【摘 要】
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杨慎对蜀中先贤、“宋代诗祖”苏轼的文化批评, 主要集中在器识、政事和文学, 其中文学包括 文学创作和诗学.杨慎高度评价苏轼器识宏深, 思怀通雅,博涉经史, 识见卓越;苏轼器
【基金项目】
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国家社科重大项目“《杨慎全集》整理与研究”（14ZDB075）,四川省教育厅人文社会科学重点研究基地“西部区域文化研究中心”2012年重大资助课题《文化视野下的〈全蜀艺文志〉研究》（XBYJ2012A1）
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杨慎对蜀中先贤、“宋代诗祖”苏轼的文化批评, 主要集中在器识、政事和文学, 其中文学包括 文学创作和诗学.杨慎高度评价苏轼器识宏深, 思怀通雅,博涉经史, 识见卓越;苏轼器识明允,智谋通赡,博涉经籍,尤善当世之务, 如杨慎认为苏轼治理杭州西湖展现出的“政事之才”,十倍于时流.杨慎对苏轼文学 的批评,更多的是借助其渊博学识,征引典籍,钩深致远,探索源流,对苏轼诗论和文学作品或辩驳,或申其意, 披朝华而启夕秀.而杨慎对苏轼的文化批评, 亦是文化接受的过程,熏蒸沉浸,渐摩濡染.
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