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【摘要】：漏窗是苏州园林中重要的组成元素之一，具有很强的艺术表现力，在苏州园林中运用广泛。本文通过对苏州园林中漏窗图案的诠释、图案形式的表达以及吉祥寓意这几方面来进一步了解苏州园林的漏窗之美。
【关键词】：苏州园林；漏窗；图案形式；吉祥寓意
一、漏窗的诠释
漏窗，指的是园林和建筑中一种特有的艺术处理的手法。词典中解释：具有各种漏空图案的窗孔，是由石、砖、木雕花或瓦、陶瓷、水泥块等砌成，用来装饰园林墙面和点缀园林中的不同的景色。漏窗又名花窗，是窗洞内有镂空图案的窗。窗洞的形式多种多样，花纹图案常用瓦片、薄砖、木竹材等材料制作而成，清代以来更以铁片、铁丝做漏窗骨架，再用灰塑创造出人物、花鸟、山水等各种美丽的图案，仅苏州这一地区，漏窗的图案样式就达到上千种。漏窗的高度一般在一米五左右，能够与人眼视线相持平。人们透过漏窗隐约可以看到窗外的美丽景物，有着似隔非隔的艺术效果。
苏州园林中如沧浪亭中的一百零八式漏窗，留园长廊之中的三十多种漏窗，即琴、棋、书、画四漏窗。四个不同形状的漏窗中，依次塑有古琴、围棋棋盘、函装线书画卷等富有鲜明文化特色的图案内容，为此园林中增添了不少人文雅气。再配上窗下栽植的南天竹、石竹、罗汉松，四季常绿等知网，与粉墙漏窗相搭配，既有着不一样的形式美，又具有耐人寻味的幽雅情调。
苏州园林之漏窗，有“泄景”、“引景”之作用。漏得恰到好处，则色中求色，景中生景，如颊上三毛，全神飞动，如神来之笔。漏得多余，则龙点睛不成，败为蛇添足，窗外之景与窗内之色，不能遥相呼应，对比异趣，反叫人扼腕唉息，败笔也。
漏窗大多设置在苏州园林内部的分隔墙面之上，由以长廊和半通透的庭院居多。透过漏窗，景色似隔非隔，似隐还现，光影迷离斑驳，可望而不可即，随着游人的脚步移动，景色也随之产生了变化，单调的墙面有了它，增添了无穷的生气与流动的变幻感。
二、漏窗的图案形式
漏窗的图案变化多端，千姿百态，漏窗本身和由它构成的框景，犹如一幅幅立体的画面，小中见大，引人入胜。一般来说，在同一园林当中，是不会出现有相同的漏窗的。
漏窗的图案可以分成硬景和软景两种。
常见的硬景多采用直线、弧线、圆形等各种几盒图形构成。全部采用直线的有万字纹、定胜纹、六角景纹、菱花纹、套方纹、冰裂纹等等。全部使用弧线的有鱼鳞纹、钱纹、球纹、秋叶纹、海棠纹、葵花纹、如意纹以及波纹等等图形。还有一些图形是由直线和弧线几种线性构成，如寿字纹、万字海棠纹、六角穿梅花纹等等。
常见的软景图案取材较为广泛，多取自象征着吉祥或者有风雅寓意的动植物图案。常用的花卉题材的图案有：松、柏、牡丹、梅、兰、竹、菊、芭蕉、荷花、佛手、桃、石榴等等。常用的鸟兽题材的图形有：狮、虎、蝙蝠、凤凰、松鹤、白鹿等。还有一些表现人物与故事的图案，描绘人物题材的大多以佛教、戏曲、神话中的场景作为题材来进行图案的提取。物品题材的有花瓶、聚宝盆、文房四宝和博古等，还有一些表现戏剧人物和故事、象形文字的图案。堆塑漏窗主要是以軟景为主，而采用的图案则一般以吉祥物为主题。砖细漏窗硬景较多，有的以直线条形成的，也有的是以大块砖细件雕琢而成的。
两种漏窗图案类型之间相比较，前者是线条棱角分明，顺直挺拔；而后者线条曲折迂回，体现出两种不同的观赏效果，能给观赏者来带不同的韵味与想象空间。
三、漏窗的吉祥寓意
中国的吉祥文化渊远流长，且源自于民间，创造的主体往往都是那些普普通通的民众。在生活正宗随处可见到吉祥文化的运用，从日常的家具陈列、吃饭穿衣、走亲访友、节庆习俗和婚丧嫁娶等等都蔓延着吉祥文化的气息。人们在生活中充斥着各种吉祥的话语，此外还创造除了很多的吉祥物、吉祥礼俗和吉祥图案，表达着民众对幸福美满生活的向往。
在中国几千年的悠久历史当中，装饰艺术往往跟中华文化紧密相连，其装饰纹样图案就具有鲜明的中国文化特色，尤其是在古代建筑纹样上面更为突出。中国古代建筑装饰图案一方面受到上层文化的影响，另一方面多是受到民间的审美观念的影响，而民间的吉祥文化所受的影响最为广泛。如在画一只喜鹊立于梅花枝头，即寓意“喜上眉梢”，将花瓶的瓶耳绘画成如意的形式以示“平安如意”，有着这样吉祥寓意的图案举不胜举，都表达了人们追求幸福、平安、欢乐、吉祥的美好愿望。
這样吉祥图案的内涵是通过一些什么手法来表现出来大的呢，我过古代的手工艺人掌握了多种有效的表达手法，具体有以下几种方式：
1、象征法
“象征”是一种以物代物的一种手法。比如桃象征着长寿、牡丹象征着富贵、石榴象征着多子、松鹤象征着延年、鸳鸯象征着成双成对、喜鹊象征着吉祥、松、竹、梅岁寒三友象征着高贵的品格。
2、谐音法
就是以相近或者同音的读音来会以图形的意思。比如狮与“事”同音，竹与“祝”同音，而蝙蝠即谐音“福”，鱼以谐音“余”。我们最常用到的就是蝙蝠，但从蝙蝠的身体形态上很难与装饰图案相衔接，但是蝙蝠与“福”相谐音，所以在很多古代装饰图案中用蝙蝠的图案来表达福气，如相有一个寿字四周围绕着五只蝙蝠，即“五福捧寿”的含义。
3、表号法
把实物简化成一种简单的符号。比如，八仙过海中的八位神仙的八种法器，变成了八位神仙的化身与代表。又如“卍”字符源于佛教内容，有着轮回长生之意，经过历代的流传，在民间把这种字符作为“连绵不断，富贵绵长”具有吉祥寓意的图形。此外，大自然中的鱼形图案即谐音“余”，也象征着“多子”，还同时兼具着水的含义，有防水的功能作用，具有极强的装饰性。
苏州园林当中饱含韵味的漏窗之景不胜枚举，沧浪亭、拙政园、怡园之中都有着一些长长的复廊，廊间之中以一个个的漏窗相沟通，显得十分的空灵异常。沧浪亭的一百零八式漏窗，无一雷同，留园长廊中的三十多种漏窗，早就已经名闻天下。沧浪亭沿着河墙，一字排开，连绵不断，透过之中的水光云影，让人们感到园外的沧浪之水仿佛就是园中之物一般，“借景”的效果特别的显著和独特。窗，聪也，于内窥外，为聪明也！而漏窗内容最具文化意义的，当属狮子林中的“四雅”漏窗，即琴、棋、书、画四漏窗。所谓“四雅”，其指的就是古代文人雅士们所喜爱的琴、棋、书、画四桩雅事，也可以当作是中华文明独特的四大内容。在这四个不同形状的漏窗之中，依次雕塑有古琴、围棋棋盘、函装线书、画卷，这些富于鲜明文化特色的图案内容，为狮子林增添了不少的人文雅气。再搭配上窗下种植的南天竹、石竹、罗汉松，园林内四季常绿，与粉墙漏窗与之相匹配，既具有极强的形式美感，又包含着耐人寻味的幽雅情调，更像一幅幅园林小品。
三、结语
漏窗，乃苏州园林的点睛之笔。苏州园林中的每一个漏窗都在展示着一种不一样的场景，表达着一种寓意，跟大家在讲述着一个个动人的故事。漏窗这种形式在古典园林中的借景手法中堪称典范。丰富的漏窗形式，对中国古典建筑和古典园林都起到了不可或缺的重要作用。漏窗也表达了一种历史文化，并体现出我国古代工匠们的智慧，因为他们的聪明才智，才给后人们流传了一笔宝贵的财富。我们因为要多加深入与了解这些古典园林中的漏窗的内涵，才能够更好的了解造园者的深远用意，加以分析和研究，更好的把这些古典园林的构造给继续传承和利用下去。
参考文献：
[1]苏州园林铺地赏析[J]. 焦伦，蔡平，曹光树. 南方农业（园林花卉版）. 2009（01）
[2]苏州园林中的水文化内涵[J]. 徐懿睿，钟兆荣. 美术大观. 2009（01）
[3]江南古典园林漏窗艺术探微[J]. 张晓冬. 赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）. 2009（02）
[4]品鉴苏州古典园林建筑的漏窗之美[J]. 胡秀娟，阮超毅. 福建建筑. 2009（02）
[5]苏州古典园林漏窗之美[J]. 周伟，王佳，蔡平，曹光树，张亚君. 南方农业（园林花卉版）. 2009（04）
[6]苏州园林的空间设计[J]. 郑罡. 艺术评论. 2008（07）
[7]浅谈传统园林中的漏窗[J]. 朱伟，吴叶红，郭鑫. 建筑知识. 2005（01）
作者简介：刘音（1987—）， 女， 民族：汉 籍贯：湖南省益阳市人 学历：本科，学位：学士、助教职称 主要研究方向：环艺设计，工作单位：湖南工艺美术职业学院。
【关键词】：苏州园林；漏窗；图案形式；吉祥寓意
一、漏窗的诠释
漏窗，指的是园林和建筑中一种特有的艺术处理的手法。词典中解释：具有各种漏空图案的窗孔，是由石、砖、木雕花或瓦、陶瓷、水泥块等砌成，用来装饰园林墙面和点缀园林中的不同的景色。漏窗又名花窗，是窗洞内有镂空图案的窗。窗洞的形式多种多样，花纹图案常用瓦片、薄砖、木竹材等材料制作而成，清代以来更以铁片、铁丝做漏窗骨架，再用灰塑创造出人物、花鸟、山水等各种美丽的图案，仅苏州这一地区，漏窗的图案样式就达到上千种。漏窗的高度一般在一米五左右，能够与人眼视线相持平。人们透过漏窗隐约可以看到窗外的美丽景物，有着似隔非隔的艺术效果。
苏州园林中如沧浪亭中的一百零八式漏窗，留园长廊之中的三十多种漏窗，即琴、棋、书、画四漏窗。四个不同形状的漏窗中，依次塑有古琴、围棋棋盘、函装线书画卷等富有鲜明文化特色的图案内容，为此园林中增添了不少人文雅气。再配上窗下栽植的南天竹、石竹、罗汉松，四季常绿等知网，与粉墙漏窗相搭配，既有着不一样的形式美，又具有耐人寻味的幽雅情调。
苏州园林之漏窗，有“泄景”、“引景”之作用。漏得恰到好处，则色中求色，景中生景，如颊上三毛，全神飞动，如神来之笔。漏得多余，则龙点睛不成，败为蛇添足，窗外之景与窗内之色，不能遥相呼应，对比异趣，反叫人扼腕唉息，败笔也。
漏窗大多设置在苏州园林内部的分隔墙面之上，由以长廊和半通透的庭院居多。透过漏窗，景色似隔非隔，似隐还现，光影迷离斑驳，可望而不可即，随着游人的脚步移动，景色也随之产生了变化，单调的墙面有了它，增添了无穷的生气与流动的变幻感。
二、漏窗的图案形式
漏窗的图案变化多端，千姿百态，漏窗本身和由它构成的框景，犹如一幅幅立体的画面，小中见大，引人入胜。一般来说，在同一园林当中，是不会出现有相同的漏窗的。
漏窗的图案可以分成硬景和软景两种。
常见的硬景多采用直线、弧线、圆形等各种几盒图形构成。全部采用直线的有万字纹、定胜纹、六角景纹、菱花纹、套方纹、冰裂纹等等。全部使用弧线的有鱼鳞纹、钱纹、球纹、秋叶纹、海棠纹、葵花纹、如意纹以及波纹等等图形。还有一些图形是由直线和弧线几种线性构成，如寿字纹、万字海棠纹、六角穿梅花纹等等。
常见的软景图案取材较为广泛，多取自象征着吉祥或者有风雅寓意的动植物图案。常用的花卉题材的图案有：松、柏、牡丹、梅、兰、竹、菊、芭蕉、荷花、佛手、桃、石榴等等。常用的鸟兽题材的图形有：狮、虎、蝙蝠、凤凰、松鹤、白鹿等。还有一些表现人物与故事的图案，描绘人物题材的大多以佛教、戏曲、神话中的场景作为题材来进行图案的提取。物品题材的有花瓶、聚宝盆、文房四宝和博古等，还有一些表现戏剧人物和故事、象形文字的图案。堆塑漏窗主要是以軟景为主，而采用的图案则一般以吉祥物为主题。砖细漏窗硬景较多，有的以直线条形成的，也有的是以大块砖细件雕琢而成的。
两种漏窗图案类型之间相比较，前者是线条棱角分明，顺直挺拔；而后者线条曲折迂回，体现出两种不同的观赏效果，能给观赏者来带不同的韵味与想象空间。
三、漏窗的吉祥寓意
中国的吉祥文化渊远流长，且源自于民间，创造的主体往往都是那些普普通通的民众。在生活正宗随处可见到吉祥文化的运用，从日常的家具陈列、吃饭穿衣、走亲访友、节庆习俗和婚丧嫁娶等等都蔓延着吉祥文化的气息。人们在生活中充斥着各种吉祥的话语，此外还创造除了很多的吉祥物、吉祥礼俗和吉祥图案，表达着民众对幸福美满生活的向往。
在中国几千年的悠久历史当中，装饰艺术往往跟中华文化紧密相连，其装饰纹样图案就具有鲜明的中国文化特色，尤其是在古代建筑纹样上面更为突出。中国古代建筑装饰图案一方面受到上层文化的影响，另一方面多是受到民间的审美观念的影响，而民间的吉祥文化所受的影响最为广泛。如在画一只喜鹊立于梅花枝头，即寓意“喜上眉梢”，将花瓶的瓶耳绘画成如意的形式以示“平安如意”，有着这样吉祥寓意的图案举不胜举，都表达了人们追求幸福、平安、欢乐、吉祥的美好愿望。
這样吉祥图案的内涵是通过一些什么手法来表现出来大的呢，我过古代的手工艺人掌握了多种有效的表达手法，具体有以下几种方式：
1、象征法
“象征”是一种以物代物的一种手法。比如桃象征着长寿、牡丹象征着富贵、石榴象征着多子、松鹤象征着延年、鸳鸯象征着成双成对、喜鹊象征着吉祥、松、竹、梅岁寒三友象征着高贵的品格。
2、谐音法
就是以相近或者同音的读音来会以图形的意思。比如狮与“事”同音，竹与“祝”同音，而蝙蝠即谐音“福”，鱼以谐音“余”。我们最常用到的就是蝙蝠，但从蝙蝠的身体形态上很难与装饰图案相衔接，但是蝙蝠与“福”相谐音，所以在很多古代装饰图案中用蝙蝠的图案来表达福气，如相有一个寿字四周围绕着五只蝙蝠，即“五福捧寿”的含义。
3、表号法
把实物简化成一种简单的符号。比如，八仙过海中的八位神仙的八种法器，变成了八位神仙的化身与代表。又如“卍”字符源于佛教内容，有着轮回长生之意，经过历代的流传，在民间把这种字符作为“连绵不断，富贵绵长”具有吉祥寓意的图形。此外，大自然中的鱼形图案即谐音“余”，也象征着“多子”，还同时兼具着水的含义，有防水的功能作用，具有极强的装饰性。
苏州园林当中饱含韵味的漏窗之景不胜枚举，沧浪亭、拙政园、怡园之中都有着一些长长的复廊，廊间之中以一个个的漏窗相沟通，显得十分的空灵异常。沧浪亭的一百零八式漏窗，无一雷同，留园长廊中的三十多种漏窗，早就已经名闻天下。沧浪亭沿着河墙，一字排开，连绵不断，透过之中的水光云影，让人们感到园外的沧浪之水仿佛就是园中之物一般，“借景”的效果特别的显著和独特。窗，聪也，于内窥外，为聪明也！而漏窗内容最具文化意义的，当属狮子林中的“四雅”漏窗，即琴、棋、书、画四漏窗。所谓“四雅”，其指的就是古代文人雅士们所喜爱的琴、棋、书、画四桩雅事，也可以当作是中华文明独特的四大内容。在这四个不同形状的漏窗之中，依次雕塑有古琴、围棋棋盘、函装线书、画卷，这些富于鲜明文化特色的图案内容，为狮子林增添了不少的人文雅气。再搭配上窗下种植的南天竹、石竹、罗汉松，园林内四季常绿，与粉墙漏窗与之相匹配，既具有极强的形式美感，又包含着耐人寻味的幽雅情调，更像一幅幅园林小品。
三、结语
漏窗，乃苏州园林的点睛之笔。苏州园林中的每一个漏窗都在展示着一种不一样的场景，表达着一种寓意，跟大家在讲述着一个个动人的故事。漏窗这种形式在古典园林中的借景手法中堪称典范。丰富的漏窗形式，对中国古典建筑和古典园林都起到了不可或缺的重要作用。漏窗也表达了一种历史文化，并体现出我国古代工匠们的智慧，因为他们的聪明才智，才给后人们流传了一笔宝贵的财富。我们因为要多加深入与了解这些古典园林中的漏窗的内涵，才能够更好的了解造园者的深远用意，加以分析和研究，更好的把这些古典园林的构造给继续传承和利用下去。
参考文献：
[1]苏州园林铺地赏析[J]. 焦伦，蔡平，曹光树. 南方农业（园林花卉版）. 2009（01）
[2]苏州园林中的水文化内涵[J]. 徐懿睿，钟兆荣. 美术大观. 2009（01）
[3]江南古典园林漏窗艺术探微[J]. 张晓冬. 赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）. 2009（02）
[4]品鉴苏州古典园林建筑的漏窗之美[J]. 胡秀娟，阮超毅. 福建建筑. 2009（02）
[5]苏州古典园林漏窗之美[J]. 周伟，王佳，蔡平，曹光树，张亚君. 南方农业（园林花卉版）. 2009（04）
[6]苏州园林的空间设计[J]. 郑罡. 艺术评论. 2008（07）
[7]浅谈传统园林中的漏窗[J]. 朱伟，吴叶红，郭鑫. 建筑知识. 2005（01）
作者简介：刘音（1987—）， 女， 民族：汉 籍贯：湖南省益阳市人 学历：本科，学位：学士、助教职称 主要研究方向：环艺设计，工作单位：湖南工艺美术职业学院。