旧京赛社一瞥——燕九承应戏《庆乐长春》中的赛社场景描写

来源 :中华艺术论丛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hhrs918
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
赛社是中国古代乡民为报答后土神的赐福而进行的娱乐活动。赛,即酬神;社,即后土神。中国民间的赛社活动可追溯到周代十二蜡祭的遗俗,每当农事完毕后,陈酒食以祭田神,并相与饮酒作乐,后来就逐渐发展到以演戏等娱乐形式来报神福。历代典籍之中,有许多关于民间赛社活动的记载,一些文艺作品中也对赛社活动场景进行了生动 Sai Society is an entertainment activity conducted by ancient Chinese villagers in return for the blessing of the later earth god. Match, that reward God; community, that is, after soil God. The activities of Chinese folk clubs can be traced back to the custom of twelve wax sacrificial ceremonies of the Zhou Dynasty. Whenever farming is completed, Chen bibimbapped with gods of sacrifice and enjoyed each other's drinking pleasure. Later, blessing. Among the ancient books, there are many records on the activities of civil society clubs, and some literary and art works also vividly recorded the activities of the clubs
其他文献
【正】 "改调歌之"的说法最早出于清代朱彝尊《静志居诗话》,其卷十四"梁辰鱼"条中说:"传奇家曲,别本弋阳子弟可以改调歌之,惟《浣纱》不能,固是词家老手"。这一记载历来受到
范小青:《女同志》,春风文艺出版社,2005年《赤脚医生万泉和》,人民文学出版社,2007年[主持人语]当代知名苏州女作家范小青,近年来进入了一个创作题材不断拓宽、风格日渐多样
按照公安部“三基”工程建设的总体部署,河南省公安消防总队紧紧围绕“两个稳定”目标,坚持“抓根本、建机制、破瓶颈、强实力”的工作思路,全面推进“三基”工程建设,取得了阶段
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。 Please download to view, this article does not support online access to view profile.
在群众生命财产受到严重威胁之时,消防官兵冒着房屋随时可能坍塌的危险,在浓烟烈火中一次次穿越生死线,一个片区一个片区、一栋搂一栋楼、一个房间一个房间地搜寻,官兵们不怕
今年55岁的王学红,自1986年调入新疆生产建设兵团第二师工会,一直担任工会财务部部长兼女工部部长工作,一干就是30年。认认真真做事,清清白白做人,是王学红一贯坚持的做人准
著名吉剧作家王肯先生创作了许多吉剧精品。运用系统论的方法,对这些吉剧剧作进行系统深入的赏析,无疑对于当前的吉剧创作具有历史经验的烛照作用, The famous Ji opera wri
沈东军在乎这种定位和感觉,作为通灵珠宝总裁,他被圈内人誉为“钻石外交家”。十多年来,他在安特卫普政府、柏林电影节等国际场合游刃有余,扮演了将比利时优质切工钻石推广给
《塑料厂》不是一篇单纯的抱怨、抨击之作。它的意识形态其实也不强。类似于这篇散文的情绪其实非常普遍。文学的意义不在于它创造了新的情绪,而在于它将这种情绪用一种特别
近日,中国职工保险互助会北京办事处副主任章健,西城区总工会副主席程文光以及西城区互助保险代办处工作人员来到广外街道总工会,对一起职工子女意外伤害保障项目进行现场理