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明人张应俞《杜骗新书》是一本专门记述市井生活的笔记小说，也是一本小型的百科式骗子故事集，是古代第一部以骗子和骗术为题材的笔记小说。作者通过剖析各类江湖骗子的骗术手法，告诫世人谨防骗子，以免受骗上当，以杜绝欺诈的社会现象。小说以时事故事为蓝本，记述手法朴实，且在每则故事后都附有评论按语，极具史料和研究价值，是晚明社会生活的真实写照。
成锭假银换真银
《杜骗新书》中的《换银骗》一节讲述了泉州商人被骗的故事，也记述了一些银子的知识。
泉州府客人孙滔，为人诚实，有长者风。带银百余两，往南京买布。在沿山搭船，陡遇一棍名汪兰，诈称兴化府人，乡语略同，因与孙同船数日，甚欢。习知滔朴实人，的可骗也。因言他故，往芜湖起岸买货。舟中说他尚未倾银，有银一锭，细丝，十二两重，若有便银，打换为妙，意在就孙换之。孙因请看，汪欣然取出真银。孙接过手，曰：“果是金花细丝。”汪欲显真银，因转在孙手接出，遍与舟中客人看，问：“好否？”都道：“是细丝。”遂因舟上有笔砚在，汪微微冷笑，将此银写“十二两足在风窠底”。孙心中道：“此人轻薄，有银何必如此翻弄？”因潜对汪曰：“出来人，谨慎些。”汪曰：“无妨。”孙因问：“要换折多少？”汪曰：“弟只零买杂货，凭兄银色估折便是。”孙因取出小八九钱重的，只九一二成色。汪看喜曰：“此银九四五倾来么？俱一样如此即好矣。”盖汪重估孙银水，使孙乐换。孙取天平两对，估折明白。汪即箱中取出白绵纸，与孙面包作两包。汪因佯起，转身一回，故意误收原银入袖，曰：“此包是我的了。”孙曰：“不是，这包是你的。”汪即替出那假，亦绵纸包，与真银一样，交与孙收。孙接过手，亦微开包紧，见银字无异，概不深省，即锁封笥箧中。汪须臾起岸分别。孙一向到南京，取出前银，乃是锡，懊恨无及，始知被他替包骗去矣。按：孙滔，朴实人也。其看银时，但称彼轻薄，不知此人轻薄处，正要如此，人方不疑，后方好用假。不然，待打换之后，或有人从旁取视，岂不败机？故坐舟冷笑，为书银模样，无非为眩视计耳，向后谁复细认哉？说者曰：“假令包银时，孙即取真银入手，后令汪取银，则汪不穷乎？”曰：“虽然，彼棍者变计百端，即令真银入手，彼又别有脱法。”但各守本分，各用己财，勿贪小可便宜，则不落圈套矣。
这篇故事中所写的细丝是指银锭上细纹，高成色的银锭才会出现这样的细纹，英语单词SYCEE（银锭）就源于此。金花细丝是指足色银。风窠是指银锭底部的蜂窝。九四五倾是指用成色为九四五的银锭熔铸的。
明代是将白银货币合法化的重要时代，银锭实物则是揭示这一时期货币经济情况的最具说服力的证据。用银铸成的锭状物是古代白银货币的基本形态，明代银锭的形制繁杂，主要有圆首束腰形、长方形和扁马蹄形等几种。重量有五十两、二十两、十两、五两、三两、二两、一两不等。一般来讲，重五十两的官锭都刻有详细的铭文，内容多为地点、时间、用途、重量、银匠、监铸官员及押运官员姓名等。小锭多为民间铸锭，形制和铭文都不规范。明代银锭的成色早期有花银、金银花，晚期有纹银以及雪花银、细丝、松纹、足纹等不同称谓。
铜块换得十二两金
下面这个故事取自于该书的《换银骗》一节，讲述了一个假道士在船上用铜块换得贲监生十二两黄金的故事。
贲监生在南监，期满将归，欲换好金数十两，归遗妻妾，以将远敬。同乡邓监生阻之曰：“京城换金者，屡被棍以铜脱去。金非急用，何必在此换为？”贲曰：“京城方有好金。若有棍能脱我者，亦服他好手段。”数日内换金十余两，皆照金色交易，都是好金。后有一后生，以金锭十二两来换。贲生取看，几有足色金。问其换数，后生曰：“某乡官命换的，要作五换。”贲递与邓看，曰：“此金可有六换，若五换，价公道矣。”邓看曰：“果好。可将此金对明收起，勿过他手，然后对银六十两还之。”贲依言，先收入此金，然后还其银。后生不得辗转，只得领银归，见其父，云：“两监生如此关妨，不能再脱出。”父顿足曰：“一家生意在此，把本子送去了，何以为生？速去访此监生何时归？”回报：“已讨定船，某日刻期登舟矣。”体探已的。至期，两监生到船坐定。老棍装为一道士，衣冠净洁，亦来搭船，舵工收之在船中。共谈处，道士言词雍容，或谈及京中官民事体，一一练熟。两监生及同船诸人，亦乐与谈。两日后，将近晚间，道士故提及辨珠玉宝贝之法，诸人闲谈一番。又说到辨金上去，道他更辨得真。贲监生因自夸彼在京换一锭足色金，换数又便宜。诸人中有求看估色数者，贲生夸耀，取出与诸人递观，皆夸羡好金。遍观已讫，时天色渐晚，复付还贲生。将收入箱际，道士亦曰：“愿借观。”接过一看，曰：“果好真金！”随手即付还讫，又道及别新话上去。贲监生收入金。晚饭已熟，各散而餐。饮日，道士以船钱还舵工，与诸人别而登岸去。及贲监生归，以金分赠妻妾。数日后，叫匠人来打钏钿。先以小锭金打，匠皆称金好。贲夸曰：“更换有一锭十二两的尤好。”匠曰：“大锭金京中光棍多以铜脱人。”贲曰：“取与你看，有何棍能脱我乎？”匠接过手，笑曰：“正是铜也。”贲怪之，急取回看曰：“果铜也。我与邓相公看定是上好金，又同船诸人看皆是好金，何都被瞒过？”忽猛省曰：“嗳，是也！最后是一道士看，付还时天色近晚，我未及再检视，即收藏箱中。是此时换去也！此道士何得一铜如此相似，又早已在手，如此换得容易？想京中换金后生，即老棍之子，彼换时未能脱，故来搭船脱归也。按：老棍之脱贲生金也，人谓其棍真高手矣。吾曰不然。设若贲生韬藏不露，则老棍虽有诸葛神机，庄周妙智，安能得其金而窥之？何以脱为？故责在贲生矜夸炫耀，是自招其脱也。噫！
这个故事中讲述了贲监生在京城遇到连环骗子，先用真金十二两用半价换去贲监生的六十两白银，然后假装道士和两监生一同上船，用铜骗回真金。这里讲述一个黄金与白银兑换的比价，贲监生半价六十两白银换十二两黄金，即当时的金银比价是1比10。
明代金锭发现很少，以1957年发掘的定陵出土的金锭最多，共计103枚，其中53枚有铭文。2001年湖北钟祥梁庄王墓出土两件50两金锭，是目前发现的最为珍贵的明代金锭。1965年西安北郊汉城公社席王村出土一件10两金锭，该锭与万历墓出土的金锭类似。《山西历史货币》一书也记载了一件明代洪武二十三年的50两金锭。近几年来，坊间和拍卖公司也零星出现过一些明代金锭，有五十两和十两的。 （待续）
成锭假银换真银
《杜骗新书》中的《换银骗》一节讲述了泉州商人被骗的故事，也记述了一些银子的知识。
泉州府客人孙滔，为人诚实，有长者风。带银百余两，往南京买布。在沿山搭船，陡遇一棍名汪兰，诈称兴化府人，乡语略同，因与孙同船数日，甚欢。习知滔朴实人，的可骗也。因言他故，往芜湖起岸买货。舟中说他尚未倾银，有银一锭，细丝，十二两重，若有便银，打换为妙，意在就孙换之。孙因请看，汪欣然取出真银。孙接过手，曰：“果是金花细丝。”汪欲显真银，因转在孙手接出，遍与舟中客人看，问：“好否？”都道：“是细丝。”遂因舟上有笔砚在，汪微微冷笑，将此银写“十二两足在风窠底”。孙心中道：“此人轻薄，有银何必如此翻弄？”因潜对汪曰：“出来人，谨慎些。”汪曰：“无妨。”孙因问：“要换折多少？”汪曰：“弟只零买杂货，凭兄银色估折便是。”孙因取出小八九钱重的，只九一二成色。汪看喜曰：“此银九四五倾来么？俱一样如此即好矣。”盖汪重估孙银水，使孙乐换。孙取天平两对，估折明白。汪即箱中取出白绵纸，与孙面包作两包。汪因佯起，转身一回，故意误收原银入袖，曰：“此包是我的了。”孙曰：“不是，这包是你的。”汪即替出那假，亦绵纸包，与真银一样，交与孙收。孙接过手，亦微开包紧，见银字无异，概不深省，即锁封笥箧中。汪须臾起岸分别。孙一向到南京，取出前银，乃是锡，懊恨无及，始知被他替包骗去矣。按：孙滔，朴实人也。其看银时，但称彼轻薄，不知此人轻薄处，正要如此，人方不疑，后方好用假。不然，待打换之后，或有人从旁取视，岂不败机？故坐舟冷笑，为书银模样，无非为眩视计耳，向后谁复细认哉？说者曰：“假令包银时，孙即取真银入手，后令汪取银，则汪不穷乎？”曰：“虽然，彼棍者变计百端，即令真银入手，彼又别有脱法。”但各守本分，各用己财，勿贪小可便宜，则不落圈套矣。
这篇故事中所写的细丝是指银锭上细纹，高成色的银锭才会出现这样的细纹，英语单词SYCEE（银锭）就源于此。金花细丝是指足色银。风窠是指银锭底部的蜂窝。九四五倾是指用成色为九四五的银锭熔铸的。
明代是将白银货币合法化的重要时代，银锭实物则是揭示这一时期货币经济情况的最具说服力的证据。用银铸成的锭状物是古代白银货币的基本形态，明代银锭的形制繁杂，主要有圆首束腰形、长方形和扁马蹄形等几种。重量有五十两、二十两、十两、五两、三两、二两、一两不等。一般来讲，重五十两的官锭都刻有详细的铭文，内容多为地点、时间、用途、重量、银匠、监铸官员及押运官员姓名等。小锭多为民间铸锭，形制和铭文都不规范。明代银锭的成色早期有花银、金银花，晚期有纹银以及雪花银、细丝、松纹、足纹等不同称谓。
铜块换得十二两金
下面这个故事取自于该书的《换银骗》一节，讲述了一个假道士在船上用铜块换得贲监生十二两黄金的故事。
贲监生在南监，期满将归，欲换好金数十两，归遗妻妾，以将远敬。同乡邓监生阻之曰：“京城换金者，屡被棍以铜脱去。金非急用，何必在此换为？”贲曰：“京城方有好金。若有棍能脱我者，亦服他好手段。”数日内换金十余两，皆照金色交易，都是好金。后有一后生，以金锭十二两来换。贲生取看，几有足色金。问其换数，后生曰：“某乡官命换的，要作五换。”贲递与邓看，曰：“此金可有六换，若五换，价公道矣。”邓看曰：“果好。可将此金对明收起，勿过他手，然后对银六十两还之。”贲依言，先收入此金，然后还其银。后生不得辗转，只得领银归，见其父，云：“两监生如此关妨，不能再脱出。”父顿足曰：“一家生意在此，把本子送去了，何以为生？速去访此监生何时归？”回报：“已讨定船，某日刻期登舟矣。”体探已的。至期，两监生到船坐定。老棍装为一道士，衣冠净洁，亦来搭船，舵工收之在船中。共谈处，道士言词雍容，或谈及京中官民事体，一一练熟。两监生及同船诸人，亦乐与谈。两日后，将近晚间，道士故提及辨珠玉宝贝之法，诸人闲谈一番。又说到辨金上去，道他更辨得真。贲监生因自夸彼在京换一锭足色金，换数又便宜。诸人中有求看估色数者，贲生夸耀，取出与诸人递观，皆夸羡好金。遍观已讫，时天色渐晚，复付还贲生。将收入箱际，道士亦曰：“愿借观。”接过一看，曰：“果好真金！”随手即付还讫，又道及别新话上去。贲监生收入金。晚饭已熟，各散而餐。饮日，道士以船钱还舵工，与诸人别而登岸去。及贲监生归，以金分赠妻妾。数日后，叫匠人来打钏钿。先以小锭金打，匠皆称金好。贲夸曰：“更换有一锭十二两的尤好。”匠曰：“大锭金京中光棍多以铜脱人。”贲曰：“取与你看，有何棍能脱我乎？”匠接过手，笑曰：“正是铜也。”贲怪之，急取回看曰：“果铜也。我与邓相公看定是上好金，又同船诸人看皆是好金，何都被瞒过？”忽猛省曰：“嗳，是也！最后是一道士看，付还时天色近晚，我未及再检视，即收藏箱中。是此时换去也！此道士何得一铜如此相似，又早已在手，如此换得容易？想京中换金后生，即老棍之子，彼换时未能脱，故来搭船脱归也。按：老棍之脱贲生金也，人谓其棍真高手矣。吾曰不然。设若贲生韬藏不露，则老棍虽有诸葛神机，庄周妙智，安能得其金而窥之？何以脱为？故责在贲生矜夸炫耀，是自招其脱也。噫！
这个故事中讲述了贲监生在京城遇到连环骗子，先用真金十二两用半价换去贲监生的六十两白银，然后假装道士和两监生一同上船，用铜骗回真金。这里讲述一个黄金与白银兑换的比价，贲监生半价六十两白银换十二两黄金，即当时的金银比价是1比10。
明代金锭发现很少，以1957年发掘的定陵出土的金锭最多，共计103枚，其中53枚有铭文。2001年湖北钟祥梁庄王墓出土两件50两金锭，是目前发现的最为珍贵的明代金锭。1965年西安北郊汉城公社席王村出土一件10两金锭，该锭与万历墓出土的金锭类似。《山西历史货币》一书也记载了一件明代洪武二十三年的50两金锭。近几年来，坊间和拍卖公司也零星出现过一些明代金锭，有五十两和十两的。 （待续）