文言文教学一直是许多老师的难题，大多数学生的痛苦。历史的变迁使很多的文字变得晦涩难懂，而文言在现实生活中并不广泛的应用也使得学生们对它难以热爱。所以在文言文教学中常常出现这样的情况：教师备课时花大量时间弄清每个字词，然后在课堂上很费力地逐字逐句讲给学生听，然而除了少数学生在拼命地记笔记以外，多数学生却昏昏欲睡，反应冷淡，课堂气氛很沉闷。课后的检测结果也很糟糕。久而久之，学生对文言文学习根本提不起兴趣。
　　如何让学生爱上文言文呢？让文言文教学像一夜春雨、一缕春风、一片春阳呢？
　　第一、培养学生学习文言文的好习惯。
　　要让学生学会借助注释和工具书解读文本。这是一种良好的习惯也是一种学习能力。以往老师授课往往是采用串讲方式，课堂上领着学生字字落实，老师口头解释，学生笔下忙碌，学生自主学习的空间被完全挤兑不说，还极费时间，收效也不理想。我们要求学生在课下预习的时候，用自己喜欢的符号在有难度不理解的地方做上记号。然后提出疑惑，先在组内解决，组内依然不能解决的，上课时一并提出大家共同解决。
　　第二、将诵读进行到底。
　　古人说：“书读百遍，其义自见。”反复诵读是中国古人学习古文的重要方法，也是现代学生学习文言文的基本要求。文言文字词组合与现代汉语的差异，决定了反复诵读是培养语感，初步把握文意最有效的途径。文章的语气、节奏和作者的情趣意旨是通过富有情感的诵读表现出来的。经过反复诵读、反复揣摩、思考、比较，从而得其要旨，知其意味，领略语言之美，正是培养语感的过程。
　　所以在文言文教学时，教师应给学生反复诵读的时间和机会，还应传授诵读的方法和技巧。还可以定期举办诵读文言文的比赛活动，激发学生学习语文的兴趣。
　　第三、授之以渔。
　　1、在疑惑处讲语法
　　《狼》一文中“其一犬坐于前”，初学者读这句时很容易读成“其一犬/坐于前”，教师在这里就要提醒学生：文中有犬吗？这样学生就会恍然大悟。正确的读法应该是“其一犬坐/于前”。再去讲解“犬”在这里是名词作状语，学生就很容易掌握。
　　2、古今异义词
　　如《公输》：“请献十金。”“请”在古今汉语中都有请求义，用来表示请求对方做某事，但在古代汉语中“请”还常用来表示请求对方允许自己做某事。这是与现代汉语的微异，正因为是微异，教材没有出注，而一旦老师指出了这微异，学生立即体味到自己原先的理解与古人实际表达的差异。这样一来，除了老师的话语权威得到加强，学生对文言文的兴趣也会大大增强。
　　3、教材无注
　　如《陈涉世家》：“苟富贵，毋相忘。”教材无注，而很多参考书翻译成：如果富贵了，我们互相不要忘记。给人的错觉就是这里的“相”，是相互的意思。而根据文意，陈涉少有大志，日后成大业，当是他说给那些农友的。所以这里的“相”应该是偏指一方。正确的翻译应该是：如果我富贵了，一定不会忘记你们。
　　第四、用心设计问题。
　　“启发”一词出自《论语·述而》中“不愤不启，不悱不发”，是教师引导学生积极思维，发展学生智慧的一种教学方法。课堂提问如果过于简单，停留于直接到文章中寻找答案，或者提问不能够面向全体学生，脱离学生思维的“最近发展区”，启而不发，就会导致课堂上多数学生“冷场”。赞可夫的发展教学理论告诉我们，教师要“以最好的教学效果，来促进学生的一般发展”，即把一般发展作为教学的出发点和归宿；而“只有当教学走在发展前面的时候，这才是好的教学”。所以，我们的提问要有一定的适度性，要能够引发学生积极思考，引导他们去联想，发现，进而茅塞顿开，解决疑难问题。
　　在教学《醉翁亭记》时，领会作者与民同乐的思想中夹杂的淡淡的忧伤是教学中的难点，由于学生缺乏相应的人生经验，很难领会作者这种复杂的情感。我并没有生硬地进行灌输，而是抛出了李白、辛弃疾写的等关于酒的名句，补充作者被贬滁州的原因，再让他们去朗诵、领会文章中关于写太守醉酒的句子，学生于“山穷水尽”处“豁然开朗”，体验到了欧阳修“后天下之乐而乐”的情怀中夹杂的淡淡的失意。
　　教育家叶圣陶先生说：“所谓教师之主导作用，盖在善于引导启迪，像学生自奋其力，自致其知，非谓教师滔滔讲说，学生默默聆听。”高明的提问必定含有启发性，让学生“跳一跳”才能搞到“桃子”。
　　
　　谭静，教师，现居湖北黄石。