时获得视听觉直观感受，使得教学内容难度下降，内容美更容易为学生感知。以《看云识天气》为例，文中介绍了卷云、卷积云、积云、高积云。作者笔触优美，对每种云的介绍都融入了许多贴切生动的比喻。但到底其状如何，对于一般学生而言仍是不易理解，更不用说感知其中的美了。这时，加入各类云的图片辅助讲解，学生不仅更易掌握，而且对于文中对云的优美描写也能有切实感受。
　　二、闻
　　中医的“闻”中包括根据嗅觉来推断病症，它利用了二者之间的联系。在语文美学的实施过程中，联想也是必不可少的。美育中“对象具体可观化”引申至语文教学中便是文辞的不确定性。这种不确定性包括内容的不确定性和情感的不确定性，因而产生了语文教学中受体的发散性和效果的多元性。语文教学追求的并非唯一或统一答案，它追求的是能力的培养，合理的多样多元是其必然要求。产生这一特点最有代表性的环节就是“闻”。
　　1.内容扩充
　　对于抽象的内容或散碎的片段，运用联想、想象使其更加丰满。如，何其芳的《雨巷》，在雨巷遇见一个丁香一样的姑娘，这就是全部内容。但这种淡淡哀愁淡淡落寞回味无穷的意蕴，却是难以用言语描述的。不妨让学生对内容进行扩充，怎样的姑娘，有着什么样的故事，和作者的关系等等，都会成为学生的扩充内容。但我们能够肯定的是，这些描述都是淡淡哀愁淡淡喜悦的。这样，学生对其内容更有一种感性的认识，并且在对比中体会诗歌留白、含蓄、蕴藉的美。
　　2.情感引导
　　作者所要表达的情感往往是隐藏在字里行间的，要把握作者的感情，共鸣是最好的方法。钱钟书说：“五蕴异趣而可同调，分床而亦通梦，此官所接若与它官共，故声能具形。”由此可见，人的感官可以相通。在美育教学中，情感提升是重要内容，通过学习，帮助学生树立正确的人生观、价值观，树立远大的报负和正确的理想。教师角色也应转为引导者。以《三峡》为例，这是一篇描写祖国河山美的古文，若仅仅用内容分析、词语解释以及习题练习等抽象的缺乏美感的教学手段，要使学生在进行认知活动的同时，获得智慧的启迪和情感的陶冶，那是艰难的。而美感性的教学中，教师创设“假想旅行”的情境把学生带入三峡时，可描述：“三峡四季的景致，就像四幅风格不同的图画。”随即配乐，并出示几幅三峡四季的美丽图景，学生带着追求美的目光，欣喜地看着，入情地听着，教师以导游的身份范读课文。视觉感受的是美的图画，听觉感受的是优美的乐曲，音乐的旋律丰富了视觉的感受。在这优美的情境中，学生想象悄然展开，沉浸在三峡之美的体验中。课文的意境体验到了，课文语言的神韵感悟到了，热爱祖国河山的情感得到了一次陶冶。正由于美感的作用，学生兴致勃勃地读着课文，主动地甚至是忘我地投入教学过程，这种学习体验是美的享受。
　　3.举一反三
　　由此及彼、举一反三，在美育中最常用于创设氛围。如，在讲解朱自清的《春》时，先引导学生联想描写春的名句。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”一系列的诗句自然营造了春的美好、积极、灿烂、清新的氛围，使学生未读课文便已感知春的气息。
　　三、问
　　中医中的问“缘症而发”，美育的贯穿教学与恰当的提问思考也是密切联系的。俗话说兵无常势，水无常形，审美也是非常个性化的行为，不能强求一致。在个性化的审美取向和方法背后，往往燃烧着创新智慧的火花。因此，教师在引导主流审美取向的同时，也要允许一些学生保留个人的审美爱好。这就要求教师细心地进行提问的美育设计，统筹兼顾，照顾到各种可能性。对于同一内容，教师不同的问题设置，对美的宣扬效果是不同的。有时在问题中一个小小的提点，学生的感悟截然不同。有时对同一个内容的不同问法，能使学生对美的理解缤纷多彩。
　　1.教师自问
　　美育的实施是循序渐进的，是一个长期的过程。在对整个过程的贯彻中，教师需要不断自我反省，不断确立方向，调整措施，使整个教学达到最优效果。这就需要教师不断自问，教学目标是否合理，教学措施是否有效，教学效果是否满意，教学过程是否可以改进。只有教师把握主导，善于思考，善于创新，才能为美学与教育的完美融合创造氛围和前提。 　　2.教师提问
　　教师提问是一门技巧，也是一种能力、一种教师必备素质。提问是美育的重要贯彻措施。如，讲解王建的《十五夜望月》中“不知秋思落谁家”一句，教师设问用“落”字有什么好处、为什么用“落”等。诸如此类的发问，虽提及要点，但诗歌的美感已被消解，学生从中知道作者怀念故乡但却无法体会到感情的隽永深沉和执着。若将提问改为让学生去体会此句妙处，让学生思考理解，教师适当补充，那么效果自然更好。
　　3.学生发问
　　在应试教学中，学生发问往往是处于被忽略的位置。然而美育中则被提升到重要位置。在课堂上给学生充分的发问自由，引导学生合理发问并引导其对问题的解决。这样，有助于提高学生上课的积极性和主动性，加深课堂印象。对美的主动的探讨远远比被动的接受更有效果。
　　四、切
　　切指分析，教学环节中分析是大头。部分教师往往以考试为参照，对文本的分析应试化，单调而机械，美育更是无从谈起。在新课改后，语文的人文性与工具性被放到了同等的地位，美育更多地为人们重视。在文本分析中贯穿美育，更多地体现为对人文性的“加码”。
　　1.重视朗读
　　朗读法以学生为主体，通过学生自主朗读、集体朗读、重复朗读等措施，使学生获得个人感悟，即所谓“书读百遍，其义自见”。以顾城《远和近》为例，这首诗十分短小，从表面上看似乎很容易理解。实际上，越是短小的诗文，其内涵越是丰富和深邃，学生一下子很难把握诗人的内心世界。于是就有老师反复指导学生朗读诗“我觉得/你看我时很远/你看云时很近”，反复指导，反复朗读。结果，当学生最终读出那种心灵的落寞和淡淡的痛楚之后，来自顾城心灵的呼唤立刻被学生感悟到了。辅以作者的生平经历，接下来对具体诗句的把握就显得比较简单了。
　　2.重视反馈
　　这就要求从教师的主体传授到以学生为主体的互动的变化。随着时代的发展，学生的接受能力、领悟能力、钻研能力等整体素质都在不断发展。此外，整个班级的学生，由于各种原因，认知水平有层次差异。因此，只有重视反馈，了解学生，才能使美育更有针对性，制定有层次的、适应不同学生的美育计划，采取不同的美育措施。
　　3.重视延伸
　　在分析中，教师要注重延伸拓展。这与上文提到的“举一反三”类似，概不赘述。
　　医与师都是责任重大的职业，其共通性也甚多，我们可以总结一些经验，适用于医道，也适用于师道。它们是：兼容并蓄、紧扣根本、灵活运用。当然，在美育中，也只有坚持这些最基本的原则，以其为本，发散开来，而不是作一些表面花哨文章，始终以学生的最大发展为本，机动呈现，我们的美育工作才能达到一个新台阶。