“花果泉”曾名“花鼓泉”“花古泉”，位于枣庄市市中区税郭镇花果泉村西北。
　　“花鼓泉”名起唐代。由于水击石峡中的石鼓咚咚作响，得名“花鼓泉”。相传，有个南方人在山中树林里睡觉，泉水冲石发出“咚咚咚”的鼓声，如同紧捶的战鼓。这声音影响了南方人的好梦，他一气之下，将石鼓打破，流出的泉水只有如弹琴的叮咚声……南方人打破石鼓后，不长时间就病死了。当时，村民们编了一段顺口溜：“南方先生宿山间，夜伴鼓声难入眠。怒破泉石遭天谴，一命呜呼走黄泉。”
　　再后来，人们就把花鼓泉更名为“花古泉”，意为此泉从古代流向现代从未断涌。
　　“鼓”和“古”之说，仅仅是口口相传的故事，没有相关的文字记载，但“花果泉”之说，在《峄县志·山川篇》里有记载：“县远郊北境次山自中至东者，其首山曰花盘山……东三十八里曰花果山。其阳有泰山祠。花果泉之水出焉，南流经税郭村西，又西南流而入于承。是多稻田，多诸果杂树，稻米坚洁不让南产，外商颇有贩者，惜土人种者太少耳。”
　　筆者在走访中了解到，20世纪60年代，花鼓泉下还有零星几块儿稻田，面积不大，种植的稻米不外卖。只有在逢年过节时稻农拿出来，改善生活才吃顿米饭。
　　据村民讲，20世纪60年代的“花果山”，是名副其实的花果山，漫山遍野都是果树。外地人来此，只能看到果树，却看不到树林里的屋舍，用遮天蔽日形容果树林毫不夸张。春天杏花一开，微风吹过，就像下了一场杏花雨，落在盛开的桃花下，杏花、桃花、栗子花，花瓣成堆。那时山上有桃、杏、梨、枣、柿子等各种果树，仅树龄超过百年的就有800多棵。当时交通条件差，各种山果除了吃的，小部分用挑担子挑到窑上（今枣庄）去卖，大部分就任其落到地里腐烂掉。即使这样，出售山果也是村民的重要经济来源，从春天的樱桃，夏季的桃、杏、梨，到秋季的石榴、柿子、枣、核桃等。山果既能吃，又能卖钱，花果山的村民，明显比其他村的村民富裕。即使遭遇自然灾害时，别村的村民缺吃少穿，但花
　　果山的村民靠山果充饥，靠花鼓泉浇出的杂粮做主食，度过了困难时期。
　　从“花鼓泉”到“花古泉”再到“花果泉”。可能是人们对美好生活的向往，看到花果山上，长满了果树，人们见景生情，把“花鼓泉”“花古泉”更名为“花果泉”。
　　花果山之阳的“泰山祠”坐落在花鼓泉边，有多块儿石碑，其中有一块儿记载着诗仙李太白也曾游历到此的传说，为此地增添了几许诗情画意和历史文化气息。现“祠”“碑”都已毁坏，其史已不可考。据王守杰老人讲，他小时候在泉南的私塾上学，新中国成立后当地政府在此建了所小学，因学校位于古泉南，故而学校命名为“泉南小学”。
　　“花果泉”因背靠花果山，山上有多种草药，渗入到泉水中，泉水就有了“药效”。王庆成介绍说：“民间盛传，花鼓泉的泉水能治愈腹泻，故当地人把花鼓泉视为宝泉。”
　　“花果泉”地处群山绵亘叠青的沂蒙山区边缘，花果泉的活水给当地人们带来了源源不断的福祉。今天的花果泉村，村民们因地制宜，遍植果树，将花果泉村变成了“花果园”，成就了闻名遐迩的泉水浇出来的“花果之乡”。