娄河自太湖一路向北，到了娄河镇就一头扎入长江口，随长江入了海，所以娄河镇自古是个通江达海的活码头。如今有了新镇区，老街上的老房子老树老石块路，再加上住着的也大多是些老年人，老街上里外都是老。
　　老地方故事多。陆鸿升就是个善讲故事的人，同龄人都叫他“阿陆牛皮”，他连自己的名字也能弄出点故事来。他出生在“三面红旗”高高飘扬时，他父亲给他起名叫“红生”，“文革”时他在宣传队编小戏做说唱就改名叫“红胜”，退休后他说查到了家谱，他是陆状元的第二十六代孙，排鸿字辈，就改名叫鸿升。儿子在新镇区买了新房他不去住，说要守着老宅。其实这宅院以前是吴姓财主家被没收的，由公家分配给了四户人家租住，陆鸿升家只是四家中的一家。改革开放后公房可以出售，陆鸿升家也跟各家一样把租住的那几间买了下来。
　　陆鸿升到镇建管办申请房屋改造，说是要利用门面房做点心。他自称是百年老店的退休点心师。镇干部告诉他，要搞古镇旅游开发了，老街一砖一瓦都不能动。“鸿升点心店”的牌子没挂成，却挂出了“状元府”的牌子，陆鸿升又给自家住的那间天井侧厢挂上“九录斋”的牌子。老邻居们都猜不透阿陆牛皮葫芦里卖啥药。
　　状元府、九录斋源自六百年前娄河畔出的陆状元。娄河志记载：陆状元自幼刻苦用功，为强记忆，所读书必手抄，抄已诵读，即焚之，又抄，如此九遍，右手握笔处指掌成茧，然所有文章尽能熟记，果中状元。状元爷书房斋名即“九录斋”。
　　娄河水悠悠六百年，娄河镇多次遭受水灾兵祸，特别是太平天国和淞沪会战几次大仗使古镇遭受重创，陆鸿升他们现在住的这个吴家大院原有六进，被毁后只剩下浅浅的二进。但这大院姓吴之前是否姓陆，谁也说不清楚。有地方史研究者说，陆状元是陆家老爷与丫环所生，所以他从小与母亲住在偏屋，不可能有专用书房，九录斋的故事也是中状元后传出来的。
　　街坊们原以为要看阿陆牛皮的笑话，却不想笑到最后的是阿陆牛皮。古镇旅游开发需要景点和故事，旅游公司来帮陆鸿升做了块古香古色的“状元府”匾额，还竖了块中英文对照的说明牌子。陆鸿升还能讲陆状元的故事：娄河连年遭遇台风暴雨大潮侵袭，地方官员进京找陆状元想法，陆状元便在奏折上添加了句“七尺江堤九尺蒿，蓬蒿头上浪滔滔”，也正是这两句形象的描写，打动了皇帝，拨付库银为娄河重修大堤。六百年前的陆状元在陆鸿升的口中变得鲜活生动起来，听众们宁可信其有、信其真、信其灵，买陆鸿升这位状元之后的状元糕、状元粽也像是请圣物一般诚心诚意。他们更诚心诚意地希望陆鸿升的话是真的：吃了状元糕考分个个高，吃了状元粽人人能考中……
　　如今不仅学生升学要考试，就业、晋级、评职称都要考试，样样要考，人人要考，年年要考，买几个状元糕状元粽图个吉利。来过状元府、吃过状元糕状元粽的人还都说灵。
　　于是，一批批游客慕名而来，他们参观其实里边什么也没有的“状元府”时就像香客进庙拜佛般虔诚。如若陆鸿升不在家，来人也都自觉地在写有“参观状元府、购买状元糕请投币”的纸盒里放钱，从没发生过不放或少放的。
　　同院的另三户人家干脆也跟了上来，他们给自家屋门挂上“状元出生房”“状元寝室”的牌子。来参观的人也都会去看看，还会站在屋门口与臆想中的状元爷拍张照，沾点状元的灵气。
　　隨后，老街又出现了说是陆状元曾居住过的“状元故居”，说是陆状元外婆家的“状元舅府”，陆状元读过书的“状元私塾”，还有卖状元鞋、状元扇、状元帽、状元伞、状元坐垫……的。
　　陆鸿升跑到镇里说老街太乱了，假冒伪劣太多了，你们得管管了。镇干部说，古镇旅游开发刚起步，不好打击群众的积极性。
　　陆鸿升有钱了，又到镇建管办递申请，要给状元府修个像模像样的门楼，好把人家的比下去。建管办干部笑笑说，你那状元府属于历史建筑，归文管办管。陆鸿升找到文管办，文管办的干部也笑笑说，你那是旅游景点，归旅游办管。陆鸿升直接找到镇长，说你们不让修门楼也罢，但得给我把不让修的理由写上。镇长忙，让他找秘书按建管办的意见写上。
　　陆鸿升指着盖有大红印章的批复说给邻居们听：瞧瞧，政府认定我家才是正宗状元府。