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众所周知,现代主流经济学家无不倡导:为了使得经济学获得真正科学的地位,经济学需要往更加形式化和数量化的方向发展。然而,作为奥地利学派第三代代表人物的米塞斯却对这种极端"经验主义"的方法提出严重质疑。为了对付实证主义和历史主义的双重夹击,他继承门格尔理论与历史的二分法,从康德那里借来"先验"一词标记在自己的学科上,并从先验的行为学公理出发严格演绎出一整套经济学命题,试图建立包括经济学在内的更广的"人类行为学"。文章试图探讨米塞斯这一方法论基础的两面,即批驳经验主义的"破题"面和借用康德先验范畴的"立论"面,并阐明尽管其"立论"面并非尽善尽美且备受攻击,但我们仍不能忽视其"破题"面对当前经济学方法论的警示性作用。