论文部分内容阅读
创新的论题应该说已经是一个长久的话题，但是审视目前中小学教育现状，创新教育在大部分学校都只是停留在理论的探讨上，组织师生参加一二次创新竞赛活动并不难，培养一二个有创新头脑的学生或许也不难，但是，要在校园中构建人才辈出的文化环境，要使校园成为创新人才的孵化器，绝对不可能是立竿见影，指日可待的事情。因此，理清创新与创新文化的关系，构建创新文化环境，是教师创新的保证。
首先，应该大力鼓励教师标新立异的意识。求异是创新的特点，创新尚求异而忌求同，几千年的儒家文化传统，注重整体性、群体性和同一性，坚持保守的、惰性的中庸价值观，体现在中小学教育中，就是几十年来在教学目的、过程、课程、管理体制、评价机制、师生关系等方面形成了僵化而顽固的体系，这一体系笼罩且麻醉了一代又一代教师，企图想做出头鸟的标新立异者往往成为周围人的众矢之的，或者遭到捍卫传统教学观念的权威们的棒击，神州大地的中小学教坛上，推行的总是那几种教学模式，倡导的总是那几种教学观点，依赖的总是那几个教学英模。以至于当创新的口号从耳边响起时，许多教师想到的首先是找一个创新榜样来学习模仿，在教学实践中想创新也无从下手，这实在是一种悲哀。教育决策者和教育权威者是倡导求异变革还是僵化保守，关系到教师群体的价值导向。我们应当鼓励变革，无名之辈创新往往会面临精神文化的障碍和压力，根据“马太效应”理论，一个人一旦出了名就越容易出名，拥有的荣誉越来越多，而越不出名的人则越难出名，甚至他应该得到的也得不到。教育系统的评职称、评优无不建立在荣誉积累的基础上，创新者大多是后起之秀，要想浮出水面极其艰难。因此，我们应该在教师队伍中大力提倡敢为人先，勇于挑战的文化，悉心营造一个鼓励众多的、不知名的青年教师成长的文化环境，只有拥有这样的环境，才可能成批地、大量地涌现出有创新思想和创新素质的优秀教师。
其次，宽容教师创新中的失败，在教育界建立宽松自由的文化环境。苏霍姆林斯基说过：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈”。很多人都是从教育学生的角度去理解这句话，笔者更愿意从对教育创新者的宽容心态来认识。回首几十年的教育史，从阶级斗争为纲到市场经济竞争年代，包涵宽容的人文修养教育一直是人们忽视的空白，而创新之路往往就是风险之路，不论是创新课程的开发，还是创新课题的探索，都充满了不确定性，既可能成功，也可能失败，即可能被承认，也可能受批评，既可能得到推广，也可能湮灭。失败是成功之母，这道理谁都懂，但在现实生活中，宽容创新者的失败却往往很难。在应试教育体制下，主管领导为了保证学校的升学率，往往反对实验性的探索，即使用教改装一下门面，也不乐意。不愿宽容创新者的人往往持这样的理论，家长们只有一个子女，学生只有这一次升学机会，我们允许你失败，家长和学生却已没有第二次了，他们不答应。教师的创新思想写在文章中发表可以表彰，但在教学实践中操作却万万不能，这种限制客观上挫伤了教师创新的积极性和主动性，无疑会导致错失创新良机。我们讲真理往往掌握在少数人手里，但树立保护少数人的文化理念却有诸多障碍。霍夫是在最独立最需要支持的时候，得到了主管英特尔公司产品研制开发的高层领导诺宜斯的支持，其人其產品随之脱颖而出。金无赤金，人无完人，作为决策者应该允许创新者的失败，允许创新者的一些小毛病，怪习惯，不论是科技，还是教育领域，没有宽松自由的环境，人们畏首畏尾，不敢发表独立见解，不能进行创新试验，就根本谈不上会有创新成果。
第三，交流与协作是启迪教师创新的重要方式，要鼓励和支持教师参与交流与协作。历史上不管多么杰出的创新天才，多么知识渊博的专家，都需要信息的交流、思想的激荡、知识的互补，在遗传育种上，杂交创造新种，在教育创新方面，不同流派不同模式的教育思想碰撞，也能产生出创新的火花，现在国外许多名校都为教师安排了“咖啡时间”，通过教授们无拘无束自由自在的交流，获取新信息，触发新思想，让“咖啡时间”变成创新的温床。魏书生能在教坛独树一帜，便是由于他善于鉴赏和综合多种教学思想，从赞可夫到凯洛夫，从布鲁纳到布鲁姆，涉猎广泛，视野开阔，才能结合教学实践自成一家。
随着互联网+的到来，国外诸多的教学思想不断被介绍进国门，时代为教师创新提供了难得的机遇，教育部门应该创造条件，让有志于教育创新的教师加强交流，博采众长，既发挥了他们个体的创造性主动性，又提高他们教科研协同作战能力，教改才能结出创新硕果。
第四，强调热爱教育科学的价值观，鼓励创新人才对真善美的执着追求。“学而优则仕”，曾经有一阶段在教育界演变成了“教而优则仕”。上世纪八十年代初期一批批优秀教师脱颖而出，走上了各级领导岗位，这对教育来说并非是幸事，这种观念沿袭到今天，便是教师一旦成名，主管部门首先想到的是把他推上领导岗位，而不是考虑怎样给他提供创新条件和环境，再上新高，这种官本位思想客观上消蚀了这些教师的创新积极性，动摇了部分教师热爱教育科学的价值观。
更有甚者，一些成名教师受社会时尚影响，把“创新”当成热卖点炒作，在公开课中表演“创新模式”教学，在编撰教学理论和复习资料书名前廉价地贴上“创新”的标签，这不仅是对“创新”概念的亵渎，更是对教育科学神圣性的玷污。
教师是人类灵魂的工程师，如果教师对于名利的追求超过了对事业的追求，教育科学就失去了其原有的意义和价值。教师树立了教育神圣的文化观念，才能视創新为对真善美的追求，衣带渐宽终不悔。
教育观念的创新，教科研的创新，教育体制的创新，无不回归于教育文化的创新。构建创新文化的环境，是一项艰辛而长远的事业，需要我们从长计议，但教育科学日新月异的发展又要求我们立即从现在做起，刻不容缓。
首先，应该大力鼓励教师标新立异的意识。求异是创新的特点，创新尚求异而忌求同，几千年的儒家文化传统，注重整体性、群体性和同一性，坚持保守的、惰性的中庸价值观，体现在中小学教育中，就是几十年来在教学目的、过程、课程、管理体制、评价机制、师生关系等方面形成了僵化而顽固的体系，这一体系笼罩且麻醉了一代又一代教师，企图想做出头鸟的标新立异者往往成为周围人的众矢之的，或者遭到捍卫传统教学观念的权威们的棒击，神州大地的中小学教坛上，推行的总是那几种教学模式，倡导的总是那几种教学观点，依赖的总是那几个教学英模。以至于当创新的口号从耳边响起时，许多教师想到的首先是找一个创新榜样来学习模仿，在教学实践中想创新也无从下手，这实在是一种悲哀。教育决策者和教育权威者是倡导求异变革还是僵化保守，关系到教师群体的价值导向。我们应当鼓励变革，无名之辈创新往往会面临精神文化的障碍和压力，根据“马太效应”理论，一个人一旦出了名就越容易出名，拥有的荣誉越来越多，而越不出名的人则越难出名，甚至他应该得到的也得不到。教育系统的评职称、评优无不建立在荣誉积累的基础上，创新者大多是后起之秀，要想浮出水面极其艰难。因此，我们应该在教师队伍中大力提倡敢为人先，勇于挑战的文化，悉心营造一个鼓励众多的、不知名的青年教师成长的文化环境，只有拥有这样的环境，才可能成批地、大量地涌现出有创新思想和创新素质的优秀教师。
其次，宽容教师创新中的失败，在教育界建立宽松自由的文化环境。苏霍姆林斯基说过：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈”。很多人都是从教育学生的角度去理解这句话，笔者更愿意从对教育创新者的宽容心态来认识。回首几十年的教育史，从阶级斗争为纲到市场经济竞争年代，包涵宽容的人文修养教育一直是人们忽视的空白，而创新之路往往就是风险之路，不论是创新课程的开发，还是创新课题的探索，都充满了不确定性，既可能成功，也可能失败，即可能被承认，也可能受批评，既可能得到推广，也可能湮灭。失败是成功之母，这道理谁都懂，但在现实生活中，宽容创新者的失败却往往很难。在应试教育体制下，主管领导为了保证学校的升学率，往往反对实验性的探索，即使用教改装一下门面，也不乐意。不愿宽容创新者的人往往持这样的理论，家长们只有一个子女，学生只有这一次升学机会，我们允许你失败，家长和学生却已没有第二次了，他们不答应。教师的创新思想写在文章中发表可以表彰，但在教学实践中操作却万万不能，这种限制客观上挫伤了教师创新的积极性和主动性，无疑会导致错失创新良机。我们讲真理往往掌握在少数人手里，但树立保护少数人的文化理念却有诸多障碍。霍夫是在最独立最需要支持的时候，得到了主管英特尔公司产品研制开发的高层领导诺宜斯的支持，其人其產品随之脱颖而出。金无赤金，人无完人，作为决策者应该允许创新者的失败，允许创新者的一些小毛病，怪习惯，不论是科技，还是教育领域，没有宽松自由的环境，人们畏首畏尾，不敢发表独立见解，不能进行创新试验，就根本谈不上会有创新成果。
第三，交流与协作是启迪教师创新的重要方式，要鼓励和支持教师参与交流与协作。历史上不管多么杰出的创新天才，多么知识渊博的专家，都需要信息的交流、思想的激荡、知识的互补，在遗传育种上，杂交创造新种，在教育创新方面，不同流派不同模式的教育思想碰撞，也能产生出创新的火花，现在国外许多名校都为教师安排了“咖啡时间”，通过教授们无拘无束自由自在的交流，获取新信息，触发新思想，让“咖啡时间”变成创新的温床。魏书生能在教坛独树一帜，便是由于他善于鉴赏和综合多种教学思想，从赞可夫到凯洛夫，从布鲁纳到布鲁姆，涉猎广泛，视野开阔，才能结合教学实践自成一家。
随着互联网+的到来，国外诸多的教学思想不断被介绍进国门，时代为教师创新提供了难得的机遇，教育部门应该创造条件，让有志于教育创新的教师加强交流，博采众长，既发挥了他们个体的创造性主动性，又提高他们教科研协同作战能力，教改才能结出创新硕果。
第四，强调热爱教育科学的价值观，鼓励创新人才对真善美的执着追求。“学而优则仕”，曾经有一阶段在教育界演变成了“教而优则仕”。上世纪八十年代初期一批批优秀教师脱颖而出，走上了各级领导岗位，这对教育来说并非是幸事，这种观念沿袭到今天，便是教师一旦成名，主管部门首先想到的是把他推上领导岗位，而不是考虑怎样给他提供创新条件和环境，再上新高，这种官本位思想客观上消蚀了这些教师的创新积极性，动摇了部分教师热爱教育科学的价值观。
更有甚者，一些成名教师受社会时尚影响，把“创新”当成热卖点炒作，在公开课中表演“创新模式”教学，在编撰教学理论和复习资料书名前廉价地贴上“创新”的标签，这不仅是对“创新”概念的亵渎，更是对教育科学神圣性的玷污。
教师是人类灵魂的工程师，如果教师对于名利的追求超过了对事业的追求，教育科学就失去了其原有的意义和价值。教师树立了教育神圣的文化观念，才能视創新为对真善美的追求，衣带渐宽终不悔。
教育观念的创新，教科研的创新，教育体制的创新，无不回归于教育文化的创新。构建创新文化的环境，是一项艰辛而长远的事业，需要我们从长计议，但教育科学日新月异的发展又要求我们立即从现在做起，刻不容缓。