北京故宫的“文化复兴”之路

　　故宫的灯光、故宫的雪、故宫的猫、故宫文创、故宫展览，如今，故宫已经不仅仅是一座博物馆，更是利用文化创意产品走进百姓生活的一个样板。这座世界闻名的综合博物馆，是如何走进年轻人世界的呢？
　　让文物藏品更好地融入人们日常生活，发挥其文化价值，是故宫追求的目标。“很多游客参观故宫时对宫门的印象很深，我们就开发了宫门旅行包，让人们把对宫门的印象带回家。雍正的十二美人很有名，我们就做了美人伞，春夏秋冬都可以用。”故宫博物院院长单霁翔认为，文创产品必须要发挥自身的资源优势，满足人们的实际生活需求。
　　够专业的内容、接地气的策划、高水准的制作，成为故宫产品的一贯风格，故宫也因此获得“故宫出品，必属精品”的高度评价。2018年底，故宫推出的口红火爆一时，殊不知，这款口红研发时仅外观设计稿就修改了1240次。“不一味迎合大众，而是以严谨而风趣的方式接近消费者，最终实现文化的传播与再生。”单霁翔说，这是故宫应该达到的最好状态。
　　除了实体文创产品，故宫在网络上也打开了“宫门”，走向了“大千世界”。故宫博物院文创旗舰店配合故宫博物院展览，做主题性的文化挖掘，研发出千里江山系列、清明上河图系列等产品，已积累193万粉丝；故宫淘宝产品萌趣而不失雅致，致力于以轻松时尚的方式展现故宫文物、推广故宫文化，推出了故宫娃娃、折扇团扇、文具用品等产品，目前已有400万粉丝。

　　创意满满的文化产品，与年轻人的“脑洞”碰撞到一起，故宫成为融历史与现代、文化与科技、传统与创新为一体的知识产权。“故宫博物院要改变传统的传播方式，要学会运用多种方式来传播优秀传统文化，让故宫文化遗产资源活起来。”
　　曾经作为清代皇城正门的端门，如今被“改造”成端门数字博物馆，通过“数字宫廷原状”提供沉浸式立体虚拟环境，游客既能“参观”许多以前不能踏入的宫殿，也能利用虚拟现实技术试穿古代服饰，欣赏馆内宝物。
　　截至2018年，故宫先后上线了9款App，包含故宫资讯、游戏和导览等众多内容，将专家的研究成果与大众感兴趣的题材结合起来，用年轻人乐于接受的形式展现出来，不断拉近与大众的距离，是故宫不断解锁青年受众的秘籍。（王萌）

让“非遗”走进人们的生活

　　赣剧、南丰傩舞、景德镇制瓷技艺、文港毛笔、赣南客家文化、李渡烧酒工艺……
　　改革开放之初，江西省的民间非遗传承面临巨大的困境，工业生产改变了手工技艺，流行文化冲击着传统习俗，外来文化改变了价值取向，非遗传承人青黄不接。
　　江西乐平遍布着数百座明清时期的古戏台，这些戏台大多已破旧不堪，但懂得系统性建造和修复古戏台的工匠都年事已高，后继乏人。赣南采茶戏至今已有400多年历史，但如今，采茶戏专业剧团锐减，发展形势十分严峻。兴国山歌、婺源徽戏、永新盾牌舞、萍乡春锣、南昌瓷板画……首批“非遗国宝”是最能代表江西的文化瑰宝，但同时也处在濒临灭绝、亟待抢救的境地。
　　十八大以来，江西省委省政府高度重视非遗保护工作，增加资金补助，提供展示平台，解决实际困难，秉承“见人见物见生活”的理念，努力保护非遗的原生环境，引导非遗传承人通过创造性转化、创新性发展，让一项项非遗“活”了起来。
　　赣州唱响“客家摇篮”品牌，挖掘客家饮食文化、服饰文化、民俗文化，打造客家文化旅游区。乐平以古戏台为抓手，乐平高腔为依托，打造地域特色文化产业。越来越多的年轻人开始进入古建行业。上饶培育出婺源歙砚、信州夏布、广丰木雕等一批年产值上亿元的非遗文化产业。
　　保护非遗，最根本的是要让它们“活”起来，融入人们的日常生活中去。为了让下一代更好地了解传统文化，江西开展了非遗进校园、进教材、进课堂活动。南昌市编写了中小学读本《非遗在南昌》，萍乡市非遗中心与市高等专科学校合作建立“非遗传承教育基地”，婺源三雕、瑞昌剪纸等国家级项目都被列入小学乡土教育内容。
　　非遗传承人更是通过创造創新，努力让非遗“活”起来。九江湖口传统木船制作技艺传承人刘兴林，将木船手工技艺与鄱阳湖文化紧密结合，制作的各种船模成为俏销产品。景瓷一竹文化有限公司张三石，将陶瓷文化与竹编技艺结合，使各种瓷器变得更加美观实用。南昌瓦罐汤推出了便携包，受到上班族的青睐。
　　古老的文化，鲜活的传承，江西非遗保护翻开了崭新的篇章。（杨可）

探寻古老神秘的赫哲族鱼皮画

　　乌苏里江水长又长，蓝蓝的江水起波浪，赫哲人撒开千张网，船儿满江鱼满仓……每次听到这首《乌苏里船歌》，我就会想起勤劳勇敢而又历史悠久的赫哲族，眼前也会浮现出一幅幅古老的赫哲族鱼皮画。
　　非遗展厅的一个角落里，摆放着各式各样富有民族风情的艺术品，这里就是赫哲族鱼皮制作技艺站台。大到赫哲族的生活场景、五福图、花开富贵等大尺寸的鱼皮画，小到手机链、手链，每件作品都非常精致。我被一个鱼皮制成的莲花挂饰所吸引，和鱼皮画技艺传承人马华的交谈也由此开始。
　　赫哲族是生活在中国东北地区的古老民族，其历史可追溯至六七千年前。最初，赫哲族临水而居，喜欢捕鱼，并以之为业。捕到鱼之后就把鱼皮剥离出来，缝制衣服。后来，每到过年，赫哲族都会用鱼皮绞花，贴在窗户上，彰显节日的喜庆气氛。后来，这项技艺慢慢演变为现在的鱼皮工艺画。
　　在赫哲族人眼中，一条鱼除了鱼鳞、内脏不可用之外，鱼肉可以吃，鱼皮、鱼骨能用来制作精美的鱼皮工艺画。展台两侧的墙上挂着各式各样的鱼皮画，当我问到鱼皮画与其他画作有何不同时，马华满脸笑容，骄傲地说道：“鱼皮画有精美的鳞纹，神奇的造型，苍朴的韵味，诡异的内涵，具有极强的观赏性、装饰性和艺术性，同时，还有鲜明的地域性和民族性，无法摹仿，也无法复制。”