摘要：对于艺术创作方法的研究，在此以我的专业书法为例，选一本字帖向大家来介绍我的一些心得和体会。褚遂良被唐代的书学理论家张怀瓘评为“若瑶台青琐，窅映春林；美人婵娟，似不任乎罗绮，铅华绰约，欧虞谢之。”是非常具有研究价值的。
　　关键词：创作；章法；行笔；联系；工具
　　褚遂良书法融隶入楷，用笔入钢丝萦结，蕴刚于柔，劲力含于笔中，圆韵露乎画外；运笔空明飞动，结字瘦硬通神，字体寓正于欹，奇正相生，形态欲扑还立，摇曳多姿。其字笔笔飞舞，飞舞中有欹正；字字翻腾，翻腾中有重心；行行变化，变化中有统一。褚遂良的书法特点也可以用“遒逸”来概括，遒为遒劲，逸为飘逸。魏征向唐太宗推荐褚遂良善书时曾说：“遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”刘熙载评价褚遂良的书法说“褚其如鹤游鸿戏”，鹤游鸿戏这幅光景不正是“逸”吗。
　　《阴符经》也是一部重要的道教经典，在道教史和中国古代哲学史上都有重要的地位，朱熹曾著《阴符经考异》一书，《阴符经》全称《黄帝阴符经》，旧题为黄帝撰，有姜太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。此六家皆为历史上的赫赫名人，更能体现出阴符经在各个领域的重要性。
　　阴符经为册页形式的作品，在通临时更要注意其字与字之间的关系，行列之距等。阴符经的章法我觉得很有趣味，其章法既严谨又具有很强的跃动性，在通临时较难把握其整体的气息，多一点则散，少一点则板，笔势纵横清晰，天趣自然。用笔上则要注意要有跳跃性和连贯性，阴符经的线条粗细的对比非常强烈，因此临习的时候笔尖在纸上感受到跃动很重要，阴符经在我看来就像欲飞还顾的仙人一般，用笔时既要用笔尖表达出那种飘然的感觉，又要用笔肚的部分表达那种回顾的沉静之感，运笔牵丝暗连，速度极快，俯仰呼应。笔尖可跳跃但不可轻浮，《阴符经》其内容便是道教经典的经书，轻浮之态是万万不可的；笔肚可按但不可呆板，其最大的风格特点就是在于每个字笔画丰富变化上。拿笔时我认为不要拿捏得太紧，不然在书写时会因为拿捏过紧而不便于去表现出笔尖的跳跃之感，阴符经一般字偏小在临习时基本靠多动手腕来书写，辅以捻管来调整笔锋。 而在书写时，结构也是非常值得注意的一点。（如图1）阴符经乍看结构偏扁，但其实不尽然，仔细推敲的话，在一页之中并没有很多像我们最初理解的字型很扁的字；其实阴符经的字还是偏方的，但是在其结构的安排时，时常会出现一个或者几个长笔画，撇捺开张，在视觉上给人以一定程度上的宽博之感，字本身并不是扁形的，但也不可否认阴符经中还是存在为数不少的扁形字，要划分一个形状的话我认为应该是正方形偏多。且在结构上我认为阴符经的字体重心摆放十分有趣，在一页字中，字的重心并不会总在一条直线上，而是随着字的跃动而变幻着，也随着上下左右的关联而暗含着微妙的联系。其章法也是如此，我认为楷书字与字之间的联系本就不能像行书那样的凸显，否则就不成楷法；阴符经的章法则更是精妙，不像九成宫那样严谨，却又不似颜家庙等占满空间。阴符经中有的字几乎粘连到了一起，而有的字却又留有较大的余地，行距与字距有时不尽相同，有时却又相差甚远。行书重列距，隶书重行距，篆籀则倾向穿插，而这些，在阴符经中都多多少少有所体现，这也更使得我们在临写时需要仔细推敲琢磨和勤奋练习。
　　初临写阴符经，我认为笔用羊兼较为顺手，且临写的大小以比原大略大一些为佳。阴符经虽说与唐代或规整或宽博的楷书不尽相同，但是秀骨天成，仙气盎然。在褚之前，楷书运笔多用一拓直下方法，逆入藏出尚不明显。但褚运笔却直入逆出，两端提按回锋，中行细而略成弧形，其主笔横画便是如此，大多呈向上微弓的形状，显示出较强的弹性。这种笔法是从二王行草书的提按牵连之法转化而来的。褚遂良在学王之后，书风出现了变化，笔态柔绵而纤劲，体势则开张宽博，前者得王书风韵之神，后者得北书结体之势。是为南北书风在更高层次上的融合。作为其代表作之一的阴符经，在书写的时候更是要提倡骨力、劲健、冲合以及温润。从其墨迹本来看，笔画干净，以行书之笔意诠释楷书，字动而不躁，齐而不死，其捺画特点鲜明，虽然不同的字的捺画起笔有不同的变化，有轻起入笔有重起入笔，有粗有细，但最后一捺都是重重按笔，出锋之处通常呈上挑的形状。一波三折，甚至多折，但都节奏分明，有角有棱，力度十足，显示了书者驾驭笔毫的功力。
　　许多字的撇画和捺画配合得巧妙妥帖，（如图2）相得益彰，如“天”、“水”、“火”、“人”、“文”、“发”等字。初涉此帖若用纯羊毫的话则可能会媚态多于挺拔，狼毫的话则会骨力多于柔绵，兼毫则集此两者之优点且易控制，我认为在初学阶段会使人更快的上手。
　　阴符经用纸当以不渗为佳。其字为墨迹所传，观其边缘，毫无毛躁与墨色晕开之意，光洁平滑，哪怕是牵丝都无晕开之象，更多的体现出了一种“锋芒毕露”之感，八面出锋，极尽变化。这或许也与褚遂良当时的用墨和书写的速度有关。练字时对于宣纸的选择也是至关重要的，好的宣纸可以帮助尚在学习初期的我们更好的掌握一些技巧、领悟字帖精髓所在。在一般练习时，用元书纸即可，不渗较细腻且成本低廉，仿古宣或者白糖纸也不失为一种好选择。同时书写阴符经时，忌直接倒墨进行书写；阴符经字秀润挺拔，若用未经调和的墨汁进行书写则会给人以稍滞、气息不畅之感，自己在书写的时候也会觉得笔在纸上“行走”艰难，时常一个字还没写完墨就已呈干枯之态；但若过于湿润，书写时会不自觉的使人加快书写的速度，过快会导致字会躁且过于通畅，若慢则会出现有肉无骨，涨且无力之感，即我们常听说的“淡墨伤神”。墨汁的调和要依墨和纸笔的特性而定，不可一概而论。有的人或许会认为善书者不择纸笔这么一说，但我认为，好的工具能够在一定程度上帮助我们更快更好的达到我们所需要的书写效果并更好的培养手感，当然，并不是说使用略次的工具就不能写好字，对于还在于学习初期的我们而言，这样做可以少走弯路。
　　中华文化之精髓常寓大于小，谓治大国如烹小鲜，书法之精粹亦然，阴符经于众多书帖之精品，非只言片语能解其精妙，其博大精深尚须用心多练来体会。
　　【参考文献】
　　[1]刘正成，朱关田卷.中国书法全集—褚遂良卷[M].北京：荣宝斋出版社，1999.
　　[2]褚遂良阴符经[M].上海：上海书画出版社，2001.
　　[3]朱关田.中国书法史——隋唐五代卷[M].南京：江苏教育出版社，2009.
　　作者简介：李逸帆（1992-），女，汉族，江苏省徐州人，江苏师范大学在读硕士研究生。研究方向：书法。