论文部分内容阅读
春秋时期,叔孙豹提出“三不朽”（立德不朽、立功不朽、立言不朽）说.“三不朽”中之“立言不朽”,实为“立德言不朽”.“立言不朽”与“立德不朽”并不重复.“立言不朽”之实践主体为普通大夫,“德言”指对德行的内在化、思想化表述;“立德不朽”之实践主体为国家、人君及执政者,“德”指对国家、政权有巩固作用的政治行为.“立言不朽”一定程度上是孔子“仁”学思想的先导.