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央金拉姆说，自己有一次在山中录音时，意外唱出了大地的呼吸，感受到大地母亲的讯息：一直在养育人类的地球母亲已经老了、受伤了，需要再生；女性需要先连结大地母亲的能量，才能促进地球重生，加速人类进化。人类的觉醒，一定会从女性开始。
名利不代表快乐
央金拉姆全名华瑞·德阳·央金拉姆。“央金拉姆”是西藏活佛给她起的名字，藏文意思是“妙音天女”——藏民心中掌管文艺的女神。音乐，的确是央金生命中的最爱，也是她内心最放不下的执著，她将自己的快乐和幸福写进了歌中，并唱出来与人分享。
作为藏族人，央金大力推广藏族文化，“央金玛三姐妹”组合传播藏族歌曲，并登陆央视春晚；她也曾经因想发扬传统藏药，大二辍学创业，创办奇正藏药，从骑着自行车一家一家推销，到成为中国知名的女企业家。然而，事业的成功并没有给她带来快乐。有一段时间，她总是板着脸，心里充满各种忧虑与不安，虽然喜欢亲近佛法，但事业忙碌，经常得各地飞来飞去开会，时间永远不够用，常常累到体力严重透支，只能靠咖啡扛着，脾气特别暴躁。于是，她放下企业与音乐表演，投入公益与文化推广，特别是一些关于女性的公益项目。2002年，她与台湾前行政院院长陈履安之子陈宇廷喜结连理，婚后正式踏上了修行的道路。
十多年来，央金全心禅修，她去深山露营闭关，去参与大大小小的法会，去接受许多高僧灌顶，心里一直想要剃度出家，却没有一位上师愿意帮她，总是说：“你是最好的在家修行人。”于是，央金开始不断省思与探索，修行究竟是为了什么？修行，怎么可以在家里呢？
遥远而熟悉的原乡一次次出现在她脑海里，那是甘肃天祝藏族自治县的草原。她从小跟着父亲漫步在宁静宏伟的玛雅雪山和川流不息的金羌河畔，与羊群相伴度过了童年和少年。藏族的山川河岳，为她提供了取之不尽的灵感。她总是一边唱歌一边赶牛，远山的牧童听到了也会跟着唱和。对她来说，在贫困中长大，并非是一种不幸，反倒是一种难得的经历。央金说：“童年对我的影响非常大。虽然每天都在不停地干活儿，但有这么好的父母，生活在一个纯净的世界，被花草和歌声包围，我非常快乐。而长大后，物质条件虽丰富，却很难开心。我这才明白，名利并不代表快乐。”
央金从中领悟到，人会痛苦、忧愁，是因为无法控制自己的心，而修行是教导我们了解自己的心的方法，透过练习去掌握自己的心，成为自己心性的主人。丈夫陈宇廷形容她：“央金没读多少书，但她很勇敢去做、去经验，而且从来没有放弃。苦也去经验、乐也去经验，才有今天的平和、喜乐。也让我看到，修行不能光靠聪明，更不能有幻想。不会有什么神佛突然出来保佑，一定要靠自己一步一脚印，稳稳地在日常生活中前进。”
女性觉醒的时代已经来临
以前，央金执著地想出家；现在，她幸福地想回家。“把居家生活过好，就是最棒的修行。如果我们在家里找不到安静和安住的力量，住到寺庙去也不会找到，因为寺庙里的生活像是住校，还是要透过做些生活杂事修行；如果心静不下来，就算去深山闭关也会觉得鸟鸣声太吵。”修行就是最简单的生活起居，“过去我不相信，总觉得里面一定有什么秘密，现在才知道，原来这些东西从小家人都已经教给我了。”
“家”的概念，对每个人来说都不同，有个住址与四壁屋顶，就是家吗？未必见得，央金的体悟是，许多人一直寻找“家”的感觉，是因为还没有找到自己“心里的家”。如果处理得好，家会成为女人最好的“道场”。
一直以来，央金通过做家务的过程来清修，通过丢东西练习放下。这十几年下来，自己在不停地行走中，不停地搬家。去到不同的国家和地区，常常面临要大量丢东西的状况。这个时候便看到自己对钟爱家具的留恋和执著，就慢慢从这里下手。“是我的贪念，还是我真的需要它？”她发现其实大部分都是自己用不到的东西，于是就学习送人和丢东西。
现代女性生活节奏日益加快，身心十分疲惫。为了帮助女性找回那份失却的赤子之心，央金出版了新作《大地母亲时代的来临》，这也是她修行经历和体悟的整合，是专为现代女性而写的觉醒手册，意在帮助女性战胜内心的烦恼，找回温柔慈悲智慧，蜕变为圆满的女人。央金拉姆还自创了一种舞蹈，“它是一种心灵治疗的舞蹈，可以闭着眼睛跳，目的是提供一个空间，帮女性释放自己，调整自己，然后内心就会平静下来，女性之美也回来了。”
央金拉姆说，自己有一次在山中录音时，意外唱出了大地的呼吸，感受到大地母亲的讯息：一直在养育人类的地球母亲已经老了、受伤了，需要再生；女性需要先连结大地母亲的能量，才能促进地球重生，加速人类进化。她认为，人类的觉醒，一定会从女性开始。
Tips
央金拉姆谈禅修
禅修就是学习当下，保持觉性。当下就是让我们从分离的头脑世界里走出来。一旦有头脑参与，一定是把我们带到一个不是留恋过去、就是懊恼过去或者是期盼未来、担心未来这样一个假象的世界里。只有当下，才能离开过去和未来的世界。
禅修的第一步是练习“止”，也就是保持觉性、心不散乱。不是把心停止了，进入什么都没有的境界，而是要放松，清楚明白地觉知当下。修止的方法很多，最直接的是“观心不造作”，也就是不想过去未来，安住在当下。任何念头在脑海中出现时，不跟着东想西想，但是也不要去阻止它、消除它，只要不跟随它就可以了。
放松安住的感觉，有点像你刚运动完一下子放松的感觉。那时，一切都能清清楚楚地看到，非常明亮清晰，但是心里没有任何念头，心不散乱。
禅修时不必修其他的法，不必起善念、祈请、感恩。只要安住放松，保持清楚明白就好。
LADY对话央金拉姆
LADY：您在书中说：“女人天生就喜欢美，长大之后，除了从事艺术创作的女性，大部分的女性反而关闭了自己的天性。”身边的许多职业女性都比较爱美，您所说“关闭天性”具体指什么？您定义的“美”或者“爱美”又意味着什么，是否和通常定义上的有所不同？
央金拉姆：我所说的关闭了的“天性”指的是很多天生带来的赤子之心。其实，所谓的“美丽”指的不仅是外表的美，更是每个女人内心流出的欢喜心和平和心。
LADY：您在书中说平时会通过看广告、新闻练心，能举一个具体的例子吗？
央金拉姆：当你看到一则广告，比如非常诱人的美女做化妆品，你如果保持觉知心，你对看到广告之后，你的所有一连串的念头都会看的清楚，当自己的起心动念都看到了之后，你不会轻易跟着广告的故事反应，而会做出正确的选择。
LADY：平时您在打扮自己、布置家庭的时候喜欢什么风格？
央金拉姆：喜欢简单和清静的感觉，屋子里面不喜欢摆放没有用的多余的东西。
LADY：怎样才能做到您说的“活在最喜欢的年龄”？除了您之外，身边还有没有相关的实例？
央金拉姆：很多修行人能够活在自己想要的年龄里面。比如我先生的爸爸就是一位非常特别的修行长者，他今年70多岁了，但是他的身体的状况医生说是40多岁的指标，记忆力竟然是20多岁的记忆。
LADY：“活在当下”，是一种什么样的状态？其中是否会包含对于未来的期待？
央金拉姆：没有对过去牵挂之念，也没有对未来的期盼之念，就安住在那个清清楚楚明明白白的状态。
LADY：您经常要闭关修行。在闭关期间，您都会做哪些事情？
央金拉姆：在圣山里禅修和修法，使我了悟生命的实相，开发自己内心的慈悲和智慧。
LADY：您与先生在出身、背景上差异都非常大，当遇到一些问题产生分歧的时候，会怎么解决？遇到对方之后，彼此的改变有什么？
央金拉姆：如果我俩互相生气的时候，当对方生气的时候，另一方一定会给予空间，不会火上加油，相互给对方空间，对方利用这个愤怒的能量来禅修。说到改变，我觉得我们俩对陌生的对方慢慢地学习了解和接受对方。
LADY：你现在对自己的哪里还不够满意，需要加以改进？
央金拉姆：希望自己的慈悲心更大。
名利不代表快乐
央金拉姆全名华瑞·德阳·央金拉姆。“央金拉姆”是西藏活佛给她起的名字，藏文意思是“妙音天女”——藏民心中掌管文艺的女神。音乐，的确是央金生命中的最爱，也是她内心最放不下的执著，她将自己的快乐和幸福写进了歌中，并唱出来与人分享。
作为藏族人，央金大力推广藏族文化，“央金玛三姐妹”组合传播藏族歌曲，并登陆央视春晚；她也曾经因想发扬传统藏药，大二辍学创业，创办奇正藏药，从骑着自行车一家一家推销，到成为中国知名的女企业家。然而，事业的成功并没有给她带来快乐。有一段时间，她总是板着脸，心里充满各种忧虑与不安，虽然喜欢亲近佛法，但事业忙碌，经常得各地飞来飞去开会，时间永远不够用，常常累到体力严重透支，只能靠咖啡扛着，脾气特别暴躁。于是，她放下企业与音乐表演，投入公益与文化推广，特别是一些关于女性的公益项目。2002年，她与台湾前行政院院长陈履安之子陈宇廷喜结连理，婚后正式踏上了修行的道路。
十多年来，央金全心禅修，她去深山露营闭关，去参与大大小小的法会，去接受许多高僧灌顶，心里一直想要剃度出家，却没有一位上师愿意帮她，总是说：“你是最好的在家修行人。”于是，央金开始不断省思与探索，修行究竟是为了什么？修行，怎么可以在家里呢？
遥远而熟悉的原乡一次次出现在她脑海里，那是甘肃天祝藏族自治县的草原。她从小跟着父亲漫步在宁静宏伟的玛雅雪山和川流不息的金羌河畔，与羊群相伴度过了童年和少年。藏族的山川河岳，为她提供了取之不尽的灵感。她总是一边唱歌一边赶牛，远山的牧童听到了也会跟着唱和。对她来说，在贫困中长大，并非是一种不幸，反倒是一种难得的经历。央金说：“童年对我的影响非常大。虽然每天都在不停地干活儿，但有这么好的父母，生活在一个纯净的世界，被花草和歌声包围，我非常快乐。而长大后，物质条件虽丰富，却很难开心。我这才明白，名利并不代表快乐。”
央金从中领悟到，人会痛苦、忧愁，是因为无法控制自己的心，而修行是教导我们了解自己的心的方法，透过练习去掌握自己的心，成为自己心性的主人。丈夫陈宇廷形容她：“央金没读多少书，但她很勇敢去做、去经验，而且从来没有放弃。苦也去经验、乐也去经验，才有今天的平和、喜乐。也让我看到，修行不能光靠聪明，更不能有幻想。不会有什么神佛突然出来保佑，一定要靠自己一步一脚印，稳稳地在日常生活中前进。”
女性觉醒的时代已经来临
以前，央金执著地想出家；现在，她幸福地想回家。“把居家生活过好，就是最棒的修行。如果我们在家里找不到安静和安住的力量，住到寺庙去也不会找到，因为寺庙里的生活像是住校，还是要透过做些生活杂事修行；如果心静不下来，就算去深山闭关也会觉得鸟鸣声太吵。”修行就是最简单的生活起居，“过去我不相信，总觉得里面一定有什么秘密，现在才知道，原来这些东西从小家人都已经教给我了。”
“家”的概念，对每个人来说都不同，有个住址与四壁屋顶，就是家吗？未必见得，央金的体悟是，许多人一直寻找“家”的感觉，是因为还没有找到自己“心里的家”。如果处理得好，家会成为女人最好的“道场”。
一直以来，央金通过做家务的过程来清修，通过丢东西练习放下。这十几年下来，自己在不停地行走中，不停地搬家。去到不同的国家和地区，常常面临要大量丢东西的状况。这个时候便看到自己对钟爱家具的留恋和执著，就慢慢从这里下手。“是我的贪念，还是我真的需要它？”她发现其实大部分都是自己用不到的东西，于是就学习送人和丢东西。
现代女性生活节奏日益加快，身心十分疲惫。为了帮助女性找回那份失却的赤子之心，央金出版了新作《大地母亲时代的来临》，这也是她修行经历和体悟的整合，是专为现代女性而写的觉醒手册，意在帮助女性战胜内心的烦恼，找回温柔慈悲智慧，蜕变为圆满的女人。央金拉姆还自创了一种舞蹈，“它是一种心灵治疗的舞蹈，可以闭着眼睛跳，目的是提供一个空间，帮女性释放自己，调整自己，然后内心就会平静下来，女性之美也回来了。”
央金拉姆说，自己有一次在山中录音时，意外唱出了大地的呼吸，感受到大地母亲的讯息：一直在养育人类的地球母亲已经老了、受伤了，需要再生；女性需要先连结大地母亲的能量，才能促进地球重生，加速人类进化。她认为，人类的觉醒，一定会从女性开始。
Tips
央金拉姆谈禅修
禅修就是学习当下，保持觉性。当下就是让我们从分离的头脑世界里走出来。一旦有头脑参与，一定是把我们带到一个不是留恋过去、就是懊恼过去或者是期盼未来、担心未来这样一个假象的世界里。只有当下，才能离开过去和未来的世界。
禅修的第一步是练习“止”，也就是保持觉性、心不散乱。不是把心停止了，进入什么都没有的境界，而是要放松，清楚明白地觉知当下。修止的方法很多，最直接的是“观心不造作”，也就是不想过去未来，安住在当下。任何念头在脑海中出现时，不跟着东想西想，但是也不要去阻止它、消除它，只要不跟随它就可以了。
放松安住的感觉，有点像你刚运动完一下子放松的感觉。那时，一切都能清清楚楚地看到，非常明亮清晰，但是心里没有任何念头，心不散乱。
禅修时不必修其他的法，不必起善念、祈请、感恩。只要安住放松，保持清楚明白就好。
LADY对话央金拉姆
LADY：您在书中说：“女人天生就喜欢美，长大之后，除了从事艺术创作的女性，大部分的女性反而关闭了自己的天性。”身边的许多职业女性都比较爱美，您所说“关闭天性”具体指什么？您定义的“美”或者“爱美”又意味着什么，是否和通常定义上的有所不同？
央金拉姆：我所说的关闭了的“天性”指的是很多天生带来的赤子之心。其实，所谓的“美丽”指的不仅是外表的美，更是每个女人内心流出的欢喜心和平和心。
LADY：您在书中说平时会通过看广告、新闻练心，能举一个具体的例子吗？
央金拉姆：当你看到一则广告，比如非常诱人的美女做化妆品，你如果保持觉知心，你对看到广告之后，你的所有一连串的念头都会看的清楚，当自己的起心动念都看到了之后，你不会轻易跟着广告的故事反应，而会做出正确的选择。
LADY：平时您在打扮自己、布置家庭的时候喜欢什么风格？
央金拉姆：喜欢简单和清静的感觉，屋子里面不喜欢摆放没有用的多余的东西。
LADY：怎样才能做到您说的“活在最喜欢的年龄”？除了您之外，身边还有没有相关的实例？
央金拉姆：很多修行人能够活在自己想要的年龄里面。比如我先生的爸爸就是一位非常特别的修行长者，他今年70多岁了，但是他的身体的状况医生说是40多岁的指标，记忆力竟然是20多岁的记忆。
LADY：“活在当下”，是一种什么样的状态？其中是否会包含对于未来的期待？
央金拉姆：没有对过去牵挂之念，也没有对未来的期盼之念，就安住在那个清清楚楚明明白白的状态。
LADY：您经常要闭关修行。在闭关期间，您都会做哪些事情？
央金拉姆：在圣山里禅修和修法，使我了悟生命的实相，开发自己内心的慈悲和智慧。
LADY：您与先生在出身、背景上差异都非常大，当遇到一些问题产生分歧的时候，会怎么解决？遇到对方之后，彼此的改变有什么？
央金拉姆：如果我俩互相生气的时候，当对方生气的时候，另一方一定会给予空间，不会火上加油，相互给对方空间，对方利用这个愤怒的能量来禅修。说到改变，我觉得我们俩对陌生的对方慢慢地学习了解和接受对方。
LADY：你现在对自己的哪里还不够满意，需要加以改进？
央金拉姆：希望自己的慈悲心更大。