【摘 要】
：
贵州人以佳肴招待宾客时,常常有一句口头禅;叫打“牙祭”。偶翻《黔语》(清人吴板棫著)见其中载有“牙祭”的故事,读来颇为有趣。文云:“黔俗,给使厮养,遇朔望之次日得食肉,
论文部分内容阅读
贵州人以佳肴招待宾客时,常常有一句口头禅;叫打“牙祭”。偶翻《黔语》(清人吴板棫著)见其中载有“牙祭”的故事,读来颇为有趣。文云:“黔俗,给使厮养,遇朔望之次日得食肉,谓之牙祭肉。”又《通考》亦云:“度节使碧油红旃藏于公宇私室,皆别为堂,号节堂。每朔望之次日祭之,号衙祭。二字其来甚久,分肉以畀众人,即祭统所之
其他文献
近年来，吉林省坚持用工业化思维谋划农业发展，用产业化经营促进农业增效、农民增收，依托自身优势，大力调整农业结构，发展现代农业，取得明显成效。但是从整体看，全省农业仍处于传统农
播音主持行业的快速发展,不仅吸引了众多学生投身于播音主持专业的学习中,也吸引了许多非播音主持专业人士的关注。事实上,播音主持融合了非常多的艺术元素,包括声音艺术与表
【正】 每一个国家的宏观经济政策都包括各个领域、各个部门和行业的许多内容,外资政策是其中之一.此外,其他政策(主要是货币、金融和财政政策)都对一国的外债起着或大或小的
孔子云“人而无信,不知其可也”,孟子亦云“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”.诚信自古以来就是中国人倍加推崇的美德之一.当前,我国在努力实现民族伟大复兴的过程中,也把“
<正>中国人都说自己是龙的传人,然而,在风水上,龙是有特定涵义的。族群棲栖的聚落,必须在龙脉之上;先人安身的墓地,也必须在龙脉之上;今人生产生活的场所,更必须在龙脉之上。
<正> 释韩愈《谒衡岳庙》诗中“静扫”二字韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗,通首意境开阔,笔力雄劲,极纵横腾踔之能事,乃其七古中最本色当行之作。程学恂《韩诗臆说》云:“
抗日战争时期,国民政府为了推行国民义务教育,发展边区少数民族事业,民国三十年(1941年)贵州省政府训令在台江举办国民师资训练所,从镇远、铜仁、都匀三个地区少数民族较多的
<正> 在剑河县城东面50公里处的小广环龙庵前,有一座石碑,高1.43米、宽0.83米。碑文楷书阴刻。碑的背面无文字。碑眉从右到左为“永定风规”四个大字(7厘米见方),整个石面由
<正> 隋唐以来,随着“说话”艺术的发展,话本(说话人的底本)在民间艺人中广泛流传着。明末冯梦龙的《三言》,便是编辑话本而来的。冯梦龙是怎样把话本变成了话本小说的呢? 遗
由贵州师范大学、贵州大学、天津师范大学、中国世界中世纪史研究会比较史学分会、贵州省史学会、贵州省社科院、贵州广播电视大学、贵州教育学院、贵州省文史研究馆、贵州省