论文部分内容阅读
不希望在墨守成规中克隆，不希望在碌碌无为中求安，带着适性教育的困惑，有幸领略了台湾不拘一格培育人才的教育思想，换了一个视觉角度，才发现教育的天空原来是那么地大。
一、推倒围墙挣脱枷锁
学校的宗旨是要扩展学生的知识，扩展学生对外面世界的了解，然而，学校的围墙的作用是封闭和隔离，从一个侧面反映了教育管理者“一劳永逸”的苟安思想，校门一关，万事大吉，封闭的环境不便横向联系，可使环境闭塞，让学习者安分守己，不易接受外来的“危险思想”；封闭的环境造成了学生心理的自我封闭，学生被有形的墙团团围住，眼界越来越小，以致以自我为中心，盲目自大，不善与人交往，扼杀学生的创造精神。
学校是社会的一部分，不能脱离社会而独立存在，一堵围墙隔绝的不仅仅是学校与社会的地域联系，而且还有精神文化的血脉。台湾很多学校推崇“放养式教育”，他们的学校没有围墙，推崇让学生在自由与开放的环境里，融入到自然社会中，学会认知，学会做事，学会共同生活，学会生存。这种“放养式教育”培养出来的人，自主、自立、自强的能力比“圈养”的要强的多，更能适合社会的生存。
只有在没有条条框框的戒律和繁文缛节，开放的心态才能培养了民主开放的学生，激发他们的创造力；只有没有围墙的文化土壤上，才能出现奇迹；只有在没有围墙的教育环境中，才能接受适合社会的教育。
二、家校共谋推动发展
家长委员会在学校工作中发挥积极作用，是增进学生、家长与学校密切联系，共谋学校教育整体发展大计，热心参与教育管理与组织实施的一个群众组织。台湾的学生家长都以能担任家长会领导成员为无尚光荣，他们在学校的地位很高，学校也很倚重家长委员会。家长会代表参与学校重大教学决策，并主动协助学校开展各种教育活动，给予学校经费上的支持。相比国内的家长委员会，多为临时性、分散性、局部性的团体，基本上都是为某一特定的目的而临时成立、临时开展活动，没有系统周密的工作流程，成员组成也较为松散且变化较大，缺乏全局的统筹，与学校整体之间的关系谈不上互动互助，互相促进。
台湾的家长委员会有三个显著的特点：一是参与学校工作的程度高，参加学校的校务会议，参与学校重大的教学决策，并主动协助学校开展各种教育活动，并且在经费上给予支持。二是学生家长普遍对教育，对学校极为关心和支持，自觉地为学校教育贡献力量。各学校的家长会一般成立有服务团，家长十分踊跃加入服务团，成为志工爸爸，志工妈妈，参加爱心行动，义务为学校做事，对学校的教育工作，对孩子的养成教育有很大的帮助。三是为学校排忧解难，正确合理利用好家长委员会资源，可有效地处理学校与社会、与家长、与学生，甚至是家长之间因学生矛盾而产生的纠葛，省去不必要的烦心事，投入更多的精力于教育教学中。他们既是学校的合作伙伴，也是学校的鼎力后援；既是学校的服务者，又是学生的教育者。学校打开了教育的大门，与家长充分地沟通教育理念，结合双方的力量，相互合作进行教育改革，为保障学生的学习，做出最大的努力。
三、打破框架 适性发展
1.残障人与健康人同校同班。
台湾设有残障法，保证残障人与健康人享有同样的接受教育的权利。残障学生住校，学校安排同室学生照料，并发给一定数量的义工费。在大教室等场所上课，遵循残障学生先行的原则，所到之处，教师学生均主动上前帮扶。学校公厕建有残障人专用的位置和设施，通道上铺有残障专用路线，年久的楼房专为残障学生补建了电梯。不同的学校，残障人受到的待遇是一样的。每所学校，每个班级，均编入了残障学生。残障学生享有和健康人同等的接受教育的权利，学校对此的基础设置、人文关爱，从人格心理上抚慰了残障学生，同时培养了健康学生的优良品德。
2.同样的教学，不同的教材。
台湾的课本编写，实行“一纲多本”，教科书开放，由民间企业编写出版后，交由教育部审查通过，各学校则选聘教师、专家和家长代表，组成委员会自主选用教科书。这些教材丰富多彩，非常贴近学生的年龄特点及生活实际，多以儿童的视觉去看世界；扩大地方、学校、老师对于课程与教学的自主权，提倡了学校的本位课程发展，促进国民教育由标准化趋向自由化、多元化，符合多元社会发展的要求；教科书思想不再以元文化独尊，它更加尊重多元文化和弱势文化的发声与发展；打破传统由国立编译馆独占的教科书市场，使得教科书市场的供给与需求得以多元化，教书的使用者(学校、教师、学生)，得按照自己的意愿，在教科书供给市场上，选择自己所需要的教科书。
3.同一个学生，不同的年级。
每个学生资质、天赋、能力和兴趣，都不尽相同，导致有些学生学得很快，有的学生学得很慢，由于资优生儿童与一般儿童的身心特性的差异，且在普通教育环境无法满足资优儿童需求的情况下，台湾的资优教育通常在课程的安排上采取加速的方式。对资优生，经过权威部分鉴定后，可以采用免修本学年的课程、逐渐加速、逐科跳级、各科同时加速、全部学科跳级、提早选修高一级以上教育阶段的课程等七种方式缩短其修业年限。因此，我们看到同一个学生却常穿梭于不同的年级中，自我选择、任其发展，去完成其学业，以有效开启孩子的潜能。
4.同一个学生，不同的班级。
美国哈佛大学教育研究所教授豪尔-迦纳(Howard Gardner)提出《多元智慧理论》，将人类的智能分为八种智慧，包括：语文智能、逻辑一数学智能、空间智慧、肢体一动觉智能、音乐智能、人际智能、内省智慧和自然观察者智慧。台湾教育认为：每个孩子在八种智慧中互有高低，所以教育很难达到让孩子拥有八种智慧都完全具备，传统的制式教学或僵化教学，未能考虑孩子个别差异，显然不符孩子学习需求，无法让孩子得到良好学习效果。因此，台湾的某些学校采用开放式的班级授课，施以适切的教育方式，学生可根据自己的喜好或需求，随时进入某一学科的教室进行学习，尽可能地多时、有效地提升学生薄弱的智慧发展。
5.同一节的课堂，不同的深度。
同一班级中，学生的个体差异也很大，教师根据学生现有的知识、能力水平和潜力倾向，把学生科学地分成几组各自水平相近的群体并区别教学，学生按照智力测验分数和学业成绩分成不同水平的班组，教师根据不同班组的实际水平进行教学。这些群体在教师恰当的分层策略和相互作用中得到最好的发展和提高。教师在教学中，从好、中、差各类学生的实际出发，确定不同层次的目标，进行不同层次的教学和辅导，组织不同层次的检测，使各类学生得到充分的发展，真正做到了尊重学生个性特长，因材施教，为学生的终身发展奠基。
不一样的教育，不一样的作风，不一样的思考，没有形式上的围墙，但其实那道墙无形中已深深建筑在学生的心里，在不一样的环境中学习规范，让学生更能融入社会，才是学校真正的教育目的。
(作者单位：南京市江宁区汤山初级中学)
一、推倒围墙挣脱枷锁
学校的宗旨是要扩展学生的知识，扩展学生对外面世界的了解，然而，学校的围墙的作用是封闭和隔离，从一个侧面反映了教育管理者“一劳永逸”的苟安思想，校门一关，万事大吉，封闭的环境不便横向联系，可使环境闭塞，让学习者安分守己，不易接受外来的“危险思想”；封闭的环境造成了学生心理的自我封闭，学生被有形的墙团团围住，眼界越来越小，以致以自我为中心，盲目自大，不善与人交往，扼杀学生的创造精神。
学校是社会的一部分，不能脱离社会而独立存在，一堵围墙隔绝的不仅仅是学校与社会的地域联系，而且还有精神文化的血脉。台湾很多学校推崇“放养式教育”，他们的学校没有围墙，推崇让学生在自由与开放的环境里，融入到自然社会中，学会认知，学会做事，学会共同生活，学会生存。这种“放养式教育”培养出来的人，自主、自立、自强的能力比“圈养”的要强的多，更能适合社会的生存。
只有在没有条条框框的戒律和繁文缛节，开放的心态才能培养了民主开放的学生，激发他们的创造力；只有没有围墙的文化土壤上，才能出现奇迹；只有在没有围墙的教育环境中，才能接受适合社会的教育。
二、家校共谋推动发展
家长委员会在学校工作中发挥积极作用，是增进学生、家长与学校密切联系，共谋学校教育整体发展大计，热心参与教育管理与组织实施的一个群众组织。台湾的学生家长都以能担任家长会领导成员为无尚光荣，他们在学校的地位很高，学校也很倚重家长委员会。家长会代表参与学校重大教学决策，并主动协助学校开展各种教育活动，给予学校经费上的支持。相比国内的家长委员会，多为临时性、分散性、局部性的团体，基本上都是为某一特定的目的而临时成立、临时开展活动，没有系统周密的工作流程，成员组成也较为松散且变化较大，缺乏全局的统筹，与学校整体之间的关系谈不上互动互助，互相促进。
台湾的家长委员会有三个显著的特点：一是参与学校工作的程度高，参加学校的校务会议，参与学校重大的教学决策，并主动协助学校开展各种教育活动，并且在经费上给予支持。二是学生家长普遍对教育，对学校极为关心和支持，自觉地为学校教育贡献力量。各学校的家长会一般成立有服务团，家长十分踊跃加入服务团，成为志工爸爸，志工妈妈，参加爱心行动，义务为学校做事，对学校的教育工作，对孩子的养成教育有很大的帮助。三是为学校排忧解难，正确合理利用好家长委员会资源，可有效地处理学校与社会、与家长、与学生，甚至是家长之间因学生矛盾而产生的纠葛，省去不必要的烦心事，投入更多的精力于教育教学中。他们既是学校的合作伙伴，也是学校的鼎力后援；既是学校的服务者，又是学生的教育者。学校打开了教育的大门，与家长充分地沟通教育理念，结合双方的力量，相互合作进行教育改革，为保障学生的学习，做出最大的努力。
三、打破框架 适性发展
1.残障人与健康人同校同班。
台湾设有残障法，保证残障人与健康人享有同样的接受教育的权利。残障学生住校，学校安排同室学生照料，并发给一定数量的义工费。在大教室等场所上课，遵循残障学生先行的原则，所到之处，教师学生均主动上前帮扶。学校公厕建有残障人专用的位置和设施，通道上铺有残障专用路线，年久的楼房专为残障学生补建了电梯。不同的学校，残障人受到的待遇是一样的。每所学校，每个班级，均编入了残障学生。残障学生享有和健康人同等的接受教育的权利，学校对此的基础设置、人文关爱，从人格心理上抚慰了残障学生，同时培养了健康学生的优良品德。
2.同样的教学，不同的教材。
台湾的课本编写，实行“一纲多本”，教科书开放，由民间企业编写出版后，交由教育部审查通过，各学校则选聘教师、专家和家长代表，组成委员会自主选用教科书。这些教材丰富多彩，非常贴近学生的年龄特点及生活实际，多以儿童的视觉去看世界；扩大地方、学校、老师对于课程与教学的自主权，提倡了学校的本位课程发展，促进国民教育由标准化趋向自由化、多元化，符合多元社会发展的要求；教科书思想不再以元文化独尊，它更加尊重多元文化和弱势文化的发声与发展；打破传统由国立编译馆独占的教科书市场，使得教科书市场的供给与需求得以多元化，教书的使用者(学校、教师、学生)，得按照自己的意愿，在教科书供给市场上，选择自己所需要的教科书。
3.同一个学生，不同的年级。
每个学生资质、天赋、能力和兴趣，都不尽相同，导致有些学生学得很快，有的学生学得很慢，由于资优生儿童与一般儿童的身心特性的差异，且在普通教育环境无法满足资优儿童需求的情况下，台湾的资优教育通常在课程的安排上采取加速的方式。对资优生，经过权威部分鉴定后，可以采用免修本学年的课程、逐渐加速、逐科跳级、各科同时加速、全部学科跳级、提早选修高一级以上教育阶段的课程等七种方式缩短其修业年限。因此，我们看到同一个学生却常穿梭于不同的年级中，自我选择、任其发展，去完成其学业，以有效开启孩子的潜能。
4.同一个学生，不同的班级。
美国哈佛大学教育研究所教授豪尔-迦纳(Howard Gardner)提出《多元智慧理论》，将人类的智能分为八种智慧，包括：语文智能、逻辑一数学智能、空间智慧、肢体一动觉智能、音乐智能、人际智能、内省智慧和自然观察者智慧。台湾教育认为：每个孩子在八种智慧中互有高低，所以教育很难达到让孩子拥有八种智慧都完全具备，传统的制式教学或僵化教学，未能考虑孩子个别差异，显然不符孩子学习需求，无法让孩子得到良好学习效果。因此，台湾的某些学校采用开放式的班级授课，施以适切的教育方式，学生可根据自己的喜好或需求，随时进入某一学科的教室进行学习，尽可能地多时、有效地提升学生薄弱的智慧发展。
5.同一节的课堂，不同的深度。
同一班级中，学生的个体差异也很大，教师根据学生现有的知识、能力水平和潜力倾向，把学生科学地分成几组各自水平相近的群体并区别教学，学生按照智力测验分数和学业成绩分成不同水平的班组，教师根据不同班组的实际水平进行教学。这些群体在教师恰当的分层策略和相互作用中得到最好的发展和提高。教师在教学中，从好、中、差各类学生的实际出发，确定不同层次的目标，进行不同层次的教学和辅导，组织不同层次的检测，使各类学生得到充分的发展，真正做到了尊重学生个性特长，因材施教，为学生的终身发展奠基。
不一样的教育，不一样的作风，不一样的思考，没有形式上的围墙，但其实那道墙无形中已深深建筑在学生的心里，在不一样的环境中学习规范，让学生更能融入社会，才是学校真正的教育目的。
(作者单位：南京市江宁区汤山初级中学)