论文部分内容阅读
摘 要：在中国传统伦理文化中，义利关系问题占据重要的地位。对于义利关系的态度集中体现了中国传统道德的价值取向，并成为构建道德体系的基石。孔子的义利观思想内涵尤为精湛，對几千年的中国社会产生了深远的影响，并在市场经济社会的今天，同样发挥着重要的作用。
关键词：孔子；义利观；作用
中图分类号：B222.2 文献标识码：A文章编号：1006-4117（2011）07-0141-01
义利思想是孔子经济伦理思想的核心，也是孔子思想研究中的一项重大课题。所谓“义”是指符合社会现实的礼法与伦理道德标准，“利”指个人的物质利益。义利问题是中国古代伦理中的一个重要问题，正确处理好义与利两者之间的关系，对于今天我们建设中国特色社会主义和发展市场经济具有一定的价值。
一、孔子义利观产生的历史背景
孔子生于春秋末期，这一时期社会正经历着一场深刻的变革，从一定意义上讲，是一种社会转型，是从奴隶主贵族所有制向封建土地私有制社会转变。在经济上，生产工具和社会生产力不断发展，新兴地主阶级开垦的私田越来越多，以鲁国的“初税亩”改革为标志，土地私有制得到了合法化。在政治上，春秋时期的社会的混乱已经到了极其严重的地步，出现了“礼乐征伐自诸侯出”的现象。在价值观念上，由于经济的发展，人们习惯于追求利益，但是新的伦理价值观念还没有完全形成，因此出现“唯利是图”、“见利忘义”等行为倾向。正是面对这样一种社会局面，引发了孔子对于义利关系的深刻思考。
二、孔子义利观的基本内容
(一)“见利思义”、“以义取利”：“见利思义”、“以义取利”是孔子义利观的前提条件。孔子说过，“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣”。意思是说，只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有危难而愿付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。见利思义，并不是一味地反对“利”，而是指见到利益，应首先思考一下是否符合道义，该取的可以取，不该取的不应据为己有，即以义取利，也就是孔子说的“义然后取，人不厌其取”。
(二)“以义为上”、“重义轻利”：“以义为上”、“重义轻利”是孔子义利观的基本原则。孔子认为应该把“义”这一道德准则摆在首位，一切从“义”出发，以“义”作为衡量人们言论、行为等是非的标准。孔子认为君子应当以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言和行为来表达，用忠诚的态度来完成。同时，孔子根据“义以为上”和“以利为上”，作为划分“君子”和“小人”的标准。只有君子在义与利发生冲突时，才能够重义轻利，懂得怎样取舍，明白怎样选择才合乎道义。在集体与个人利益发生冲突时，我们应该不惜牺牲个人利益，来维护国家和集体的利益，真正做到“义以为上”“重义轻利”。
(三)“义以生利”、“利以惠民”：“义以生利”、“利以惠民”是孔子义利观的核心。“仁”是孔子思想体系中最高的的道德理念，而“义”也是实现“仁”这一崇高理念的根本途径。孔子主张实行养民、爱民、惠民、富民等以民为本的义利观。他强调以国家和人民的利为义，统治阶级的为政知道是建立在“仁”的基础之上，只有“因民之所利而利之”，实行爱民、惠民的民本政策，才能巩固其统治地位。“富与贵，是人之所欲也”，孔子并不否定对于功利的追求，但他力戒统治者要在不以牺牲人民利益为基础之上，追求其自身利益。
(四)“以义制利”、“义利统一”：“以义制利”、“义利统一”是孔子义利观的最终目的。在春秋战国时期，财富分配不均是一种十分严重的社会现象，也是引起社会矛盾的根本原因。孔子提出“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”的主张，强调按“均”分配的原则。他认为财富过于集中会导致两极分化，从而引发一定的社会矛盾，最终导致国家灭亡。因此，孔子主张用和平的手段，通过统治者进行社会改革来合理分配社会财富，从而解决社会矛盾。
三、孔子义利观的现代价值
（一）有助于树立正确的集体主义价值观。在当代，随着社会主义市场经济体制的建立，经济的迅猛发展带来了生活的巨大变化，人们的物质生活与精神生活都出现了天翻地覆的变化。社会主义市场经济是要发展生产力满足人民的多方面需求，实现共同富裕。个人利益凌驾于集体和国家利益之上是产生贪污腐败和滋生损公肥私等唯利是图不道德行为的根源，在当代，正确的义利观是义利兼行、“以义制利”，必要时舍弃个人利益，维护集体、国家之大利。
(二)有利于建立“义利并举”的社会经济关系。“义利并举”是中华民族族追求、维护社会长治久安的思想指南与精神保证。在社会形态中,义与利之间必然存在矛盾与冲突。如果割裂二者的联系而单纯地追求义或利，那么原本稳定的社会经济关系会因此而失衡甚至是崩溃。这种以逐利行为的无序化状态为特征的社会经济关系，只能陷入政治纷争和动乱。孔子义利观教导人们,对于义利关系,要坚持以义为上、重义轻利原则。只有坚持这种以义制利的义利观，才可以缓和义利间的矛盾,从而达到“义利统一”，最终建立起“义利并举”的社会经济关系。
(三)有益于规范人们的求利行为。孔子“以义制利”的思想制约和引导人们的求利行为，使人们的求利行为能够符合道义。“义者，宜也”，孔子以“义”作为取利的标准，其目的就是引导人们将取利规定在一个合适的范围内，反对损害别人利益的“放利而行”。市场经济具有二重性，一方面能激起人们的竞争意识，从而发挥自身的才能，在竞争中不断提高整个社会的生产力水平，从而推动社会发展；另一方面，市场经济的趋利性也会促使人们追求利益，导致个人利益至上，甚至迷失自己。因此在加强社会主义法制建设的同时，也要弘扬社会主义道德。
作者单位：沈阳师范大学马克思主义学院
作者单位：
[1]蔡希勘释注.论语·宪问[M].北京:华语教学出版社,1994.
关键词：孔子；义利观；作用
中图分类号：B222.2 文献标识码：A文章编号：1006-4117（2011）07-0141-01
义利思想是孔子经济伦理思想的核心，也是孔子思想研究中的一项重大课题。所谓“义”是指符合社会现实的礼法与伦理道德标准，“利”指个人的物质利益。义利问题是中国古代伦理中的一个重要问题，正确处理好义与利两者之间的关系，对于今天我们建设中国特色社会主义和发展市场经济具有一定的价值。
一、孔子义利观产生的历史背景
孔子生于春秋末期，这一时期社会正经历着一场深刻的变革，从一定意义上讲，是一种社会转型，是从奴隶主贵族所有制向封建土地私有制社会转变。在经济上，生产工具和社会生产力不断发展，新兴地主阶级开垦的私田越来越多，以鲁国的“初税亩”改革为标志，土地私有制得到了合法化。在政治上，春秋时期的社会的混乱已经到了极其严重的地步，出现了“礼乐征伐自诸侯出”的现象。在价值观念上，由于经济的发展，人们习惯于追求利益，但是新的伦理价值观念还没有完全形成，因此出现“唯利是图”、“见利忘义”等行为倾向。正是面对这样一种社会局面，引发了孔子对于义利关系的深刻思考。
二、孔子义利观的基本内容
(一)“见利思义”、“以义取利”：“见利思义”、“以义取利”是孔子义利观的前提条件。孔子说过，“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣”。意思是说，只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有危难而愿付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。见利思义，并不是一味地反对“利”，而是指见到利益，应首先思考一下是否符合道义，该取的可以取，不该取的不应据为己有，即以义取利，也就是孔子说的“义然后取，人不厌其取”。
(二)“以义为上”、“重义轻利”：“以义为上”、“重义轻利”是孔子义利观的基本原则。孔子认为应该把“义”这一道德准则摆在首位，一切从“义”出发，以“义”作为衡量人们言论、行为等是非的标准。孔子认为君子应当以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言和行为来表达，用忠诚的态度来完成。同时，孔子根据“义以为上”和“以利为上”，作为划分“君子”和“小人”的标准。只有君子在义与利发生冲突时，才能够重义轻利，懂得怎样取舍，明白怎样选择才合乎道义。在集体与个人利益发生冲突时，我们应该不惜牺牲个人利益，来维护国家和集体的利益，真正做到“义以为上”“重义轻利”。
(三)“义以生利”、“利以惠民”：“义以生利”、“利以惠民”是孔子义利观的核心。“仁”是孔子思想体系中最高的的道德理念，而“义”也是实现“仁”这一崇高理念的根本途径。孔子主张实行养民、爱民、惠民、富民等以民为本的义利观。他强调以国家和人民的利为义，统治阶级的为政知道是建立在“仁”的基础之上，只有“因民之所利而利之”，实行爱民、惠民的民本政策，才能巩固其统治地位。“富与贵，是人之所欲也”，孔子并不否定对于功利的追求，但他力戒统治者要在不以牺牲人民利益为基础之上，追求其自身利益。
(四)“以义制利”、“义利统一”：“以义制利”、“义利统一”是孔子义利观的最终目的。在春秋战国时期，财富分配不均是一种十分严重的社会现象，也是引起社会矛盾的根本原因。孔子提出“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”的主张，强调按“均”分配的原则。他认为财富过于集中会导致两极分化，从而引发一定的社会矛盾，最终导致国家灭亡。因此，孔子主张用和平的手段，通过统治者进行社会改革来合理分配社会财富，从而解决社会矛盾。
三、孔子义利观的现代价值
（一）有助于树立正确的集体主义价值观。在当代，随着社会主义市场经济体制的建立，经济的迅猛发展带来了生活的巨大变化，人们的物质生活与精神生活都出现了天翻地覆的变化。社会主义市场经济是要发展生产力满足人民的多方面需求，实现共同富裕。个人利益凌驾于集体和国家利益之上是产生贪污腐败和滋生损公肥私等唯利是图不道德行为的根源，在当代，正确的义利观是义利兼行、“以义制利”，必要时舍弃个人利益，维护集体、国家之大利。
(二)有利于建立“义利并举”的社会经济关系。“义利并举”是中华民族族追求、维护社会长治久安的思想指南与精神保证。在社会形态中,义与利之间必然存在矛盾与冲突。如果割裂二者的联系而单纯地追求义或利，那么原本稳定的社会经济关系会因此而失衡甚至是崩溃。这种以逐利行为的无序化状态为特征的社会经济关系，只能陷入政治纷争和动乱。孔子义利观教导人们,对于义利关系,要坚持以义为上、重义轻利原则。只有坚持这种以义制利的义利观，才可以缓和义利间的矛盾,从而达到“义利统一”，最终建立起“义利并举”的社会经济关系。
(三)有益于规范人们的求利行为。孔子“以义制利”的思想制约和引导人们的求利行为，使人们的求利行为能够符合道义。“义者，宜也”，孔子以“义”作为取利的标准，其目的就是引导人们将取利规定在一个合适的范围内，反对损害别人利益的“放利而行”。市场经济具有二重性，一方面能激起人们的竞争意识，从而发挥自身的才能，在竞争中不断提高整个社会的生产力水平，从而推动社会发展；另一方面，市场经济的趋利性也会促使人们追求利益，导致个人利益至上，甚至迷失自己。因此在加强社会主义法制建设的同时，也要弘扬社会主义道德。
作者单位：沈阳师范大学马克思主义学院
作者单位：
[1]蔡希勘释注.论语·宪问[M].北京:华语教学出版社,1994.