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90年后，这个特殊的群体，将会在2008年的共和国集体记忆中寻找到他们的立足之地。
对于他们而言，2008年5月12日将会是一个非常特殊的日子，因为在这个日子的前后两端，他们获得了截然不同的评价。
在2008年5月12日之前，这个特殊的群体似乎让人充满了忧虑，他们看《火影忍者》，玩“地面终极”四驱车，听ipod，吃奶片，穿暴走鞋，画兔斯基，跳劲舞团，使用生僻难懂的“火星文”，手持“点卡”在网络游戏里左冲右杀；他们用短信和移动QQ代替课堂上的小纸条，奉行“视觉价值高于使用价值”，是猫扑论坛里见谁都敢生扑的弄潮儿；他们不屑于讲台上“80后”老师的过时观念，善意的恶作剧层出不穷，一边和老师讨论网上购物的种种问题，一边对作业的多少讨价还价；他们在汹涌的“韩流”中尖叫不停，一路“哼哼哈兮”，把“粉丝”从一种食品概念还原为“玉米”、“荔枝”、“花生”这样的原生态名词。
也正因为此，他们被大部分忧心忡忡者冠之以“垮掉的一代”、“为所欲为叛逆的一代”、“物质主义的一代”、“自私自利的一代”以及“得过且过的一代”。
在话语权力严重一面倒的背景下，这个群体也不得不生活在这些标签的阴影下，而我们这些旁观者在大部分的情况下也沉湎于这种总括式的评价不能自拔——报纸上或者网络上，只要是关于他们的负面消息，我们除了感叹之外也总认为此乃“理所当然”，因为我们早已经预设了对他们的认知。然而，正是在这样的格局下，缺乏互动的两个群体在不断的误读与误解之中加深了群体之间本来就已经存在的“隔膜”，他们也想辩解。
一个地地道道的90年后就这样表示她的不满：“说我们性格孤僻，可你是否也看到了一脸灿烂的我们从校门口结伴回家一路笑语？说我们心灵颓丧抑郁，可你是否也看到了我们在痛定思痛后的发愤图强？说我们只重物质，可你是否也看到了我们举着志愿者服务的小旗走街串巷看望病中的老人？我们不要做批量生产的货品，不要统一的性能与说明书。我们渴望世人能看到我们与众不同的一面，而不是被一句‘90后的孩子都一个样儿’抹杀个性。”然而，这样的声音在这个严重失衡的话语权力格局中永远属于非主流。
然而，在2008年5月12日之后，90年后的新秀们摇身一变，竟然瞬间成为了这个社会的“宠儿”。忧心忡忡者不再认为他们是“垮掉的一代”，国内媒体网络上充斥的不是他们的负面消息与对他们尖刻批评，而是“震灾中：‘80后’‘90后’是好样的！”、“汶川大地震让他们成长”、“你们绝非垮掉的一代”、“‘80后’‘90后’志愿者在行动”这样的标题。而更让我们惊讶的是，国外的报纸媒体，无论是韩国《朝鲜日报》、新加坡《联合早报》，还是德国《新德意志报》、美国《新闻周刊》、美国《国际先驱导报》以及路透社的专稿，竟然也毫不吝啬地将他们的赞美投向汶川地震救灾中这个特殊的群体。不可否认，他们的表现让旁观者“刮目相看”，大家觉得似乎一夜之间，他们被“震”熟了！古语云：“塞翁失马，焉知非福。”一场共和国50年最大的地震灾难让我们在悲恸之时也发现了这个群体美丽与可爱的一面。更重要的是，他们的不俗表现让“少年富，中国富，少年强，中国强”不再成为遥不可及的梦想！
或许他们不需要在意我们的鲜花与掌声，但或许我们真的需要深刻的反思。到底是汶川地震震开了他们原本封闭的内心，让他们释放出了温情的能量？还是我们原本就对他们存在着误解，抑或是我们原本就不了解他们以至于妄下结论呢？这或许不是一个非此即彼的问题，但我宁愿相信我们一开始就误解了这个特殊的群体，因为我们明显犯了“一刀切”的错误。我们看到的或许只是他们的叛逆与自我，但我们看不到他们的温情与无私的另一面。更重要的是，一直以来我们不愿意倾听他们的辩解，也不愿意理解与宽容他们，于是在一波又一波的误解堆积之后，我们对他们的偏见日益强化！而具有讽刺意味的是，这种偏见却需要这样的灾难来消除……
诚然，历史给了90后这个特殊的群体以难得的契机来展现他们原本不为我们认可或者我们不愿意认可的一面，而我们也借助了这场悲剧认识到了这个群体不为人知的另外一面。虽然我们不能以一时论长久，也不能以一身论天下，此次地震之后，尽管这个群体又会重新回归到他们正常的生活状态，尽管往日为我们所诟病的弊端可能又再次浮出水面，尽管他们也会表现得“桀骜不驯”、流露“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的傲慢，但我们愿意相信，90后们学会了许多的温情、感恩与互助。同样，对于我们这些旁观者而言，此次地震之后，我们也学会了多一点宽容、理解甚至赞扬。在此良性互动之下，虽然代际之间的隔膜不会完全消失，但至少会变得稀薄。于你于我，这是一个机遇。
龙应台曾经在《查某人的情书》中反复提到一句话，“比做一个女人更重要的，是做一个纯粹完整的人”。同样，我们也可以说，“比做一个90后更重要的，是做一个纯粹而完整的人”，一个懂得表现自我，展示自己个性，敢爱敢恨，懂得感恩与奉献的人！
毋庸赘言，谁没有年少轻狂过，谁没有为所欲为过，因此对于这个群体，我们需要倾注的恰恰是宽容与关怀，而不是一味的责备与忧虑……
对于他们而言，2008年5月12日将会是一个非常特殊的日子，因为在这个日子的前后两端，他们获得了截然不同的评价。
在2008年5月12日之前，这个特殊的群体似乎让人充满了忧虑，他们看《火影忍者》，玩“地面终极”四驱车，听ipod，吃奶片，穿暴走鞋，画兔斯基，跳劲舞团，使用生僻难懂的“火星文”，手持“点卡”在网络游戏里左冲右杀；他们用短信和移动QQ代替课堂上的小纸条，奉行“视觉价值高于使用价值”，是猫扑论坛里见谁都敢生扑的弄潮儿；他们不屑于讲台上“80后”老师的过时观念，善意的恶作剧层出不穷，一边和老师讨论网上购物的种种问题，一边对作业的多少讨价还价；他们在汹涌的“韩流”中尖叫不停，一路“哼哼哈兮”，把“粉丝”从一种食品概念还原为“玉米”、“荔枝”、“花生”这样的原生态名词。
也正因为此，他们被大部分忧心忡忡者冠之以“垮掉的一代”、“为所欲为叛逆的一代”、“物质主义的一代”、“自私自利的一代”以及“得过且过的一代”。
在话语权力严重一面倒的背景下，这个群体也不得不生活在这些标签的阴影下，而我们这些旁观者在大部分的情况下也沉湎于这种总括式的评价不能自拔——报纸上或者网络上，只要是关于他们的负面消息，我们除了感叹之外也总认为此乃“理所当然”，因为我们早已经预设了对他们的认知。然而，正是在这样的格局下，缺乏互动的两个群体在不断的误读与误解之中加深了群体之间本来就已经存在的“隔膜”，他们也想辩解。
一个地地道道的90年后就这样表示她的不满：“说我们性格孤僻，可你是否也看到了一脸灿烂的我们从校门口结伴回家一路笑语？说我们心灵颓丧抑郁，可你是否也看到了我们在痛定思痛后的发愤图强？说我们只重物质，可你是否也看到了我们举着志愿者服务的小旗走街串巷看望病中的老人？我们不要做批量生产的货品，不要统一的性能与说明书。我们渴望世人能看到我们与众不同的一面，而不是被一句‘90后的孩子都一个样儿’抹杀个性。”然而，这样的声音在这个严重失衡的话语权力格局中永远属于非主流。
然而，在2008年5月12日之后，90年后的新秀们摇身一变，竟然瞬间成为了这个社会的“宠儿”。忧心忡忡者不再认为他们是“垮掉的一代”，国内媒体网络上充斥的不是他们的负面消息与对他们尖刻批评，而是“震灾中：‘80后’‘90后’是好样的！”、“汶川大地震让他们成长”、“你们绝非垮掉的一代”、“‘80后’‘90后’志愿者在行动”这样的标题。而更让我们惊讶的是，国外的报纸媒体，无论是韩国《朝鲜日报》、新加坡《联合早报》，还是德国《新德意志报》、美国《新闻周刊》、美国《国际先驱导报》以及路透社的专稿，竟然也毫不吝啬地将他们的赞美投向汶川地震救灾中这个特殊的群体。不可否认，他们的表现让旁观者“刮目相看”，大家觉得似乎一夜之间，他们被“震”熟了！古语云：“塞翁失马，焉知非福。”一场共和国50年最大的地震灾难让我们在悲恸之时也发现了这个群体美丽与可爱的一面。更重要的是，他们的不俗表现让“少年富，中国富，少年强，中国强”不再成为遥不可及的梦想！
或许他们不需要在意我们的鲜花与掌声，但或许我们真的需要深刻的反思。到底是汶川地震震开了他们原本封闭的内心，让他们释放出了温情的能量？还是我们原本就对他们存在着误解，抑或是我们原本就不了解他们以至于妄下结论呢？这或许不是一个非此即彼的问题，但我宁愿相信我们一开始就误解了这个特殊的群体，因为我们明显犯了“一刀切”的错误。我们看到的或许只是他们的叛逆与自我，但我们看不到他们的温情与无私的另一面。更重要的是，一直以来我们不愿意倾听他们的辩解，也不愿意理解与宽容他们，于是在一波又一波的误解堆积之后，我们对他们的偏见日益强化！而具有讽刺意味的是，这种偏见却需要这样的灾难来消除……
诚然，历史给了90后这个特殊的群体以难得的契机来展现他们原本不为我们认可或者我们不愿意认可的一面，而我们也借助了这场悲剧认识到了这个群体不为人知的另外一面。虽然我们不能以一时论长久，也不能以一身论天下，此次地震之后，尽管这个群体又会重新回归到他们正常的生活状态，尽管往日为我们所诟病的弊端可能又再次浮出水面，尽管他们也会表现得“桀骜不驯”、流露“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的傲慢，但我们愿意相信，90后们学会了许多的温情、感恩与互助。同样，对于我们这些旁观者而言，此次地震之后，我们也学会了多一点宽容、理解甚至赞扬。在此良性互动之下，虽然代际之间的隔膜不会完全消失，但至少会变得稀薄。于你于我，这是一个机遇。
龙应台曾经在《查某人的情书》中反复提到一句话，“比做一个女人更重要的，是做一个纯粹完整的人”。同样，我们也可以说，“比做一个90后更重要的，是做一个纯粹而完整的人”，一个懂得表现自我，展示自己个性，敢爱敢恨，懂得感恩与奉献的人！
毋庸赘言，谁没有年少轻狂过，谁没有为所欲为过，因此对于这个群体，我们需要倾注的恰恰是宽容与关怀，而不是一味的责备与忧虑……