朋友梵玛周末会筹备些菜蔬，送给山里的修行人。
　　她知道我每年十月过后，都会为工作上本年度的任务完成情况和第二年度的任务追加分配而惆怅难眠，于是，邀我一起去山里小住一日，散散心。
　　把菜送到庙宇，本以为，我们会在庙宇的客房留住一宿。然，梵玛却拉着我去了山后的一个小院儿。推开门，小院儿里紫色的菊花开得正盛，一位中年女子双手合十坐在菊丛旁边的石凳上，跟我们打招呼。看着眼前身着绣着荷花图案中式衣装的女子，我悄声问梵玛：“这位师傅她不穿僧尼服么？”梵玛说：“她是阿莲，进山前也是媒体从业者。”
　　梵玛熟门熟路带我走进西面的房间，放下简单的行李，我便跟着梵玛绕到后院。
　　院后是一小片细心整理的田地，田里种着南瓜，经过秋露打过的枝条上还挂着紫色的茄子和青白色的西红柿。梵玛说，这些蔬菜都是她和阿莲一起种的。我们在菜田里采了一捧南瓜花，梵玛教我认识蒲公英，还说多采点蒲公英，我们午饭的主材就有了。
　　梵玛在山泉旁淘洗菜蔬准备午餐。我看见阿莲洗衣物，就拿出带来的洗衣液给她，她谢绝了。她说衣物只要用砸碎的皂角水多浸泡些时候，揉搓揉搓就会干净。我则按照阿莲的指导，安坐在栗子树下，学习禅修——观想山林净化后的空气，经过鼻腔、喉咙、胸腔，然后渐渐到达腹部，待腹部高高隆起，再观想身体里的秽气慢慢从双唇间呼出，像蚕抽丝一样又融入山间。如此，三十六个呼与吸之后，果真如阿莲所说，比我平日趟在床上无法入眠、胡思乱想，更能恢复精力。
　　午饭很简单：一饭一汤一馒头。饭是蒲公英麦饭，汤是南瓜花汤，馒头是没有去除麸皮的全麦面馒头。阿莲说，秋天气候比较燥，蒲公英虽然可以清火却稍带苦味，而南瓜花性质不仅比较温和，味道也很甘醇。那些口感粗糙的黑黄色馒头，吃起来也别有一种甘甜的味道，阿莲说是她在发面里放了碾碎的酵母片粉末。山里气候比较潮湿，酵母馒头不仅口味甘甜，还具有清除身体湿气的作用。
　　我问阿莲，日子过得如此清素，长此以往会不会缺乏营养？阿莲说，食不厌精，脍不厌炙的结果，不是营养堆积在身体里成为负累，就是身心外驰，到健身房或以其他方式，通过运动消耗掉热量。饮食跟生活方式一样都是习惯，当身体不需要处理过度的热量，精神就容易集中，心灵也会轻盈。凡事都有两面性，此消彼长，物质的欲望少一点，精神的负担就会轻一些。
　　我信口夸赞：“你吃的菜是自己种的，喝的水是山上流淌下来的，茶是自种的菊花，洗衣服也只用树上掉下来的皂角。如今的城市生活，每个人都过多地支用了资源，媒体天天都在倡导低碳环保，而你却在连电视都看不到的草舍里，日行着真正的低碳生活。”阿莲说，要低碳必先降欲，如果不懂得虚妄心是耗费能源的根本，又如何能够降低能耗呢？减去过分欲望带给心灵的愉悦，就像“禅”的真意——只有亲历才会体悟。
　　晚上，从阿莲屋子那边传来念诵《金刚经》的声音，当听到“应无所住而生其心”时，我想，当年六祖慧能听到这句经文心下大悟。平庸如我者，为何不能以此锻炼面对纷呈世事的诱惑，而不为之动摇的心力呢？
　　山中一日的夜晚，我就这么在经文的祝祷声中恍然睡去。