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摘要：我们可以从许多篮球记者以及国内外体坛名将的亲身经历中，读出运动员身上所闪现的公平竞赛、挑战极限、超越自我的奥运精神和人性光辉。本文就篮球与文学的关系以及在奥运竞技的过程中是如何彰显人性的力量等话题做简单的探究。
关键词：奥林匹克运动 篮球 文学 二者探究
我们可以从许多篮球记者以及国内外体坛名将的亲身经历中，读出运动员身上所闪现的公平竞赛、挑战极限、超越自我的奥运精神和人性光辉。本文就篮球与文学的关系以及在奥运竞技的过程中是如何彰显人性的力量等话题做简单的探究。
一、文学和篮球看似两个截然不同的领域，但其实两者之间也有着关联
篮球，无论是古希腊，还是现代，跟文学之间的联系都是非常紧密的。古希腊的奥林匹克运动的历史体现了两种价值诉求：一是对人自身的赞颂，一是对未来的理想和渴望。篮球和文学艺术从本质而言是相通的。在古希腊的雕塑中，如《掷铁饼者》，就完美地将艺术与篮球统一在一起。文学给顾拜旦先生创办现代奥林匹克运动带来了不少的启示，法国著名作家都德与顾拜旦的父亲是好朋友，所以曾送给童年的顾拜旦一本书，其中有一篇很出名的小说——《最后一课》，这篇小说想要表达的是对战争的厌恶以及对和平的渴望，顾拜旦创造现代奥林匹克运动来反对战争的思想受此影响颇深。近百年来，出现了大量的电影、文学作品，比如电影《火的战车》描写的就是奥林匹克运动，曾获得过奥斯卡奖。我们国家也有《沙鸥》等等一系列篮球电影，与奥林匹克运动的关系也很密切。我们国家在上世纪80年代中期创立过篮球报告文学学会，搞过两届篮球报告文学评奖，而且还有很多关于奥林匹克和体育运动的文学作品，比较有名的有罗达成写中国足球和中国象棋的作品，鲁光写中国女排的作品等。
二、以篮球竞技为主的奥林匹克运动，体现了以文学为核心的人文精神
奥林匹克的理想有两点，一是对自身的超越，追求更快、更高、更强：一是对客观世界的寄托，追求和平、公正、友谊。文学实际上也寄托了这两种理想。无论是篮球还是文学，他们都有共通点，只不过表现形式不一样，文学靠的是文字和思想，而篮球靠的是体魄和精神。篮球所体现的对自身的一种超越，从古希腊到现在实际上都是一样的，古希腊时期的人物的雕塑中都有发达的肌肉，这正是人渴望超越自身的一种表现。文学也希望人能超越自身，从而更加完美。这种美，无论在文学上还是在篮球上，都表现得十分明显。此外，文学希望人能够真和善，篮球也希望人能够真和善。我们在文学中所讲的真就是一切都向真相趋近，这是人类的一种理想，而在篮球当中，所有的竞赛都暴露在光天化日之下，即使仅仅相差0.01秒也能分出冠亚军来，多0.1公斤就能超越其他的人，这正是真的极致：文学所表达的善是善良的情感，而篮球是通过公平的竞争来表达了人们将战争向善转化的愿望。人的恶达到极点就出现了战争，篮球希望把恶转化为善，就把战场转化为篮球场，所以说，篮球是现代的袖珍战争，这一点我觉得意义非常重大。现代奥林匹克运动最伟大的贡献就在于这两点：一点是对自我的战胜，延续了古代奥林匹克运动的精神：一点是用篮球来弥合战争所造成的创伤，打破不同种族、不同肤色、不同信仰、不同国家人民之间的隔膜。篮球运动所追求的真善美，跟文学所追求的真善美，从本质上来讲是一致的。篮球运动在向极限的挑战过程中向人的生命本体的趋近，这也是与文学相一致的，只不过篮球比文学更加直观。
三、篮球与文学共同之处是：都体现出崇高的思想和精神
篮球的特殊性是它具有独特的功能，将人类的精神、情感以及真和善，在赛场上表现得更加纯粹。人类对于输赢，对于善恶，对于各种欲望的要求其实是很多重的，但是篮球呢，把它删繁就简，即：为赢者而欢呼，为输者而惋惜。文学把人的情感最后提炼成爱情、理想等等，同时也把它提高了，其意义就是希望人们的精神能够得到升华。文学靠的是思想，篮球靠的是精神。赛场上的一瞬间，使人们的情感得到升华，人就可能变成更加纯粹的人，它超越了人在社会中的蝇营狗苟、勾心斗角以及各种利益关系，这就是篮球比赛潜在的意义。人类在现代生活中不断被物化、异化，需要得到救赎。人们靠什么来救赎自己？有些人靠艺术，有些人靠宗教，我曾经说过，篮球就是现代社会的半宗教，它提升了人们的精神，人们也需要这种精神上的寄托，篮球赛场以及奥林匹克运动就起到了这样的作用。
四、奥运具有宏大的人类性的特点，奥运最能激动人心
奥运会最特别的地方就在于它的大众性和普适性，使所有的人都能参与进来，而不只是少数人的沙龙，这是其他任何活动都赶不上的。比如说美术、音乐、戏剧、电影等等，不是每一个人都能够参与其中的，但是篮球就不一样，它的受众面非常广，一场开幕式全球几十亿人都在观看。篮球最大的魅力不在于输赢，而在于所有人都能够参与进去，尽情地狂欢，“输赢”只是吸引人们的诱饵。我们在这狂欢的节日里，精神得以放松，心灵得以启发。可以这样来概括：奥林匹克运动是人类的狂欢，是全球人民的节日。因为有了这样宏大的人类性，所以奥林匹克运动的意义才更加深远，奥林匹克运动不只是运动员的，也不只是组织者的、官员的，它是所有人的，所以我们说，奥林匹克运动也是一种文化、一种教育。它的大众性使它具有了一种普适性，所有人都与奥运会相关联。一个人不可能懂得所有语言，但是所有人都看得懂篮球比赛。一个人即使看不懂文学作品，看不懂绘画作品，看不懂歌剧，但是世界上所有人——即使他没有文化，他依旧可以看得懂奥林匹克运动会。这是奥运精神最简单、最直观的体现。所以我们说，篮球的这种大众性和普适性使它具有了其他任何艺术门类所不具有的优势。
五、网络媒体在篮球传播过程中扮演了极其重要的作用
文学面对篮球的时候是弱势的，尤其在现代社会，篮球运动越来越强大，奥林匹克运动借助了商业的发展和现代传媒的力量，传播的速度会越来越快，覆盖面也会越来越宽广。但是文学又是不可或缺的，文学不是现场的即时报道，但是文学可以深入篮球，它可以深入运动员和观众的内心世界，这是它的优势。媒体更关注的是即时的信息，文学应当是深入人的心灵的。比赛结果观众立刻就从现场知道了。文学应当着力于对运动员内心世界的挖掘，需要揭示运动员为什么能够走到今天，他们背后的故事是什么，他的起伏跌宕的命运中发生过什么？文学需要做的是揭示这些赛场上看不到的东西。作为一名作家，都希望能够发挥自己的特长，写出人们的内心世界，写出人世间的悲欢离合，比如说肖复兴的《国际大师和他的妻子》写的是他们的爱情；《李富荣和别尔切克》既写了他们之间的斗智斗法，也写了他们之间的友谊。这样以来，通过文学把篮球和人生密切联系起来是很有意义的一件事情。那么，就用文字记录下来那些精彩的瞬间，让更多的人去分享赛场上分分秒秒里的喜怒哀乐。
关键词：奥林匹克运动 篮球 文学 二者探究
我们可以从许多篮球记者以及国内外体坛名将的亲身经历中，读出运动员身上所闪现的公平竞赛、挑战极限、超越自我的奥运精神和人性光辉。本文就篮球与文学的关系以及在奥运竞技的过程中是如何彰显人性的力量等话题做简单的探究。
一、文学和篮球看似两个截然不同的领域，但其实两者之间也有着关联
篮球，无论是古希腊，还是现代，跟文学之间的联系都是非常紧密的。古希腊的奥林匹克运动的历史体现了两种价值诉求：一是对人自身的赞颂，一是对未来的理想和渴望。篮球和文学艺术从本质而言是相通的。在古希腊的雕塑中，如《掷铁饼者》，就完美地将艺术与篮球统一在一起。文学给顾拜旦先生创办现代奥林匹克运动带来了不少的启示，法国著名作家都德与顾拜旦的父亲是好朋友，所以曾送给童年的顾拜旦一本书，其中有一篇很出名的小说——《最后一课》，这篇小说想要表达的是对战争的厌恶以及对和平的渴望，顾拜旦创造现代奥林匹克运动来反对战争的思想受此影响颇深。近百年来，出现了大量的电影、文学作品，比如电影《火的战车》描写的就是奥林匹克运动，曾获得过奥斯卡奖。我们国家也有《沙鸥》等等一系列篮球电影，与奥林匹克运动的关系也很密切。我们国家在上世纪80年代中期创立过篮球报告文学学会，搞过两届篮球报告文学评奖，而且还有很多关于奥林匹克和体育运动的文学作品，比较有名的有罗达成写中国足球和中国象棋的作品，鲁光写中国女排的作品等。
二、以篮球竞技为主的奥林匹克运动，体现了以文学为核心的人文精神
奥林匹克的理想有两点，一是对自身的超越，追求更快、更高、更强：一是对客观世界的寄托，追求和平、公正、友谊。文学实际上也寄托了这两种理想。无论是篮球还是文学，他们都有共通点，只不过表现形式不一样，文学靠的是文字和思想，而篮球靠的是体魄和精神。篮球所体现的对自身的一种超越，从古希腊到现在实际上都是一样的，古希腊时期的人物的雕塑中都有发达的肌肉，这正是人渴望超越自身的一种表现。文学也希望人能超越自身，从而更加完美。这种美，无论在文学上还是在篮球上，都表现得十分明显。此外，文学希望人能够真和善，篮球也希望人能够真和善。我们在文学中所讲的真就是一切都向真相趋近，这是人类的一种理想，而在篮球当中，所有的竞赛都暴露在光天化日之下，即使仅仅相差0.01秒也能分出冠亚军来，多0.1公斤就能超越其他的人，这正是真的极致：文学所表达的善是善良的情感，而篮球是通过公平的竞争来表达了人们将战争向善转化的愿望。人的恶达到极点就出现了战争，篮球希望把恶转化为善，就把战场转化为篮球场，所以说，篮球是现代的袖珍战争，这一点我觉得意义非常重大。现代奥林匹克运动最伟大的贡献就在于这两点：一点是对自我的战胜，延续了古代奥林匹克运动的精神：一点是用篮球来弥合战争所造成的创伤，打破不同种族、不同肤色、不同信仰、不同国家人民之间的隔膜。篮球运动所追求的真善美，跟文学所追求的真善美，从本质上来讲是一致的。篮球运动在向极限的挑战过程中向人的生命本体的趋近，这也是与文学相一致的，只不过篮球比文学更加直观。
三、篮球与文学共同之处是：都体现出崇高的思想和精神
篮球的特殊性是它具有独特的功能，将人类的精神、情感以及真和善，在赛场上表现得更加纯粹。人类对于输赢，对于善恶，对于各种欲望的要求其实是很多重的，但是篮球呢，把它删繁就简，即：为赢者而欢呼，为输者而惋惜。文学把人的情感最后提炼成爱情、理想等等，同时也把它提高了，其意义就是希望人们的精神能够得到升华。文学靠的是思想，篮球靠的是精神。赛场上的一瞬间，使人们的情感得到升华，人就可能变成更加纯粹的人，它超越了人在社会中的蝇营狗苟、勾心斗角以及各种利益关系，这就是篮球比赛潜在的意义。人类在现代生活中不断被物化、异化，需要得到救赎。人们靠什么来救赎自己？有些人靠艺术，有些人靠宗教，我曾经说过，篮球就是现代社会的半宗教，它提升了人们的精神，人们也需要这种精神上的寄托，篮球赛场以及奥林匹克运动就起到了这样的作用。
四、奥运具有宏大的人类性的特点，奥运最能激动人心
奥运会最特别的地方就在于它的大众性和普适性，使所有的人都能参与进来，而不只是少数人的沙龙，这是其他任何活动都赶不上的。比如说美术、音乐、戏剧、电影等等，不是每一个人都能够参与其中的，但是篮球就不一样，它的受众面非常广，一场开幕式全球几十亿人都在观看。篮球最大的魅力不在于输赢，而在于所有人都能够参与进去，尽情地狂欢，“输赢”只是吸引人们的诱饵。我们在这狂欢的节日里，精神得以放松，心灵得以启发。可以这样来概括：奥林匹克运动是人类的狂欢，是全球人民的节日。因为有了这样宏大的人类性，所以奥林匹克运动的意义才更加深远，奥林匹克运动不只是运动员的，也不只是组织者的、官员的，它是所有人的，所以我们说，奥林匹克运动也是一种文化、一种教育。它的大众性使它具有了一种普适性，所有人都与奥运会相关联。一个人不可能懂得所有语言，但是所有人都看得懂篮球比赛。一个人即使看不懂文学作品，看不懂绘画作品，看不懂歌剧，但是世界上所有人——即使他没有文化，他依旧可以看得懂奥林匹克运动会。这是奥运精神最简单、最直观的体现。所以我们说，篮球的这种大众性和普适性使它具有了其他任何艺术门类所不具有的优势。
五、网络媒体在篮球传播过程中扮演了极其重要的作用
文学面对篮球的时候是弱势的，尤其在现代社会，篮球运动越来越强大，奥林匹克运动借助了商业的发展和现代传媒的力量，传播的速度会越来越快，覆盖面也会越来越宽广。但是文学又是不可或缺的，文学不是现场的即时报道，但是文学可以深入篮球，它可以深入运动员和观众的内心世界，这是它的优势。媒体更关注的是即时的信息，文学应当是深入人的心灵的。比赛结果观众立刻就从现场知道了。文学应当着力于对运动员内心世界的挖掘，需要揭示运动员为什么能够走到今天，他们背后的故事是什么，他的起伏跌宕的命运中发生过什么？文学需要做的是揭示这些赛场上看不到的东西。作为一名作家，都希望能够发挥自己的特长，写出人们的内心世界，写出人世间的悲欢离合，比如说肖复兴的《国际大师和他的妻子》写的是他们的爱情；《李富荣和别尔切克》既写了他们之间的斗智斗法，也写了他们之间的友谊。这样以来，通过文学把篮球和人生密切联系起来是很有意义的一件事情。那么，就用文字记录下来那些精彩的瞬间，让更多的人去分享赛场上分分秒秒里的喜怒哀乐。