论文部分内容阅读
黑龙江省建筑设计研究院 150000
摘要：符号学在建筑设计中的运用案例比较多，实际上，我国建筑设计领域对符号学的应用已经有非常久远的历史，传统建筑设计中利用符号学来进行建筑形象以及空间的设计，进而形成了我国独具一格的建筑形式。本文首先对符号学进行了详细的概述，其次概述了符号学在我国传统建筑设计中的运用，最后探讨了其在现代建筑设计中的运用，希望有所帮助。
关键词：符号学；建筑设计；运用；设计
符号学理念，在建筑设计领域将会一直延续下去，并且不断地与现代化元素相融合，赋予符号更多内涵，我国现代建筑设计中符号学的应用就能够充分的体现出这一点。符合学与传统文化的融合，能够给予我国建筑设计人员更多的灵感，使得设计向着多元化的角度发展，尽管符合学的概念比较抽象，但是将其应用在建筑设计中，则能够具象化，其效果非常好。
一、符号学含义
符号学从被提出以来，随着社会不断地发展变迁，其含义也随之不断地发生变化。符号学的概念是上世纪80年代被提出来，提出者瑞士哲学家索绪尔，由于当时时代的局限性，他提出的符号学概念有很多漏洞，但是尽管如此，他对现代符号学的研究依然提供了有益的借鉴。后期的符号学研究逐渐深入，其研究成果也比较丰富，其中最具代表性的是皮尔斯，他认为人类从从事的精神文化都是符号的产物，无论是哪种精神文化形式，比如语言、神话等。他对符号学的界定主要体现两点：一点是他认为将能符号转化为具体事物，这是人类与动物有所区别的关键；另一点是，人类要想彻底的了解一个符号系统，要与其他符号系统进行比较，因为每一个符号系统所代表的含义不同，其含义也会因为情境的不同而出现不同，因此各个系统之间要做好对比。
二、符号学在我国传统建筑设计中的应用
我国历史悠久，留存下了很多古代建筑作品，但是因为时间久远，很多的建筑都不能完全的保留下来，这无疑是一种损失，目前我国留存下来的建筑作用一般都是明清时代的作用，其历史时间并不算十分久远，但是依然可以作为参考。我国古代建筑行业只是单纯的被看作是工匠业，因此关于建筑设计理论的文献留存下来的更是少之又少，懂得建筑技术理论的人才也十分稀少，通常情况下都是利用师徒传授的方式将其传下来，因此我国的建筑设计理论在古代并没有形成系统，尽管如此，我国依然留存下来，基本主要的建筑学理论著作，比如《营造法式》、《园冶》等，从这几本现有的建筑学理论著作中，我们可以总结出符号学在我国古代建筑设计中的应用方式，如下：
1、形象符号
所谓形象符号就是指在建筑中能够明显看出的符号，比如图像符号或者是建筑内部使用的结构构件都可以称之为形象符号。我国古代传统建筑发展已经有几千年的历史了，随着历史的变换，建筑形式也随之变换，图像符号所表达的含义也略有不同，再加之，我国各地的风土人情、气候等都有所不同，建筑内部结构自然也就不同。比如，我国江南的建筑，通常情况下会有坡顶、风火山墙等，这种形象符号就充分的体现出了江南的气候以及风土人情的特色，而这种建筑形象符号发展到现代，有些仍发挥着作用，而有些形象符号的运用更多的只是体现出一种艺术感，现代建筑中，完全可以借鉴传统建筑的形象符号，使建筑充分的体现出当地特色。
例如某地的别墅区设计，便采用了传统建筑符号。如坡屋顶、清瓦封檐和清水墙的对比，色调以“素”为基本原则，黑白对比关系营造着当地民居特色。其主入口用了烽火山墙内镶一个古式的悬山顶来引导人流，借鉴了古代“牌坊”的符号并加以重新组合，悬山用工字钢按照斗拱的结构方式搭建，造就了现代材料与传统符号的完美结合。
2、空间符号
传统建筑除了我们可以直接看到的形象之外，還有可以亲身感受的空间组织艺术处理。中国建筑、园林讲求的就是空间的变化，古人从文学方面开始就要求“段落明晰”，建筑中空间所安排的“大、小、曲、折、阔、狭”之间的变化，是传统建筑处理的精华所在。中国传统建筑布局以空间组合给人带来的感受，讲求空间大小变化的皇家寺院和以“移步换景”的园林设计，都是现代设计可以借鉴的。北京兴涛小区的会馆设计，传承了中国庭院式建筑的灵魂——“亭”和“堂”的概念，设计中围合不同封闭程度的空间，再现了四合院式的内向型空间。
三、符号学在现代建筑设计中的运用分析
符号学作为传播学中一个比较重要的概念，其在建筑设计中运用也十分广泛，我国建筑领域自古以来就有应用符号学的传统，从传统的建筑设计中，我们可见一斑，在我国古代虽然没有专门研究符号学的文献，但是有些经典的建筑学文献也有相应的介绍，比如比较注重的《园冶》等，上文中，笔者已经介绍了符合学在传统建筑设计中的应用分析，在此，笔者将具体的介绍其在现代建筑设计中的应用。
我国某地已经完成的第五园，能够充分的体现出符号学。这一建筑形式充分体现出中华民族的传统文化，它既借鉴了传统园林中村、墙等理念，同时也将符号学应用其中。在具体设计时，将两个“村落”利用一个半环路有效的联系起来，在这个“村落”中，具有非常容重的乡村生活气息，邻里虽然都各有各的生活空间，但是彼此之间联系得十分紧密。该建筑内部设计也能够体现出开敞以及连廊的传统形式。
单纯的从某一个建筑角度来说，其外部形象更加的突出，尤其是墙的形象。该园中的建筑主要借鉴南方居民的住宅建筑形式，给人一种高低起伏的感觉，与此同时利用虚景与实景相结合的原理，这种方式与我国古代建筑设计倡导的“礼制”比较符合，因此体现出独特的韵味。园中建筑整体总体上给人一种内虚外实的感觉，所以从外到里看，使人处于一种模糊的状态中，另外，该园中建筑内部设计比较简单，但是外部设计比较复杂，所以看起来给人一种艺术上的精雕细琢的感觉。从建筑所使用的色彩方面来说，该园中的建筑主要使用的是“素”色调，主要是利用黑白灰三种色彩，总体给人一种宁静淡雅的感觉，进而营造和谐情境的氛围。这一别墅园内部庭院设计与传统建筑的四合院比较接近，但是这里主要体现的是立体的效果，尤其是合院之间的立体效果更加明显。每一个院落中的设计都能够体现出我国传统建筑的风格，尤其是内向空间风格。该园景观建筑的主要植物是竹子，竹子在我国古代地位非常高，用柱子作为该园建筑主体，对其营造传统的文化氛围有着积极的作用，同时也提高了该园中整体建筑的艺术品位。
这一建筑设计是符号学在现代建筑应用的主要表现，而且其应用充分结合了传统的符合学理念，不仅对中国建筑传统文化的融入有一定的借鉴意义，同时也能够充分的体现出建筑的地域特征。邻里单元的设计，使得封闭的城市居民交往环境更加的开阔，为小区居民提供了更多交往沟通的机会，而半开敞空间的设计，既具有一定的公共性，也有一定的私密性，这比较符合我国居民的生活特点，给人一种更加舒适的感觉。这种符号形式的理念，早已经在我国居民心中根深蒂固，所以比较容易接受。
四、结语
综上所述，可知符号学在我国的建筑设计中应用非常广泛，根据符号学的特点，建筑设计人员，完全可以在现代建筑中加入传统的建筑符号因素，既能够给人一种典雅的感觉，又不失现代感。本文是笔者多年建筑符号设计经验的总结，仅此提供借鉴。
参考文献：
[1]吴耀华. 谈建筑符号学[J].山西建筑.2004（12）
[2]陈怡. 香山饭店 贝聿铭中国园林式建筑符号的应用[J].浙江万里学院学报.2004（03）
[3]马国柱. 从符号学看审美主体与符号客体的价值关系[J].中国人民大学学报.1996（03）
[4]章迎尔. 建筑符号学引论——关于建筑的符号性问题的讨论[J].新建筑.1995（01）
摘要：符号学在建筑设计中的运用案例比较多，实际上，我国建筑设计领域对符号学的应用已经有非常久远的历史，传统建筑设计中利用符号学来进行建筑形象以及空间的设计，进而形成了我国独具一格的建筑形式。本文首先对符号学进行了详细的概述，其次概述了符号学在我国传统建筑设计中的运用，最后探讨了其在现代建筑设计中的运用，希望有所帮助。
关键词：符号学；建筑设计；运用；设计
符号学理念，在建筑设计领域将会一直延续下去，并且不断地与现代化元素相融合，赋予符号更多内涵，我国现代建筑设计中符号学的应用就能够充分的体现出这一点。符合学与传统文化的融合，能够给予我国建筑设计人员更多的灵感，使得设计向着多元化的角度发展，尽管符合学的概念比较抽象，但是将其应用在建筑设计中，则能够具象化，其效果非常好。
一、符号学含义
符号学从被提出以来，随着社会不断地发展变迁，其含义也随之不断地发生变化。符号学的概念是上世纪80年代被提出来，提出者瑞士哲学家索绪尔，由于当时时代的局限性，他提出的符号学概念有很多漏洞，但是尽管如此，他对现代符号学的研究依然提供了有益的借鉴。后期的符号学研究逐渐深入，其研究成果也比较丰富，其中最具代表性的是皮尔斯，他认为人类从从事的精神文化都是符号的产物，无论是哪种精神文化形式，比如语言、神话等。他对符号学的界定主要体现两点：一点是他认为将能符号转化为具体事物，这是人类与动物有所区别的关键；另一点是，人类要想彻底的了解一个符号系统，要与其他符号系统进行比较，因为每一个符号系统所代表的含义不同，其含义也会因为情境的不同而出现不同，因此各个系统之间要做好对比。
二、符号学在我国传统建筑设计中的应用
我国历史悠久，留存下了很多古代建筑作品，但是因为时间久远，很多的建筑都不能完全的保留下来，这无疑是一种损失，目前我国留存下来的建筑作用一般都是明清时代的作用，其历史时间并不算十分久远，但是依然可以作为参考。我国古代建筑行业只是单纯的被看作是工匠业，因此关于建筑设计理论的文献留存下来的更是少之又少，懂得建筑技术理论的人才也十分稀少，通常情况下都是利用师徒传授的方式将其传下来，因此我国的建筑设计理论在古代并没有形成系统，尽管如此，我国依然留存下来，基本主要的建筑学理论著作，比如《营造法式》、《园冶》等，从这几本现有的建筑学理论著作中，我们可以总结出符号学在我国古代建筑设计中的应用方式，如下：
1、形象符号
所谓形象符号就是指在建筑中能够明显看出的符号，比如图像符号或者是建筑内部使用的结构构件都可以称之为形象符号。我国古代传统建筑发展已经有几千年的历史了，随着历史的变换，建筑形式也随之变换，图像符号所表达的含义也略有不同，再加之，我国各地的风土人情、气候等都有所不同，建筑内部结构自然也就不同。比如，我国江南的建筑，通常情况下会有坡顶、风火山墙等，这种形象符号就充分的体现出了江南的气候以及风土人情的特色，而这种建筑形象符号发展到现代，有些仍发挥着作用，而有些形象符号的运用更多的只是体现出一种艺术感，现代建筑中，完全可以借鉴传统建筑的形象符号，使建筑充分的体现出当地特色。
例如某地的别墅区设计，便采用了传统建筑符号。如坡屋顶、清瓦封檐和清水墙的对比，色调以“素”为基本原则，黑白对比关系营造着当地民居特色。其主入口用了烽火山墙内镶一个古式的悬山顶来引导人流，借鉴了古代“牌坊”的符号并加以重新组合，悬山用工字钢按照斗拱的结构方式搭建，造就了现代材料与传统符号的完美结合。
2、空间符号
传统建筑除了我们可以直接看到的形象之外，還有可以亲身感受的空间组织艺术处理。中国建筑、园林讲求的就是空间的变化，古人从文学方面开始就要求“段落明晰”，建筑中空间所安排的“大、小、曲、折、阔、狭”之间的变化，是传统建筑处理的精华所在。中国传统建筑布局以空间组合给人带来的感受，讲求空间大小变化的皇家寺院和以“移步换景”的园林设计，都是现代设计可以借鉴的。北京兴涛小区的会馆设计，传承了中国庭院式建筑的灵魂——“亭”和“堂”的概念，设计中围合不同封闭程度的空间，再现了四合院式的内向型空间。
三、符号学在现代建筑设计中的运用分析
符号学作为传播学中一个比较重要的概念，其在建筑设计中运用也十分广泛，我国建筑领域自古以来就有应用符号学的传统，从传统的建筑设计中，我们可见一斑，在我国古代虽然没有专门研究符号学的文献，但是有些经典的建筑学文献也有相应的介绍，比如比较注重的《园冶》等，上文中，笔者已经介绍了符合学在传统建筑设计中的应用分析，在此，笔者将具体的介绍其在现代建筑设计中的应用。
我国某地已经完成的第五园，能够充分的体现出符号学。这一建筑形式充分体现出中华民族的传统文化，它既借鉴了传统园林中村、墙等理念，同时也将符号学应用其中。在具体设计时，将两个“村落”利用一个半环路有效的联系起来，在这个“村落”中，具有非常容重的乡村生活气息，邻里虽然都各有各的生活空间，但是彼此之间联系得十分紧密。该建筑内部设计也能够体现出开敞以及连廊的传统形式。
单纯的从某一个建筑角度来说，其外部形象更加的突出，尤其是墙的形象。该园中的建筑主要借鉴南方居民的住宅建筑形式，给人一种高低起伏的感觉，与此同时利用虚景与实景相结合的原理，这种方式与我国古代建筑设计倡导的“礼制”比较符合，因此体现出独特的韵味。园中建筑整体总体上给人一种内虚外实的感觉，所以从外到里看，使人处于一种模糊的状态中，另外，该园中建筑内部设计比较简单，但是外部设计比较复杂，所以看起来给人一种艺术上的精雕细琢的感觉。从建筑所使用的色彩方面来说，该园中的建筑主要使用的是“素”色调，主要是利用黑白灰三种色彩，总体给人一种宁静淡雅的感觉，进而营造和谐情境的氛围。这一别墅园内部庭院设计与传统建筑的四合院比较接近，但是这里主要体现的是立体的效果，尤其是合院之间的立体效果更加明显。每一个院落中的设计都能够体现出我国传统建筑的风格，尤其是内向空间风格。该园景观建筑的主要植物是竹子，竹子在我国古代地位非常高，用柱子作为该园建筑主体，对其营造传统的文化氛围有着积极的作用，同时也提高了该园中整体建筑的艺术品位。
这一建筑设计是符号学在现代建筑应用的主要表现，而且其应用充分结合了传统的符合学理念，不仅对中国建筑传统文化的融入有一定的借鉴意义，同时也能够充分的体现出建筑的地域特征。邻里单元的设计，使得封闭的城市居民交往环境更加的开阔，为小区居民提供了更多交往沟通的机会，而半开敞空间的设计，既具有一定的公共性，也有一定的私密性，这比较符合我国居民的生活特点，给人一种更加舒适的感觉。这种符号形式的理念，早已经在我国居民心中根深蒂固，所以比较容易接受。
四、结语
综上所述，可知符号学在我国的建筑设计中应用非常广泛，根据符号学的特点，建筑设计人员，完全可以在现代建筑中加入传统的建筑符号因素，既能够给人一种典雅的感觉，又不失现代感。本文是笔者多年建筑符号设计经验的总结，仅此提供借鉴。
参考文献：
[1]吴耀华. 谈建筑符号学[J].山西建筑.2004（12）
[2]陈怡. 香山饭店 贝聿铭中国园林式建筑符号的应用[J].浙江万里学院学报.2004（03）
[3]马国柱. 从符号学看审美主体与符号客体的价值关系[J].中国人民大学学报.1996（03）
[4]章迎尔. 建筑符号学引论——关于建筑的符号性问题的讨论[J].新建筑.1995（01）