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《山居秋暝》形象鲜明,色彩艳丽,构图精美,富于空间层次感,诗情、画意非常浓郁。诗人以独特的审美视角,简约的勾画了雨后山村幽美如画的晚景,沁透着乡村令人眷恋的风景美、人情美、风俗美。在教学中,从审美入手,披文入理,抓住体现形式美、内容美的关键字句,唤醒学生的审美意识,引领学生体验、感悟诗中的风景美、人情美、风俗美,从中受到美的感染熏陶。
一
被誉为“诗佛”之称的王维的山水田园诗在文学史上具有很高的美学价值。他四十多岁时在长安东南蓝田县辋川别墅过着半官半隐的生活。选自高中教材第三册的《山居秋暝》就是他此时写的一首“言志”诗,表达了诗人远离尘俗,甘心隐居的愿望。诗中沁透着乡村令人无限眷恋的风景美、人情美、风俗美。
王维也是唐代有名的画家,苏轼评价王维“诗中有画”。诚然,他用诗人兼画家的眼光观察景物,并把绘画的技法融入诗歌创作。因此他的许多山水田园诗写得形象鲜明,色彩艳丽,构图精美,富于空间层次感,诗情、画意非常浓郁。《山居秋暝》中诗人以独特的审美视角,简约的几笔就勾画出雨后山村幽美如画的晚景。在整体阅读中,唤醒学生的审美意识,初步体验诗中的风景美。
二
披文入理,引导学生在字词赏析中体验感悟诗歌所描绘的风景美。
首联“空山新雨后,天气晚来秋。”勾勒了令人心醉神往的乡村美境,秋天——雨后——傍晚——山中,如依次打开的画卷:万物空明洁净,空气润泽清新,松林苍翠,青山隐隐,视野空阔,暮色四合,晚风习习,凉爽宜人,令人身心陶醉,心旷神怡。“眼中之景即心中之景”,这空旷寂然、幽美洁雅之景正是诗人恬淡、宁静之心境的自然流露。
颔联“明月松间照,清泉石上流”通过“月、松、泉、石”细致生动展示了乡村风景之美。在诗人笔下,乡村风景多么优美,雨后“松、月、泉、石”意象生动,富有情韵——山上苍松挺拔俊秀、一尘不染,夜空朗月明亮皎洁,透过枝柯在林间洒下明暗班驳的疏影,明净、清幽之美感油然而生,仿佛连诗人的心也被过滤了一般。如白练般山泉在青石上淙淙流过,清澈、流转,缓急自如,像优美的奏鸣曲在演奏,仿佛是大自然脉搏在轻轻跳动。
三
引领学生感悟诗歌所营造的人情美、风俗美,从中受到美的感染熏陶。
颈联“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”则是从另一个侧面巧妙委婉的写出乡村茂林修竹、环境幽雅,有“三秋桂子,十里荷花”之美之胜。诗人向往清幽、宁静之境,而以动衬静的写法,赋予“浣女喧,渔舟下”以动态美,映衬出诗人内心的宁静恬淡、归隐之意。这优美如诗的风景美以其独特的审美价值,处处渗透着诗人内心无法掩饰的“佛意”。
诗人巧妙的变动语序,使“竹喧浣女归,莲动渔舟下”变成“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,这一变动更显活泼多姿、秋意盎然、别具意境、生动有致。区区十字,写尽了山民的人情美、乡村的风俗美。
“竹喧归浣女”写听觉:在茂林修竹深处、在朗月清照之下,诗人不时听到姑娘们洗衣踏月归来时嬉戏打闹的欢声笑语。那发自内心的纯真、甜美的笑在竹林深处荡漾,溢满山间小路,在林稍、在夜空、在整个乡村弥漫开来,连宁静的“空山”也为之生机盎然。未见其人,先闻其声,我们仿佛看到在清爽的晚风中,在朗朗明月之下,三三两两、臂挎竹篮、秀发披肩、笑容灿烂的姑娘们,在修竹环绕的弯弯小路上正头顶清辉、两肩秋露、带着清新的山泉气息向家中走来,那娉婷身姿,在竹林掩隐下若隐若现……在这秋雨初歇的傍晚时分,在这宁静的明月之夜,在这炊烟袅袅、暮霭笼罩的小溪泉边,勤劳、善良、美丽、淳朴的姑娘们,用清澈的泉水洗去了一天的劳顿与尘垢、洗去心灵的羁绊与重负、洗去了生活的烦恼与忧伤,一身清爽、满心喜悦、一路欢声笑语的浣衣归来。那笑语充满青春的气息,充满无限的生机与活力,充满对幸福的追求与向往,在整个山村弥漫荡漾……
“莲动下渔舟”写视觉:在“莲花过人头”的水面深处,莲叶纷披,花摇叶动,一叶渔舟顺流而下;那披蓑戴笠的渔夫正怡然自足的驾着小船,向灯火阑珊的乡村驶来,向晚灯初上的温馨之家驶来。那船桨点破莲底水面,荡起圈圈涟漪;船舱中摇须摆尾的鱼虾在月光下鳞鳞泛光,而亭亭荷叶与带露荷花却划得船舷簌簌作响。我们透过视觉的描写,仿佛可以听到渔夫发自内心的欢快悠扬的渔歌,仿佛可以看到“长烟一空,皓月千里,渔歌互答,此乐何极”的热闹场面……
秋雨初歇,在一天的劳累之后,姑娘们三五结伴去浣衣,渔夫们头顶朗月去捕鱼,在这里,勤劳、善良的人情美,淳厚、朴实的风俗美,无不展示得淋漓尽致,令人无限神往。山美、水美、人更美,这与纷纷扰扰的官场形成鲜明的对比,难怪诗人在尾联要高唱“随意春芳歇,王孙自可留”呢!
秋夜雨后的山村在诗人的笔下多么纯净美好,多么富于诗情画意!这正是诗人所追求的理想境界。诗人捕捉了景物中最优美、最动人的一刹那,随意挥洒,毫不着力地写来,却是如此形象生动,色彩鲜明,意境幽美,韵律悠扬,而且通篇有比兴,含蕴丰富,耐人寻味。
从审美的角度引领学生对《山居秋暝》进行赏析,在美的氛围中,在美的意境中,披文入理,抓住字、词、句,通过学生对艺术形象的再创造,在内心深处受到审美教育,收到了审美中渗透德育的良好效果。
一
被誉为“诗佛”之称的王维的山水田园诗在文学史上具有很高的美学价值。他四十多岁时在长安东南蓝田县辋川别墅过着半官半隐的生活。选自高中教材第三册的《山居秋暝》就是他此时写的一首“言志”诗,表达了诗人远离尘俗,甘心隐居的愿望。诗中沁透着乡村令人无限眷恋的风景美、人情美、风俗美。
王维也是唐代有名的画家,苏轼评价王维“诗中有画”。诚然,他用诗人兼画家的眼光观察景物,并把绘画的技法融入诗歌创作。因此他的许多山水田园诗写得形象鲜明,色彩艳丽,构图精美,富于空间层次感,诗情、画意非常浓郁。《山居秋暝》中诗人以独特的审美视角,简约的几笔就勾画出雨后山村幽美如画的晚景。在整体阅读中,唤醒学生的审美意识,初步体验诗中的风景美。
二
披文入理,引导学生在字词赏析中体验感悟诗歌所描绘的风景美。
首联“空山新雨后,天气晚来秋。”勾勒了令人心醉神往的乡村美境,秋天——雨后——傍晚——山中,如依次打开的画卷:万物空明洁净,空气润泽清新,松林苍翠,青山隐隐,视野空阔,暮色四合,晚风习习,凉爽宜人,令人身心陶醉,心旷神怡。“眼中之景即心中之景”,这空旷寂然、幽美洁雅之景正是诗人恬淡、宁静之心境的自然流露。
颔联“明月松间照,清泉石上流”通过“月、松、泉、石”细致生动展示了乡村风景之美。在诗人笔下,乡村风景多么优美,雨后“松、月、泉、石”意象生动,富有情韵——山上苍松挺拔俊秀、一尘不染,夜空朗月明亮皎洁,透过枝柯在林间洒下明暗班驳的疏影,明净、清幽之美感油然而生,仿佛连诗人的心也被过滤了一般。如白练般山泉在青石上淙淙流过,清澈、流转,缓急自如,像优美的奏鸣曲在演奏,仿佛是大自然脉搏在轻轻跳动。
三
引领学生感悟诗歌所营造的人情美、风俗美,从中受到美的感染熏陶。
颈联“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”则是从另一个侧面巧妙委婉的写出乡村茂林修竹、环境幽雅,有“三秋桂子,十里荷花”之美之胜。诗人向往清幽、宁静之境,而以动衬静的写法,赋予“浣女喧,渔舟下”以动态美,映衬出诗人内心的宁静恬淡、归隐之意。这优美如诗的风景美以其独特的审美价值,处处渗透着诗人内心无法掩饰的“佛意”。
诗人巧妙的变动语序,使“竹喧浣女归,莲动渔舟下”变成“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,这一变动更显活泼多姿、秋意盎然、别具意境、生动有致。区区十字,写尽了山民的人情美、乡村的风俗美。
“竹喧归浣女”写听觉:在茂林修竹深处、在朗月清照之下,诗人不时听到姑娘们洗衣踏月归来时嬉戏打闹的欢声笑语。那发自内心的纯真、甜美的笑在竹林深处荡漾,溢满山间小路,在林稍、在夜空、在整个乡村弥漫开来,连宁静的“空山”也为之生机盎然。未见其人,先闻其声,我们仿佛看到在清爽的晚风中,在朗朗明月之下,三三两两、臂挎竹篮、秀发披肩、笑容灿烂的姑娘们,在修竹环绕的弯弯小路上正头顶清辉、两肩秋露、带着清新的山泉气息向家中走来,那娉婷身姿,在竹林掩隐下若隐若现……在这秋雨初歇的傍晚时分,在这宁静的明月之夜,在这炊烟袅袅、暮霭笼罩的小溪泉边,勤劳、善良、美丽、淳朴的姑娘们,用清澈的泉水洗去了一天的劳顿与尘垢、洗去心灵的羁绊与重负、洗去了生活的烦恼与忧伤,一身清爽、满心喜悦、一路欢声笑语的浣衣归来。那笑语充满青春的气息,充满无限的生机与活力,充满对幸福的追求与向往,在整个山村弥漫荡漾……
“莲动下渔舟”写视觉:在“莲花过人头”的水面深处,莲叶纷披,花摇叶动,一叶渔舟顺流而下;那披蓑戴笠的渔夫正怡然自足的驾着小船,向灯火阑珊的乡村驶来,向晚灯初上的温馨之家驶来。那船桨点破莲底水面,荡起圈圈涟漪;船舱中摇须摆尾的鱼虾在月光下鳞鳞泛光,而亭亭荷叶与带露荷花却划得船舷簌簌作响。我们透过视觉的描写,仿佛可以听到渔夫发自内心的欢快悠扬的渔歌,仿佛可以看到“长烟一空,皓月千里,渔歌互答,此乐何极”的热闹场面……
秋雨初歇,在一天的劳累之后,姑娘们三五结伴去浣衣,渔夫们头顶朗月去捕鱼,在这里,勤劳、善良的人情美,淳厚、朴实的风俗美,无不展示得淋漓尽致,令人无限神往。山美、水美、人更美,这与纷纷扰扰的官场形成鲜明的对比,难怪诗人在尾联要高唱“随意春芳歇,王孙自可留”呢!
秋夜雨后的山村在诗人的笔下多么纯净美好,多么富于诗情画意!这正是诗人所追求的理想境界。诗人捕捉了景物中最优美、最动人的一刹那,随意挥洒,毫不着力地写来,却是如此形象生动,色彩鲜明,意境幽美,韵律悠扬,而且通篇有比兴,含蕴丰富,耐人寻味。
从审美的角度引领学生对《山居秋暝》进行赏析,在美的氛围中,在美的意境中,披文入理,抓住字、词、句,通过学生对艺术形象的再创造,在内心深处受到审美教育,收到了审美中渗透德育的良好效果。