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摘要：豫东年画特有的艺术形式传达了夸张、矛盾和虚拟寓意的造型语言。这些独特的造型美学和文化意蕴诠释着精湛的东方哲学，深深地影响着动画创作。动画创作是对年画美学元素的凝聚与延伸，年画的造型美学又从精神内涵和视觉元素影响着动画。
关键词：年画；造型美学；动画；精神内涵
中图分类号：J218.7 文献标识码：A
豫东年画不仅为大众喜爱，同时也对其它种类的艺术产生了深远的影响，动画便是其中之一，年画以其特有的美学理念表达着东方哲学的内涵。展示着历史悠久的东方文化精髓。为中国动画造型的创作积累了丰厚的资源。造型在动画中起着举足轻重的作用，造型的好坏直接影响着故事的生动性，同时又是观众能否接受动画内容的首要视觉元素。豫东年画的造型美学对动画的影响可从以下几个方面得以体现。
一 豫东年画的造型美学
豫东年画是河南省东部以开封朱仙镇和周边地区为主的年画出产地的总称，豫东年画艺术有着悠久的历史，代表中国年画艺术的最高水准。豫东年画的造型美，主要体现在夸张、矛盾、虚拟寓意等方面。夸张表现在人物脸谱化，造型夸张且稚拙，这种夸张的手法不是民间艺人的有意追求，而是他们依据自身的审美习惯从现实生活元素中提炼出来的，经过再创造、修饰、规范化而呈现出的“有意义的形式”。民间有画诀：“画将无脖项，画女应削肩，佛容要秀丽，神像须伟壮”、“娃娃样，要肥胖，短胳臂短腿大脑壳，小鼻子大眼没有脖”。
民间艺人为了得到形神兼备的艺术效果，大胆地把人体造型比例缩减至不足三个头的比例。豫东年画中门神的整体造型体貌很短，重点突出“目大眉粗，神形充足”，体态合理夸张，充满整体画面，形成一种体态稳重、方厚如山的力度，体现了年画造型中重点突出头型的美学追求。艺人们这种独有的造型理念，貌似不合常理，但是画面所呈现的滑稽、搞笑、诙谐的情感元素，恰好体现了民间年画“有看头”、“有讲头”的审美主题，同时在造型、图案式样上，借物寓意，体现了虚拟寓意之美。如年画《抱瓶童子》，用对称的手法构图，画面中的“瓶”谐音为“平安”的“平”，寓意童子送平安。这种创意充分表达了民间艺人信手拈来、自在惬意的创作心态。正如海德格尔说：“淡定的心态，更能达到美的佳境。”艺人们对于自我主观意识的强烈自信，造就了这种与造型艺术相对应的审美理念和思维定式，并潜移默化在他们的年画创作中，形成一个特定的美学风格。豫东年画在形状塑造方面注重内容和人物，常常以“大”作为造型的规则，这些充分体现了民间传统的审美观。许慎的《说文解字》中对于“美”的解释是“羊大为美”，民间大众认为，有“大”才有美，基于这一审美准则，年画中的重要人物常常画得较大，而次要人物较小。在五官的刻画上，人物的头部刻画的较大，超过常规比例，眼睛往往也刻画得很大很醒目。画面的造型式样力求完美出众，这种完美手法也体现在刻画人物整体时，力求把全身及四肢都刻画出来，常用的构图手法是人物头部的视点选择或为正面，或为“三分脸”，没有全侧面和半个脸的出现，这充分传达了广大民众求全求美的审美心态，“做到既统一又有变化才是一个完美的境界，单个元素应与整体形成合理共存的形式，仅是单个元素不能体现其合理性，构成形式的完整和谐才是美的本质。这种造型观念从我国早期的绘画、雕刻、铸造等动植物纹样可见一斑，真可谓是一脉相承。
动画作为一门现代艺术形式。在造型中深受民间年画造型的影响。回顾中国动画发展的里程，在动画影片《哪吒闹海》中的“哪吒”造型，头大体小，生得一张娃娃脸，闪着两只乌黑机灵的大眼睛，透出勇气与智慧；两道硬挺的剑眉，突显角色个性。外轮廓简洁的角色造型、饱满的身躯和健壮的手脚这些造型元素的由来，与民间年画中人物造型手法有着异曲同工之妙。在“哪吒”形象的用色上，也借鉴了民间年画中的高纯度、强对比。用红绿等补色烘托出“哪吒”爱憎分明的性格特征。又如：《宝莲灯》、《除夕的故事》等成功案例的动画片中，人们都可以领略到民间艺术的美学元素在动画造型设计中的身影。
二 动画是对年画造型美学的凝聚与延伸
动画创作是传统年画造型手法和审美理念的凝聚。动画的造型创作受到多方面因素的影响。其中一部分便是受年画造型美学的影响。豫东年画虽是出自民间艺人之手，但也是中国传统绘画的一种特殊形式。这种绘画形式不仅符合民间大众的审美观，采用夸张、变形、寓意等形式绘制作品，同时也溶入了传统绘画的艺术表现形式，合理搭配色彩、寓意变形和经营构图。据史书记载南齐谢赫的《六法论》就是在此基础之上问世的。文中把生动形象的气质风度作为《六法论》的主要法则。纵观豫东年画的发展历史，古代的艺人们很早就意识到，年画艺术的创作是一个主观与客观相统一的过程。唐代张 提出的“外师造化，中得心源”也说明艺术创作既离不开客观世界，也离不开主观心意的作用。这样就把作为描绘对象客观世界的“物”与艺人们主观世界的“我”有机地结合起来，形成密不可分的整体，即天人合一、物我结合。豫东年画的发展与哲学、文学、书法等都有很深的联系，在年画创作中沁透着儒家、道家和禅宗各家的哲学思想和审美理念，借助客观物象，融入主观情感、大众审美观和民俗风情等，去追求物我结合的境界。走民族风格之路的中国动画，借助于传统年画艺术再创造，是对其观念、审美方式和文化理念的延伸，以体现中国传统美学思想和民族风格，在国际上享有较高盛誉。尤其是动画与年画艺术的结合，不但展现了动画艺术的语言特色，而且还丰富了传统年画的艺术魅力。
动画创作也是传统年画造型手法和审美理念的延伸。在传统年画造型美学的基础上，创作出崭新的视觉特效，中国动画曾经历了一个从起步阶段到辉煌的时期，现如今看来以往那些优秀的造型设计依旧那样耐人寻味。“中国学派”中一部分优秀的作品，首要特点是角色造型成功地借鉴了年画造型艺术形式，突出角色主要特征，传神而生动，简约而含蓄。“中国学派”在中国传统艺术素材应用于动画方面创造了辉煌，而我们在步入先辈足迹前行的同时，更要确立自己的前进方向。必须在了解动画制作技术特点的基础上，有针对性地分析挖掘中国传统年画造型元素的视觉表现和文化内涵。动画艺术中造型元素至关重要，动画造型里对角色的塑造仅仅是其中一部分，画面的构图、声音、光效、色彩以及能够通过视觉和听觉传达信息的元素，都是造型所涵盖的内容。在年画的构图手法中有“无画之处皆成妙境”之说，是传统年画所有的美学观念。这些空白也许寓意着天；也许寓意着水；也许寓意着空间；也许是表达着内心感觉、印象和某种意境，这种透白的手法在以往的绘画中称作“留白”。艺人们通过画面的留白营造空间感和意境，把时间和空间融合在一起，把整个画面中的“气”贯穿成一体。动画片中的构图造型就是按照传统年画的原理来构图的。传统年画中的悠远、恬淡、宁静和留白布势的时空处理方式，促成了我国动画独具特色的民族审美特性。80年代的一部动画片《山水情》，片中有一段画面描绘的是一只小船在水面划行，就是采用意象手法体现划船的动作，伴随着船体的游动和波纹的扩散，四周的留白好似清澈的湖水再现，犹如自身徜徉在碧水青山之中。这种运用写意手法所创作造出的优雅意境，充分体现出传统绘画别致韵味。这些是值得我们在动画创作思路中借鉴的。如2008年由周克勤导演的动画片《葫芦兄弟》便是一部具有鲜明民族特色风格的作品。影片汲取了年画、壁画等艺术方面的精华，经过动画师潜心设计，最终创作出一个民族风格和艺术风格皆有的作品。众人皆知的动画片《大闹天空》中的孙悟空，这个形象，身着鹅黄色披风，腰束虎皮短裙，大红的裤子，脚登一双黑靴，角色无论是造型和色彩效果的运用，都借鉴了民间年画和脸谱艺术的造型法则和色彩配置艺术，来体现人物性格，设计出既具有现代装饰意味又带有民间传统特色的经典之作。 三 豫东年画的造型美学对动画创作的影响
动画的创作受到许多因素的影响。其中，年画的造型艺术和民族文化，对动画的造型产生很大影响，这主要体现在以下两个方面，分别是视觉效果和精神内涵。这两者之间是密切关联、不可分离的整体。
1 视觉效果的影响
对动画造型创作中视觉效果的影响，主要指把传统年画造型美学中一些特色的艺术手法运用到动画中。如年画《秦琼与敬德》，在画中秦琼的体貌造型，身高采用五个半头，使整个身形透露出魁实、健壮的力量美，其身穿龙鳞战袍，头戴红缨护耳头盔，腰系兽头板带，脚蹬虎头战靴，身形两边丝涛翻滚，这些外在的造型元素配饰在一起，使人物显示出一身的英武之气，这是人们心目中英雄的化身又符合人们的审美眼光，同时这种直观的外在造型，也直接影响着动画角色的外貌、语言、动作以及通过这些所反映出的内在性格，这些夸张的外在视觉效果，是对内在精神实质最直观的反映。因此，每个国家和民族所创作出的动画艺术风格虽各不相同，但都受到本民族文化和思维方式差异的影响。中国早期动画片《人参果》取材于《西游记》故事。片中天兵天将头上戴的头盔，身上穿的盔甲，脚上登的战靴，手中握的兵器和身上飘荡的丝带，这些造型与豫东年画的造型如出一辙，都是借鉴了年画人物表现的外在视觉效果。
2 精神内涵的影响
豫东年画造型美学在动画创作中所体现的精神内涵，是指其在动画造型语言的背后，所涵盖的特有的大众美学观念以及对造型表面上的直观认识。当动画造型创作中所渗透的传统年画艺术手法，出现在广大受众面前时，受众在看到这个动画形象的同时，会很快理解动画片所要诠释的精神内涵和传递的信息。如豫东年画《莲年有余》整个画面体现出祥瑞之气，表现形式上采用国画水墨退晕的手法绘制体积造型，画面中近处的红鲤鱼、中间的大头童子、远处的绿叶红莲花，使画面不仅具有层次而且还使画面里的物与画名形意相联，整个画面和谐且寓意耐人寻味。这种内在的思想意念表现形式，在我国许多优秀的动画里，都能从其形象中透出这种精神内涵。动画片《山水情》中，整个作品都充满着诗情画意，片中运用国画写意手法绘出的山水造型，处处透露出水墨韵味，在水墨绘出的天地之间使人们得到美的享受，这些画面的意境里所有的景物都融为一体，使人达到忘我的境界。虽然这种造型手法与年画有一些表面的区别，但使用的借物寓意的内在手法都是相通的，这种表现形式阐明了传统艺术中以大自然为师，结合内心感悟，源于自然而高于自然的造型法则，是艺术创作的升华。
当前，中国动画创作处于一个逐步上升期，怎样在动画创作中更好地体现出深厚的传统文化和鲜明的民族风格，是值得我们探究的问题。在挖掘传统年画造型美学的同时，找出适用于民族动画造型的结合点，把动画造型的设计理念和我国传统艺术、民族情节这些内涵融为一体，加以研究提炼并取其精华。同时精心把握我国民间传统艺术的美学特征对动画精神内涵和视觉效果的重要影响，在此基础上开拓创新，以全新的理念审视我国民族艺术，并挖掘自身潜力，在民族艺术的道路中探寻出动画造型设计的全新思路，给动画创作带来一个崭新的里程碑。
注：本文系河南省软科学研究计划项目中期成果，项目批准号112400440107。
参考文献：
[1] 冯骥才：《中国木版年画集成——朱仙镇卷》，中华书局，2006年版。
[2] 沈泓：《寻找逝去的年画》，吉林人民出版社，2007年版。
[3] 谭东芳、丁理华：《动漫造型设计》，海洋出版社，2008年版。
[4] 张瑞瑞、涂凌琳：《动画角色形象设计》，湖北美术出版社，2006年版。
[5] 王健：《动画艺术概论》，湖南师范大学出版社，2008年版。
[6] 叶正华、叶凤华：《动画角色造型设计》，湖南师范大学出版社，2009年版。
[7] 佟婷：《动画艺术论》，中国传媒大学出版社，2007年版。
[8] 金琳：《动画造型设计》，上海人民美术出版社，2006年版。
作者简介：李建伟，男，1969—，河南禹州人，本科，副教授，研究方向：动画，工作单位：洛阳理工学院。
关键词：年画；造型美学；动画；精神内涵
中图分类号：J218.7 文献标识码：A
豫东年画不仅为大众喜爱，同时也对其它种类的艺术产生了深远的影响，动画便是其中之一，年画以其特有的美学理念表达着东方哲学的内涵。展示着历史悠久的东方文化精髓。为中国动画造型的创作积累了丰厚的资源。造型在动画中起着举足轻重的作用，造型的好坏直接影响着故事的生动性，同时又是观众能否接受动画内容的首要视觉元素。豫东年画的造型美学对动画的影响可从以下几个方面得以体现。
一 豫东年画的造型美学
豫东年画是河南省东部以开封朱仙镇和周边地区为主的年画出产地的总称，豫东年画艺术有着悠久的历史，代表中国年画艺术的最高水准。豫东年画的造型美，主要体现在夸张、矛盾、虚拟寓意等方面。夸张表现在人物脸谱化，造型夸张且稚拙，这种夸张的手法不是民间艺人的有意追求，而是他们依据自身的审美习惯从现实生活元素中提炼出来的，经过再创造、修饰、规范化而呈现出的“有意义的形式”。民间有画诀：“画将无脖项，画女应削肩，佛容要秀丽，神像须伟壮”、“娃娃样，要肥胖，短胳臂短腿大脑壳，小鼻子大眼没有脖”。
民间艺人为了得到形神兼备的艺术效果，大胆地把人体造型比例缩减至不足三个头的比例。豫东年画中门神的整体造型体貌很短，重点突出“目大眉粗，神形充足”，体态合理夸张，充满整体画面，形成一种体态稳重、方厚如山的力度，体现了年画造型中重点突出头型的美学追求。艺人们这种独有的造型理念，貌似不合常理，但是画面所呈现的滑稽、搞笑、诙谐的情感元素，恰好体现了民间年画“有看头”、“有讲头”的审美主题，同时在造型、图案式样上，借物寓意，体现了虚拟寓意之美。如年画《抱瓶童子》，用对称的手法构图，画面中的“瓶”谐音为“平安”的“平”，寓意童子送平安。这种创意充分表达了民间艺人信手拈来、自在惬意的创作心态。正如海德格尔说：“淡定的心态，更能达到美的佳境。”艺人们对于自我主观意识的强烈自信，造就了这种与造型艺术相对应的审美理念和思维定式，并潜移默化在他们的年画创作中，形成一个特定的美学风格。豫东年画在形状塑造方面注重内容和人物，常常以“大”作为造型的规则，这些充分体现了民间传统的审美观。许慎的《说文解字》中对于“美”的解释是“羊大为美”，民间大众认为，有“大”才有美，基于这一审美准则，年画中的重要人物常常画得较大，而次要人物较小。在五官的刻画上，人物的头部刻画的较大，超过常规比例，眼睛往往也刻画得很大很醒目。画面的造型式样力求完美出众，这种完美手法也体现在刻画人物整体时，力求把全身及四肢都刻画出来，常用的构图手法是人物头部的视点选择或为正面，或为“三分脸”，没有全侧面和半个脸的出现，这充分传达了广大民众求全求美的审美心态，“做到既统一又有变化才是一个完美的境界，单个元素应与整体形成合理共存的形式，仅是单个元素不能体现其合理性，构成形式的完整和谐才是美的本质。这种造型观念从我国早期的绘画、雕刻、铸造等动植物纹样可见一斑，真可谓是一脉相承。
动画作为一门现代艺术形式。在造型中深受民间年画造型的影响。回顾中国动画发展的里程，在动画影片《哪吒闹海》中的“哪吒”造型，头大体小，生得一张娃娃脸，闪着两只乌黑机灵的大眼睛，透出勇气与智慧；两道硬挺的剑眉，突显角色个性。外轮廓简洁的角色造型、饱满的身躯和健壮的手脚这些造型元素的由来，与民间年画中人物造型手法有着异曲同工之妙。在“哪吒”形象的用色上，也借鉴了民间年画中的高纯度、强对比。用红绿等补色烘托出“哪吒”爱憎分明的性格特征。又如：《宝莲灯》、《除夕的故事》等成功案例的动画片中，人们都可以领略到民间艺术的美学元素在动画造型设计中的身影。
二 动画是对年画造型美学的凝聚与延伸
动画创作是传统年画造型手法和审美理念的凝聚。动画的造型创作受到多方面因素的影响。其中一部分便是受年画造型美学的影响。豫东年画虽是出自民间艺人之手，但也是中国传统绘画的一种特殊形式。这种绘画形式不仅符合民间大众的审美观，采用夸张、变形、寓意等形式绘制作品，同时也溶入了传统绘画的艺术表现形式，合理搭配色彩、寓意变形和经营构图。据史书记载南齐谢赫的《六法论》就是在此基础之上问世的。文中把生动形象的气质风度作为《六法论》的主要法则。纵观豫东年画的发展历史，古代的艺人们很早就意识到，年画艺术的创作是一个主观与客观相统一的过程。唐代张 提出的“外师造化，中得心源”也说明艺术创作既离不开客观世界，也离不开主观心意的作用。这样就把作为描绘对象客观世界的“物”与艺人们主观世界的“我”有机地结合起来，形成密不可分的整体，即天人合一、物我结合。豫东年画的发展与哲学、文学、书法等都有很深的联系，在年画创作中沁透着儒家、道家和禅宗各家的哲学思想和审美理念，借助客观物象，融入主观情感、大众审美观和民俗风情等，去追求物我结合的境界。走民族风格之路的中国动画，借助于传统年画艺术再创造，是对其观念、审美方式和文化理念的延伸，以体现中国传统美学思想和民族风格，在国际上享有较高盛誉。尤其是动画与年画艺术的结合，不但展现了动画艺术的语言特色，而且还丰富了传统年画的艺术魅力。
动画创作也是传统年画造型手法和审美理念的延伸。在传统年画造型美学的基础上，创作出崭新的视觉特效，中国动画曾经历了一个从起步阶段到辉煌的时期，现如今看来以往那些优秀的造型设计依旧那样耐人寻味。“中国学派”中一部分优秀的作品，首要特点是角色造型成功地借鉴了年画造型艺术形式，突出角色主要特征，传神而生动，简约而含蓄。“中国学派”在中国传统艺术素材应用于动画方面创造了辉煌，而我们在步入先辈足迹前行的同时，更要确立自己的前进方向。必须在了解动画制作技术特点的基础上，有针对性地分析挖掘中国传统年画造型元素的视觉表现和文化内涵。动画艺术中造型元素至关重要，动画造型里对角色的塑造仅仅是其中一部分，画面的构图、声音、光效、色彩以及能够通过视觉和听觉传达信息的元素，都是造型所涵盖的内容。在年画的构图手法中有“无画之处皆成妙境”之说，是传统年画所有的美学观念。这些空白也许寓意着天；也许寓意着水；也许寓意着空间；也许是表达着内心感觉、印象和某种意境，这种透白的手法在以往的绘画中称作“留白”。艺人们通过画面的留白营造空间感和意境，把时间和空间融合在一起，把整个画面中的“气”贯穿成一体。动画片中的构图造型就是按照传统年画的原理来构图的。传统年画中的悠远、恬淡、宁静和留白布势的时空处理方式，促成了我国动画独具特色的民族审美特性。80年代的一部动画片《山水情》，片中有一段画面描绘的是一只小船在水面划行，就是采用意象手法体现划船的动作，伴随着船体的游动和波纹的扩散，四周的留白好似清澈的湖水再现，犹如自身徜徉在碧水青山之中。这种运用写意手法所创作造出的优雅意境，充分体现出传统绘画别致韵味。这些是值得我们在动画创作思路中借鉴的。如2008年由周克勤导演的动画片《葫芦兄弟》便是一部具有鲜明民族特色风格的作品。影片汲取了年画、壁画等艺术方面的精华，经过动画师潜心设计，最终创作出一个民族风格和艺术风格皆有的作品。众人皆知的动画片《大闹天空》中的孙悟空，这个形象，身着鹅黄色披风，腰束虎皮短裙，大红的裤子，脚登一双黑靴，角色无论是造型和色彩效果的运用，都借鉴了民间年画和脸谱艺术的造型法则和色彩配置艺术，来体现人物性格，设计出既具有现代装饰意味又带有民间传统特色的经典之作。 三 豫东年画的造型美学对动画创作的影响
动画的创作受到许多因素的影响。其中，年画的造型艺术和民族文化，对动画的造型产生很大影响，这主要体现在以下两个方面，分别是视觉效果和精神内涵。这两者之间是密切关联、不可分离的整体。
1 视觉效果的影响
对动画造型创作中视觉效果的影响，主要指把传统年画造型美学中一些特色的艺术手法运用到动画中。如年画《秦琼与敬德》，在画中秦琼的体貌造型，身高采用五个半头，使整个身形透露出魁实、健壮的力量美，其身穿龙鳞战袍，头戴红缨护耳头盔，腰系兽头板带，脚蹬虎头战靴，身形两边丝涛翻滚，这些外在的造型元素配饰在一起，使人物显示出一身的英武之气，这是人们心目中英雄的化身又符合人们的审美眼光，同时这种直观的外在造型，也直接影响着动画角色的外貌、语言、动作以及通过这些所反映出的内在性格，这些夸张的外在视觉效果，是对内在精神实质最直观的反映。因此，每个国家和民族所创作出的动画艺术风格虽各不相同，但都受到本民族文化和思维方式差异的影响。中国早期动画片《人参果》取材于《西游记》故事。片中天兵天将头上戴的头盔，身上穿的盔甲，脚上登的战靴，手中握的兵器和身上飘荡的丝带，这些造型与豫东年画的造型如出一辙，都是借鉴了年画人物表现的外在视觉效果。
2 精神内涵的影响
豫东年画造型美学在动画创作中所体现的精神内涵，是指其在动画造型语言的背后，所涵盖的特有的大众美学观念以及对造型表面上的直观认识。当动画造型创作中所渗透的传统年画艺术手法，出现在广大受众面前时，受众在看到这个动画形象的同时，会很快理解动画片所要诠释的精神内涵和传递的信息。如豫东年画《莲年有余》整个画面体现出祥瑞之气，表现形式上采用国画水墨退晕的手法绘制体积造型，画面中近处的红鲤鱼、中间的大头童子、远处的绿叶红莲花，使画面不仅具有层次而且还使画面里的物与画名形意相联，整个画面和谐且寓意耐人寻味。这种内在的思想意念表现形式，在我国许多优秀的动画里，都能从其形象中透出这种精神内涵。动画片《山水情》中，整个作品都充满着诗情画意，片中运用国画写意手法绘出的山水造型，处处透露出水墨韵味，在水墨绘出的天地之间使人们得到美的享受，这些画面的意境里所有的景物都融为一体，使人达到忘我的境界。虽然这种造型手法与年画有一些表面的区别，但使用的借物寓意的内在手法都是相通的，这种表现形式阐明了传统艺术中以大自然为师，结合内心感悟，源于自然而高于自然的造型法则，是艺术创作的升华。
当前，中国动画创作处于一个逐步上升期，怎样在动画创作中更好地体现出深厚的传统文化和鲜明的民族风格，是值得我们探究的问题。在挖掘传统年画造型美学的同时，找出适用于民族动画造型的结合点，把动画造型的设计理念和我国传统艺术、民族情节这些内涵融为一体，加以研究提炼并取其精华。同时精心把握我国民间传统艺术的美学特征对动画精神内涵和视觉效果的重要影响，在此基础上开拓创新，以全新的理念审视我国民族艺术，并挖掘自身潜力，在民族艺术的道路中探寻出动画造型设计的全新思路，给动画创作带来一个崭新的里程碑。
注：本文系河南省软科学研究计划项目中期成果，项目批准号112400440107。
参考文献：
[1] 冯骥才：《中国木版年画集成——朱仙镇卷》，中华书局，2006年版。
[2] 沈泓：《寻找逝去的年画》，吉林人民出版社，2007年版。
[3] 谭东芳、丁理华：《动漫造型设计》，海洋出版社，2008年版。
[4] 张瑞瑞、涂凌琳：《动画角色形象设计》，湖北美术出版社，2006年版。
[5] 王健：《动画艺术概论》，湖南师范大学出版社，2008年版。
[6] 叶正华、叶凤华：《动画角色造型设计》，湖南师范大学出版社，2009年版。
[7] 佟婷：《动画艺术论》，中国传媒大学出版社，2007年版。
[8] 金琳：《动画造型设计》，上海人民美术出版社，2006年版。
作者简介：李建伟，男，1969—，河南禹州人，本科，副教授，研究方向：动画，工作单位：洛阳理工学院。