所谓“身份”，按照《现代汉语词典》的解释有两层意思，一是指自身所处的地位，二是指受人尊重的地位。两层意思连起来，身份就是自身所处的受人尊重的地位。
　　自古以来，中国人很讲究身份，因为有身份就有面子。因此，连帝王亦煞费苦心地制造身份的来历，谁若是想当皇帝，那么必然到“鱼肚子里找张条子”、到“河沟里挖尊石像”，或到“大山谷里斩条蛇”，皇权神授，诞生时必然天生异象，日发奇光，天生龙种，这“身份”谁敢犯逆？
　　封建時代，等级森严，平民百姓若不进入等级，没取个身份，便如同草芥，遭人鄙视，没有尊严，一生难得富贵。于是，人们便千方百计谋求个身份，汉代举孝廉，唐宋设考场，明清玩八股，都还算是竞争身份的正当渠道。正当渠道求不得，便通过旁门左道了，便出现了卖官鬻爵，便出现了溜舔逢迎，便出现了攀龙附凤，便出现了弄虚作假，凡是可以达到提高身份目的的，是可以不择手段的。你讥他鬼蜮行径也罢，骂他厚颜无耻也罢，他都可以满不在乎，只要有那么个身份，便是他最好的享受了，有身份而没有脸，也算是一种世态。
　　更让世人惊叹的是，有人利用对身份崇拜的心理，搞假身份欺世盗名，骗官捞钱。靠歪门邪道谋求身份的人，其目的就是两个字，一是“权”二是“钱”。古时官员“朝为田舍郎，暮登天子堂”，搏一个“金满箱，笏满床”“三年清知府，十万雪花银”;今有一些腐败分子，一旦戴上官帽，有了身份，大权在握，便贪欲无度，日进斗金，案发后查其赃款“堆满了房，填满了箱，烧坏了点钞机”，最后自身亦被金钱铸成“枷锁”，送进了牢房。那身份不仅得不到百姓的尊重，反而遗臭万年。
　　说到“身份”，不禁想到孔繁森。孔繁森作为一名地委书记，算是很有身份的人了。可是，当年他为抗灾从西藏阿里来北京公干时，偏爱在街边小摊吃面条，随行人员就不免提醒他：这有失地委书记的身份。可孔繁森的回答是：“想想正在灾区饿肚子的群众，大鱼大肉咱吃得下去吗？”党的干部不管级别如何高，从身份上讲，都是人民的公仆。当自己所负责的地方百姓有难，官员的职责在于不辞辛劳地救民于水火。倘若仍旧事先考虑所谓的身份，要求享受物质待遇，就丧失了为官的立场与原则，严格地说，这才真正是没有公仆的身份。遗憾的是，我们如今不乏这样时刻不忘级别身份的人，那些到中央为贫困地区救灾申请钱款的地方官员，又有几个会屈尊纡贵到街头小摊吃顿饭呢？去年抗疫期间，武汉某医院一名党员领导干部，因疑似新冠肺炎患者而被要求住院隔离。他不满医院统一安排的大病房，非要医院为自己安排单间，并要求专人伺候，这与孔繁森的境界比岂不大相径庭？
　　作为党员干部要牢记自己的第一身份是共产党员。党的宗旨是全心全意为人民服务，要始终把人民群众放在心中最高的位置，像全国优秀共产党员廖俊波那样，把自己当成最“小”的人，把服务人民群众当作最大的事，这才符合一个党员干部的身份。
　　图：陆小弟