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“请客”在中国可以称为一种文化。结婚生子要请客，升职加薪要请客，办红白喜事要请客，求人办事要请客，拉近关系要请客……中国人的社交似乎永远离不开请客。在中国，几个人在一起消费之后，计算每个人应该掏多少钱似乎是一件很伤感情的事情，所以通常都是其中的一人来支付所有的费用。经常可以看到几个中国人为了抢着付钱争得面红耳赤，仿佛不掏钱就吃了亏似的。中国人喜欢请客，而日本人更钟爱AA制。所谓AA制，就是指各人平均分担所有费用。在日本，除非事先约定好是谁请客，否则几个人一起消费之后必然是采取AA制的方式结算，大家平均负担消费所产生的所有费用，有的店家还会周到地帮顾客计算每个人应该平摊的费用。他们不认为这种结算方式麻烦或者是有伤感情，反而觉得这样的方式让大家没有负担，可以以更轻松的心情来享受在一起的时光。如果有人冒然请客反而会使气氛变得很尴尬。中日两国在结账方式上有着截然不同的习惯，在这种习惯背后隐藏着怎样的心理呢？本文从以下两个方面来作分析。
一、恩惠意识的差别
中日两国在不同的生活环境和社会背景下，形成了两种不同的恩惠意识，这是造成两国“请客文化”有所差异的重要原因之一。
中国人讲究“四两拨千斤”的处事原理，力求在人际交往中以最小的付出来博得最大的收获。中国人认为拥有广泛的人脉关系网是通往成功的重要途径。正如“朝里有人好做官”、“朋友多了好办事”，只要有熟人有关系，不管做什么事情都会变得很轻松。也就是在这种人际交往的背景下，诞生了中国的请客文化。平时大家在一起吃饭，或者娱乐，哪怕是打车的时候，如果给对方施以小小的恩惠，久而久之，对方就会对自己心存感激并且寻求时机去补偿，这个时候如果有事相求，对方就一定会痛快答应。也就是说，中国人喜欢请客，不单单是因为热情大方，更大的原因是为了自己获得更好的发展机会而投资。所谓“放长线钓大鱼”，平时小小的付出可能会变成将来求人办事的大筹码，获得更大的回报。正是在这种心理影响下，中国人在交往过程中总是争着买单。因为他们争的不是掏钱而是人情。钱多多少少总归是有价的，而人情是无价的，这种交换真的很合算。这样看来，农民工辛苦一年之后回到家乡，大摆筵席招待同乡工友就不足为奇了。因为同乡的工友可能会帮助他们在来年获得更多更好的工作机会，所以即使请客花费很大也被认为是很有必要的。
日本人在接受别人的恩惠的时候，表现得要比中国人谨慎得多。所谓“拿人钱财为人消灾”。日本人的性格天生纤细敏感，受人恩惠之后，不免会终日思考应该怎样才能以同等的价值回报给对方才好，因此背上沉重的思想负担。就像《菊与刀》里的描述一样：“要想使一个日本人感到痛苦非常容易，只要给他们东西就可以。他们会始终惦记这件事而痛苦不堪。”所以，因为小小的恩惠而让自己背上“人情债”的包袱，是很不划算的。日本人不喜欢被施以恩惠，为了避免给别人造成困扰，同样也不会轻易给别人恩惠。他们喜欢平等的，没有负担的交往方式——“AA制”。大家在一起享受美好的时光，同时不用担心费用的问题。等到结账的时候，各人负责自己的那一部分就可以了。谁也不占便宜，谁也不吃亏，谁也不欠谁的。这样人财两清的支付方式更有利于日本人之间的交往。
恩惠意识的不同，造成了中日两国对待“请客”问题的不同态度。中国人把请客当作筹码，日本人把请客视为负担。因此，两国人民在生活中所采用的支付习惯也就大不一样了。
二、对于“和”的理解差异
人与人的交往，追求一个“和”字。也就是说要和谐、和睦，这样的人际交往才是人们所追求的目标。但是中日两国人民对于同一个“和”字却有着不一样的理解。
中国人讲究“融和”，追求的是不分彼此，成为家人一般的人际关系。《三国演义》中刘关张三兄弟，原本没有血缘关系，因为志同道合而结拜成兄弟，从此有福同享、有难同当，不分彼此。在现实生活中，人们虽然不会结拜，但是会通过请客等方式来表达和对方不分彼此、亲如一家的情意。大家一起吃饭也好，娱乐也罢，开心是最重要的，提钱多伤感情。我的钱不就是你的钱么，谁掏钱还不都是一样么。如果分得那么清楚，你是你的我是我的，那样多生分。所以“融和”是中国人所追求的“和”的最高境界，请客只是一种手段罢了。
日本人在人际交往中同样追求“和”，他们追求的是“和谐”。他们喜欢保持一种不远不近、不亲不疏的人际关系。在一群人中，最好能够做到和每个人的距离都是相同的，只有在这样的环境中，日本人才会感到和谐。如果请客，则会拉近和一部分人的关系，同时必然就疏远另一部分人，这样一来，平衡被打破了，人际关系也就“不和谐”了。因此，日本人不会随便请客。同样，如果你贸然请客，就会让日本人感到十分尴尬，甚至不知道以后应该和你怎样相处下去。
中国人追求“融和”，日本人追求“和谐”，两国人民对良好的人际关系有着不同的诠释，因此在对待请客问题上也就截然不同了。前者巧妙地利用请客拉近彼此关系，后者则避免因为请客而造成人际交往中的不便。
中国与日本是一衣带水的邻国，自古以来文化交流一直未曾中断过。许多的文化习俗是相通的，但是在结账方式这一小小的习惯上却有着很大的差异。明治维新之后，日本人开始向西方学习，AA制也可能是受了西方文化的影响。但是任何行为的背后都有意识在支撑，通过以上的分析可以看得出：造成中日两国结账方式不同的主要原因还是思维意识的不同，主要表现为：恩惠意识的差别，以及对于“和”的理解差异。正是由于这两种心理差异，中国人更钟爱请客，而日本人则钟爱AA制。当然，随着时代的变迁和文化交流的不断进行，这种差异也在慢慢变小。“AA制”正慢慢在中国的年轻人中流行起来，但是由于思维意识的根深蒂固，“请客”仍然是中国结账方式的主流。
参考文献：
［１］王了一.请客.视野，2004.9.
［２］王力.请客.出版参考，2004.32.
［３］王涛.请客吃饭也是革命.百姓，2005.12.
［４］赵晓.流动的请客.视野，2005.12.
［５］易中天.吃出来的血缘.阅读与鉴赏，2008.5.
［６］薛桂谭.日本人的AA制.青年文学家，2009.13.
［７］裴钰.请客吃饭，中国最早的“软实力”.观察与思考，2010.5.
［８］杨通华.“办酒请客”——中国人“关系”的构建并维系的一种重要方式.北京电力高等专科学校学报（社会科学版），2010.27.
（作者系大连大学日语系09级研究生）
一、恩惠意识的差别
中日两国在不同的生活环境和社会背景下，形成了两种不同的恩惠意识，这是造成两国“请客文化”有所差异的重要原因之一。
中国人讲究“四两拨千斤”的处事原理，力求在人际交往中以最小的付出来博得最大的收获。中国人认为拥有广泛的人脉关系网是通往成功的重要途径。正如“朝里有人好做官”、“朋友多了好办事”，只要有熟人有关系，不管做什么事情都会变得很轻松。也就是在这种人际交往的背景下，诞生了中国的请客文化。平时大家在一起吃饭，或者娱乐，哪怕是打车的时候，如果给对方施以小小的恩惠，久而久之，对方就会对自己心存感激并且寻求时机去补偿，这个时候如果有事相求，对方就一定会痛快答应。也就是说，中国人喜欢请客，不单单是因为热情大方，更大的原因是为了自己获得更好的发展机会而投资。所谓“放长线钓大鱼”，平时小小的付出可能会变成将来求人办事的大筹码，获得更大的回报。正是在这种心理影响下，中国人在交往过程中总是争着买单。因为他们争的不是掏钱而是人情。钱多多少少总归是有价的，而人情是无价的，这种交换真的很合算。这样看来，农民工辛苦一年之后回到家乡，大摆筵席招待同乡工友就不足为奇了。因为同乡的工友可能会帮助他们在来年获得更多更好的工作机会，所以即使请客花费很大也被认为是很有必要的。
日本人在接受别人的恩惠的时候，表现得要比中国人谨慎得多。所谓“拿人钱财为人消灾”。日本人的性格天生纤细敏感，受人恩惠之后，不免会终日思考应该怎样才能以同等的价值回报给对方才好，因此背上沉重的思想负担。就像《菊与刀》里的描述一样：“要想使一个日本人感到痛苦非常容易，只要给他们东西就可以。他们会始终惦记这件事而痛苦不堪。”所以，因为小小的恩惠而让自己背上“人情债”的包袱，是很不划算的。日本人不喜欢被施以恩惠，为了避免给别人造成困扰，同样也不会轻易给别人恩惠。他们喜欢平等的，没有负担的交往方式——“AA制”。大家在一起享受美好的时光，同时不用担心费用的问题。等到结账的时候，各人负责自己的那一部分就可以了。谁也不占便宜，谁也不吃亏，谁也不欠谁的。这样人财两清的支付方式更有利于日本人之间的交往。
恩惠意识的不同，造成了中日两国对待“请客”问题的不同态度。中国人把请客当作筹码，日本人把请客视为负担。因此，两国人民在生活中所采用的支付习惯也就大不一样了。
二、对于“和”的理解差异
人与人的交往，追求一个“和”字。也就是说要和谐、和睦，这样的人际交往才是人们所追求的目标。但是中日两国人民对于同一个“和”字却有着不一样的理解。
中国人讲究“融和”，追求的是不分彼此，成为家人一般的人际关系。《三国演义》中刘关张三兄弟，原本没有血缘关系，因为志同道合而结拜成兄弟，从此有福同享、有难同当，不分彼此。在现实生活中，人们虽然不会结拜，但是会通过请客等方式来表达和对方不分彼此、亲如一家的情意。大家一起吃饭也好，娱乐也罢，开心是最重要的，提钱多伤感情。我的钱不就是你的钱么，谁掏钱还不都是一样么。如果分得那么清楚，你是你的我是我的，那样多生分。所以“融和”是中国人所追求的“和”的最高境界，请客只是一种手段罢了。
日本人在人际交往中同样追求“和”，他们追求的是“和谐”。他们喜欢保持一种不远不近、不亲不疏的人际关系。在一群人中，最好能够做到和每个人的距离都是相同的，只有在这样的环境中，日本人才会感到和谐。如果请客，则会拉近和一部分人的关系，同时必然就疏远另一部分人，这样一来，平衡被打破了，人际关系也就“不和谐”了。因此，日本人不会随便请客。同样，如果你贸然请客，就会让日本人感到十分尴尬，甚至不知道以后应该和你怎样相处下去。
中国人追求“融和”，日本人追求“和谐”，两国人民对良好的人际关系有着不同的诠释，因此在对待请客问题上也就截然不同了。前者巧妙地利用请客拉近彼此关系，后者则避免因为请客而造成人际交往中的不便。
中国与日本是一衣带水的邻国，自古以来文化交流一直未曾中断过。许多的文化习俗是相通的，但是在结账方式这一小小的习惯上却有着很大的差异。明治维新之后，日本人开始向西方学习，AA制也可能是受了西方文化的影响。但是任何行为的背后都有意识在支撑，通过以上的分析可以看得出：造成中日两国结账方式不同的主要原因还是思维意识的不同，主要表现为：恩惠意识的差别，以及对于“和”的理解差异。正是由于这两种心理差异，中国人更钟爱请客，而日本人则钟爱AA制。当然，随着时代的变迁和文化交流的不断进行，这种差异也在慢慢变小。“AA制”正慢慢在中国的年轻人中流行起来，但是由于思维意识的根深蒂固，“请客”仍然是中国结账方式的主流。
参考文献：
［１］王了一.请客.视野，2004.9.
［２］王力.请客.出版参考，2004.32.
［３］王涛.请客吃饭也是革命.百姓，2005.12.
［４］赵晓.流动的请客.视野，2005.12.
［５］易中天.吃出来的血缘.阅读与鉴赏，2008.5.
［６］薛桂谭.日本人的AA制.青年文学家，2009.13.
［７］裴钰.请客吃饭，中国最早的“软实力”.观察与思考，2010.5.
［８］杨通华.“办酒请客”——中国人“关系”的构建并维系的一种重要方式.北京电力高等专科学校学报（社会科学版），2010.27.
（作者系大连大学日语系09级研究生）