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摘 要：《论语》共20篇，492章，是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。其中，也有不少关于朋友的论述。本文将通过对《论语》中有关朋友的内容进行分析，来讨论应该结交怎样的朋友、如何和朋友相处以及朋友之道对我们的启示。
关键词：论语；朋友；交友
作者简介：陈珂（1992-），女，汉族，湖北仙桃人，长沙理工大学外国语学院外国语言文学专业研究生在读，研究方向：应用语言学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-15-0-01
随着经济社会的不断发展，人们的物质生活水平不断提高，精神文化需求也在迅速增长。朋友在我们日常生活中的地位也越来越重要，然而，我们对于“朋友”概念的界定却越来越模糊。
一、朋友的选择
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”（《论语·季氏》）孔子认为朋友可以分为两类：益友和损友。有益的朋友正直、诚实、博闻广识；有害的朋友善于谄媚逢迎、背后诽谤、花言巧语。孔子提倡结交益友，不主张结交损友。虽然当今社会，朋友是我们取得成功不可或缺的因素，但那并不意味着我们可以随意结交朋友。真正的朋友应该是益友，可以完善我们的品德，提高我们的修养，丰富我们的内涵。子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《论语﹒公冶长》）孔子说，花言巧语，奴颜婢膝，阿谀奉承，溜须拍马，过分的恭敬，左丘明以此为耻，我也以此为耻。藏匿着对某人的不满和怨恨，表面上还要和这个人做朋友，这样的行为，左丘明以此为耻，我也是。我们不能被他人的夸赞之词蒙蔽双眼，轻易地把巧言令色之人当做朋友。对于这类人，不仅不能视之为朋友，还要尽量远离他们，替他们感到羞耻。同时，这也告诫我们，当与他人交友时，要真心相待，不能成为表里不一的人。
二、交友信条
子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其示之仁者。”（《论语·卫灵公》）孔子说，要想把活做好，必须首先使他的工具锋利。交友也是如此，要想交到德才兼备的朋友，首先要提升我们自身的修养，做一个有德行的人，那样才会有仁人志士接近你。曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？傳不习乎？”子夏曰：“与朋友交，言而有信。”（《论语·学而》）孔子认为我们每天要多次反省自己，与朋友交往，是否诚信，是否信守承诺。然而，快节奏的现代生活方式常常使我们过于追求外欲，忽略了内在的诚信，失去自我。诚信是证明一个人品质好坏的重要标准之一，也是人与人交往的基本前提，我们在期望他人诚信的同时，自己是否做到了以信待人呢？物以类聚，人以群分。通过朋友这面镜子，我们可以清楚地了解自己的性格和品德。
三、相处之道
在茫茫人海中，能找到一两个志趣相投，真心诚意的朋友十分不易，因此我们不能随意地看待这份感情，应当倍加珍惜和他们的相处时光，遵守朋友间的相处之道。子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”（《论语·公长也》）朋友之间应该有福同享，有难同当，不必过多计较。真正的朋友是在你困难时伸出援助之手的人，他们会竭尽所能助你摆脱困难，而不求回报。“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”（《论语·乡党》）朋友之间，馈赠礼物是一件很平常的事情，物虽有轻重之分，但其中所包含的情却是无价的。因此，即使收到像车马这样贵重的礼物，只要不是祭肉，孔子是不会作揖拜谢的。祭肉因是祭祀祖先所用，承载着对祖先的敬意和缅怀之情，拜而受之表达了孔子对朋友祖先的尊敬之情。车马乃身外之物，哪里比得上友情的重要。朋友之间，不管对方贫穷还是富有，地位或高或低，都应该互帮互助，不能以物质来衡量人与人之间的交情。
子曰：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·子路》）“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不教。”（《论语·泰伯》）孔子认为朋友之间，既要相互勉励、督促，又要做到和睦、融洽。在学习上，有才能的人应向没有才能的人请教；知识渊博的人应向学识浅薄的人请教。朋友有过失，要尽心尽力劝告他，并引导他向善。朋友要是不接受劝导就算了，不要再自讨没趣。朋友之间相处时，要坦诚相待，对于对方的不足之处，要敢于指正，时常以谦卑之心，勤于请教，学习朋友身上的长处和优点，以提高自身的素质和修养。与此同时，我们也要注意朋友之间相处的距离。给朋友提意见时，要把握好分寸，既不能随随便便，也不能把我们的意见强加于他们的身上。如果朋友对于我们的善意劝告充耳不闻，那就不要再继续劝说了，因为再亲密的关系也会受到影响。朋友之间保持适当的距离，有益于友情的持久保鲜。
四、总结
时代在不断的进步，科学技术让人与人之间的交往越来越方便，但我们却时常感叹真正交心的朋友越来越少。每天看着手机里的通讯录，翻来翻去，却不知该打给谁，渐渐发现能说话聊天的还是那一两个；QQ，微信不再是聊天工具；就连唯一可以了解朋友动态的空间和朋友圈也变成了广告的天下。这种现象不禁让我们重新审视“朋友”的定义。希望本文能帮助大家交到知心朋友，享受与朋友相处的乐趣。
参考文献：
[1]鲍建竹， 2007， 《论语》[M].北京：当代世界出版社.
[2]李丽萍， 2006， 从《论语》看孔子的交友观[J].《西南民族大学学报》（184）144-147.
关键词：论语；朋友；交友
作者简介：陈珂（1992-），女，汉族，湖北仙桃人，长沙理工大学外国语学院外国语言文学专业研究生在读，研究方向：应用语言学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-15-0-01
随着经济社会的不断发展，人们的物质生活水平不断提高，精神文化需求也在迅速增长。朋友在我们日常生活中的地位也越来越重要，然而，我们对于“朋友”概念的界定却越来越模糊。
一、朋友的选择
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”（《论语·季氏》）孔子认为朋友可以分为两类：益友和损友。有益的朋友正直、诚实、博闻广识；有害的朋友善于谄媚逢迎、背后诽谤、花言巧语。孔子提倡结交益友，不主张结交损友。虽然当今社会，朋友是我们取得成功不可或缺的因素，但那并不意味着我们可以随意结交朋友。真正的朋友应该是益友，可以完善我们的品德，提高我们的修养，丰富我们的内涵。子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《论语﹒公冶长》）孔子说，花言巧语，奴颜婢膝，阿谀奉承，溜须拍马，过分的恭敬，左丘明以此为耻，我也以此为耻。藏匿着对某人的不满和怨恨，表面上还要和这个人做朋友，这样的行为，左丘明以此为耻，我也是。我们不能被他人的夸赞之词蒙蔽双眼，轻易地把巧言令色之人当做朋友。对于这类人，不仅不能视之为朋友，还要尽量远离他们，替他们感到羞耻。同时，这也告诫我们，当与他人交友时，要真心相待，不能成为表里不一的人。
二、交友信条
子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其示之仁者。”（《论语·卫灵公》）孔子说，要想把活做好，必须首先使他的工具锋利。交友也是如此，要想交到德才兼备的朋友，首先要提升我们自身的修养，做一个有德行的人，那样才会有仁人志士接近你。曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？傳不习乎？”子夏曰：“与朋友交，言而有信。”（《论语·学而》）孔子认为我们每天要多次反省自己，与朋友交往，是否诚信，是否信守承诺。然而，快节奏的现代生活方式常常使我们过于追求外欲，忽略了内在的诚信，失去自我。诚信是证明一个人品质好坏的重要标准之一，也是人与人交往的基本前提，我们在期望他人诚信的同时，自己是否做到了以信待人呢？物以类聚，人以群分。通过朋友这面镜子，我们可以清楚地了解自己的性格和品德。
三、相处之道
在茫茫人海中，能找到一两个志趣相投，真心诚意的朋友十分不易，因此我们不能随意地看待这份感情，应当倍加珍惜和他们的相处时光，遵守朋友间的相处之道。子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”（《论语·公长也》）朋友之间应该有福同享，有难同当，不必过多计较。真正的朋友是在你困难时伸出援助之手的人，他们会竭尽所能助你摆脱困难，而不求回报。“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”（《论语·乡党》）朋友之间，馈赠礼物是一件很平常的事情，物虽有轻重之分，但其中所包含的情却是无价的。因此，即使收到像车马这样贵重的礼物，只要不是祭肉，孔子是不会作揖拜谢的。祭肉因是祭祀祖先所用，承载着对祖先的敬意和缅怀之情，拜而受之表达了孔子对朋友祖先的尊敬之情。车马乃身外之物，哪里比得上友情的重要。朋友之间，不管对方贫穷还是富有，地位或高或低，都应该互帮互助，不能以物质来衡量人与人之间的交情。
子曰：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·子路》）“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不教。”（《论语·泰伯》）孔子认为朋友之间，既要相互勉励、督促，又要做到和睦、融洽。在学习上，有才能的人应向没有才能的人请教；知识渊博的人应向学识浅薄的人请教。朋友有过失，要尽心尽力劝告他，并引导他向善。朋友要是不接受劝导就算了，不要再自讨没趣。朋友之间相处时，要坦诚相待，对于对方的不足之处，要敢于指正，时常以谦卑之心，勤于请教，学习朋友身上的长处和优点，以提高自身的素质和修养。与此同时，我们也要注意朋友之间相处的距离。给朋友提意见时，要把握好分寸，既不能随随便便，也不能把我们的意见强加于他们的身上。如果朋友对于我们的善意劝告充耳不闻，那就不要再继续劝说了，因为再亲密的关系也会受到影响。朋友之间保持适当的距离，有益于友情的持久保鲜。
四、总结
时代在不断的进步，科学技术让人与人之间的交往越来越方便，但我们却时常感叹真正交心的朋友越来越少。每天看着手机里的通讯录，翻来翻去，却不知该打给谁，渐渐发现能说话聊天的还是那一两个；QQ，微信不再是聊天工具；就连唯一可以了解朋友动态的空间和朋友圈也变成了广告的天下。这种现象不禁让我们重新审视“朋友”的定义。希望本文能帮助大家交到知心朋友，享受与朋友相处的乐趣。
参考文献：
[1]鲍建竹， 2007， 《论语》[M].北京：当代世界出版社.
[2]李丽萍， 2006， 从《论语》看孔子的交友观[J].《西南民族大学学报》（184）144-147.