【摘 要】
：
<正> 拜读了你发表于《学术月刊》第十期的文章——“对历史概念集合的几点商榷、补充性意见”,颇受启发。对于逻辑学术界来说,“历史概念集合”应该说是一个既老又新的东西。言其老,是因为它在人类思维中早已存在;言其新,则是因为作为一个初次被定义的科学范畴,它还是更有待于深入地进行研究的。因此我认为,你补充拙文对“历史集合”的形式规定,进一步提出对非历史集合的一般形式规定 B{(?)},是一个创见。你指出历史集合是以时间为坐标的概念系统,而非历史集合则是以空间为坐标的概念系统等等,亦是很可取的见解。
论文部分内容阅读
<正> 拜读了你发表于《学术月刊》第十期的文章——“对历史概念集合的几点商榷、补充性意见”,颇受启发。对于逻辑学术界来说,“历史概念集合”应该说是一个既老又新的东西。言其老,是因为它在人类思维中早已存在;言其新,则是因为作为一个初次被定义的科学范畴,它还是更有待于深入地进行研究的。因此我认为,你补充拙文对“历史集合”的形式规定,进一步提出对非历史集合的一般形式规定 B{(?)},是一个创见。你指出历史集合是以时间为坐标的概念系统,而非历史集合则是以空间为坐标的概念系统等等,亦是很可取的见解。
其他文献
著名的数学家华罗庚曾经说过：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，日用之繁，无处不用数学。这句话很微妙地说出了数学与生活的紧密联系，有生活的地方有数学，数学帮助我们更好地生活。现如今我们的数学课程标准也要求我们的教学要联系生活实际，要让学生在生活中发现数学，运用数学，并根据生活实际提出数学问题。这样可以让学生切身感受到数学的重要性，可以让学生真正重视数学的学习。 小学数学教学面对的是
<正> 一可知性是客观世界万事万物本身的属性。所谓事物或世界本身的可知性,即是指事物或世界显现自己、不隐藏自己的属性。用恩格斯在《反杜林论》中转引的话来说,“只有物质的东西对我们来说是可以觉察到的”,“关于上帝的存在,我们就丝毫不能有所知了。”与恩格斯一致,列宁也把可知性与物质的客观实在性紧密联系起来,并直截了当地把可知性包含在物质定义之中。按照列宁的思想,凡是具有客观实在性的东西,就一定同时具有可知性,所以这种客观实在才能通过人的感觉而被感知;离开了物质固有的可知
破伤风也称为“强直症”,俗称为“锁口风”,是由于伤口感染破伤风梭菌,在其所分泌的外毒素的作用下而发生的一种人畜共患的创伤性、急性、中毒性传染病。全世界各地往往呈零
<正> 对《周易》的书名释义,古今学者的意见不尽相同,关键在于对“周”、“易”二字的解释不一。对于“周”字,大约有五种解释:①“周”是“周普”、“无所不备”的意思。②“周”是“取歧阳地名”“因代以题周”。持这一意见的代表是孔颖达。③以《周易》的“周”字为周朝、周室的代号,但不言及地名与“周普”。④因周代有《易经》的朝代,而命名《周易》,相当于把《礼》称为《周礼》一样。⑤既是指周代的名称,又包含了无所不有的意思。以上各家的说法,总归为三类:一曰无所不包,二曰周朝之名,三曰无所不包,朝代之名兼而
蛋白负荷后肾脏储备功能检测及中西医结合治疗实验研究张丽琴（第二附属医院肾内科南昌３３０００６）陈银玲刘桂仙陈美玲陈同凯李国华丁志胜（南昌市中西医结合医院肾内科南昌３３０００３）蛋白负荷后肾储备
<正> 马克思的社会资本再生产理论包含有许多在社会主义条件下仍然适用的基本原理,应该作为我们研究社会主义再生产的指导思想。但是,社会主义再生产在性质上是完全不同于资本主义再生产的,因而必然具有不同于资本主义再生产的特殊规律。本文仅就如何认识社会主义再生产运动的特殊性问题谈几点不成熟的看法。
<正> 《四库全书总目提要》是我国最大的一部图书目录。《提要》作者在凡例中开宗明义,宣布他们的编录标准:“今诏求古籍,特创新规,一一辨厥妍媸,严为去取。其上者悉登编录,罔致遗珠;其次者亦长短兼胪,见瑕瑜之不掩。其有言非立训,义或违经,则附载其名,兼匡厥谬。至于寻常著述,未越群流,虽咎誉之成无,要流传之已久,准诸家著录之例,亦并存其目,以备考核。等差有辨,旌别兼施。”他们就是根据这些标准,把我国历代的著作分类分等地加以编录的。提要第四十卷是小学类一——训诂书目,四十一卷是小学类二——字书书目,
心房起搏与病窦综合征（附九例报告）蔡新根曹宏宇郭治彬王剑秋（第一附属医院心内科南昌３３０００６对于房室传导功能正常的病窦综合征（ＳＳＳ），心房起搏是一种理想的方法。我院自１９９２年１月至１９９７年３月为９例ＳＳＳ患者进
逻辑矛盾是违反形式逻辑的重大逻辑错误。我们进行思维和表达思想,都不应当有逻辑矛盾。为此,就要严格遵守形式逻辑的同一律和矛盾律,防止自己陷入逻辑矛盾;同时,还要善于发现和揭露别人的逻辑矛盾,这在讨论问题以至对敌斗争中都有重要意义。既然如此,首先就必须弄清楚逻辑矛盾究竟是怎么一回事,它应该具备哪些条件。既不要扩大它的范围,把不是逻辑矛盾的包罗进来;也不要缩小它的范围,把真正的逻辑矛盾排除在外。在这个问题上,我国逻辑学界的认识颇不一致,本文拟就此略呈浅见。